ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ಯತ್ಕೃತಂ ಮೋಹಾತ್ ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ಹಿ ನಃ

ಮೂಢತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಕ್ಷಮಿಸು; ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಶರಣು.

ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದುರ್ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಽಸಿ ಶಙ್ಕರ

ಶಂಕರಾ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಇತರರಿಗೂ ನೀನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅತೀ ಕಷ್ಟವಾದವನು.

ತತ್ಸರ್ವಂ ಭಗವಾನೇನ ಕುರುತೇ ಯೋಗಮಾಯಯಾ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಊಚುಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಗಿರಿಶಂ ಪಶ್ಯಾಮಸ್ತ್ವಾಂ ಯಥಾ ಪುರಾ

ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, 'ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಸ್ವಮೇವ ಪರಮಂ ರೂಪಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಶಙ್ಕರಃ

ಶಂಕರನು ತನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಯಥಾ ಪೂರ್ವಂ ಸ್ಥಿತಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಣೇಮುರ್ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ

ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ ನಿಂತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಭೃಗ್ವಙ್ಗಿರೋವಸಿಷ್ಠಾಸ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ

ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೇವದೇವೇಶಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್

ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಜ್ಞಾನೇನ ವಾಥ ಯೋಗೇನ ಪೂಜಯಾಮಃ ಸದೈವ ಹಿ

ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕೋ, ಅಥವಾ ಯೋಗದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕೋ?

ಕಿಂ ತತ್ ಸೇವ್ಯಮಸೇವ್ಯಂ ವಾ ಸರ್ವಮೇತದ್ ಬ್ರವೀಹಿ ನಃ

ಯಾವುದನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದು ಸೇವಿಸಬಾರದು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ.

ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಕಥಿತಂ ಪೂರ್ವಮಾದಾವೇವ ಮಹರ್ಷಯಃ

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮೊದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದರು.

ಯೋಗೇನ ಸಹಿತಂ ಸಾಂಖ್ಯಂ ಪುರುಷಾಣಾಂ ವಿಮುಕ್ತಿದಮ್

ಯೋಗದ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಖ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನಂ ತು ಕೇವಲಂ ಸಮ್ಯಗಪವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್

ಶುದ್ಧವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರ ಸರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮೋನ್ನತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ವಿಹಾಯ ಸಾಂಖ್ಯಂ ವಿಮಲಮಕುರ್ವನ್ತ ಪರಿಶ್ರಮಮ್

ಶುದ್ಧ ಸಂಖ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದುಡಿದು ದುಡಿದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು.

ಆಗತೋ ಽಹಮಿಮಂ ದೇಶಂ ಜ್ಞಾಪಯನ್ ಮೋಹಸಂಭವಮ್

ಮೋಹದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.

ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ಹಿ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ದೃಶ್ಯಮೇವ ಚ

ಇದು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಕೇಳಬೇಕು, ನೋಡಬೇಕು.

ಆನನ್ದೋ ನಿರ್ಮಲೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಯಾದೇತತ್ ಸಾಂಖ್ಯದರ್ಶನಮ್

ಈ ಸಂಖ್ಯದರ್ಶನ ಸದಾ ಆನಂದಮಯವೂ ಶುದ್ಧವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಏತತ್ ಕೈವಲ್ಯಮಮಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವಶ್ಚ ವರ್ಣಿತಃ

ಇದು ನಿರ್ಮಲವಾದ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮಾಂ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯತಯೋ ವಿಶ್ವಮೀಶ್ವರಮ್

ಮಹಾತ್ಮರು, ಯತಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವನಾಥನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಹಂ ಹಿ ವೇದ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ ಮಮ ಮೂರ್ತಿರಿಯಂ ಶಿವಾ

ನಾನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಭಗವಂತನು; ನನ್ನ ಈ ರೂಪವು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.

ತೇಷಾಮಭ್ಯಧಿಕಂ ಜ್ಞಾನಂ ಮಾಮಕಂ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ

ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರ ಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಯೇ ಹಿ ಮಾಂ ಭಸ್ಮನಿರತಾ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಸತತಂ ಹೃದಿ

ಯಾರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ,

ನಾಶಯಾಮ್ಯಚಿರಾತ್ ತೇಷಾಂ ಘೋರಂ ಸಂಸಾರಸಾಗರಮ್

ಅವರ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ನಾನು ಬೇಗನೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರತೋ ನಗ್ನೋ ವ್ರತಂ ಪಾಶುಪತಂ ಚರೇತ್

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಗುಹ್ಯಾದ್ ಗುಹ್ಯತಮಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ವೇದಸಾರಂ ವಿಮುಕ್ತಯೇ

ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ವೇದದ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ವೇದಾಭ್ಯಾಸರತೋ ವಿದ್ವಾನ್ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಪಶುಪತಿಂ ಶಿವಮ್

ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಶುಪತಿ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಭಸ್ಮಚ್ಛನ್ನೈರ್ಹಿ ಸತತಂ ನಿಷ್ಕಾಮೈರಿತಿ ವಿಶ್ರುತಿಃ

ಯಾರು ಸದಾ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಆವೃತರಾಗಿದ್ದು, ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಂತಹವರೇ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಬಹವೋ ಽನೇನ ಯೋಗೇನ ಪೂತಾ ಮದ್ಭಾವಮಾಗತಾಃ

ಈ ಯೋಗದಿಂದ ಅನೇಕರು ಪವಿತ್ರರಾಗಿ, ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ.

ವೇದವಾದವಿರುದ್ಧಾನಿ ಮಯೈವ ಕಥಿತಾನಿ ತು

ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ವೇದೋಪದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ.