ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಭಾಸಹಸ್ರಕಲಿಲೇ ಜ್ಞಾನೈಶ್ವರ್ಯಾದಿಸಂಯುತೇ

ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.

ಚತುರ್ಮುಖಂ ಮಹಾಬಾಹುಂ ಛನ್ದೋಮಯಮಜಂ ಪರಮ್

ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೂ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಕೈಗಳೂ, ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಜನನರಹಿತನು, ಪರಮನು.

ಶಿರೋಭಿರ್ಧರಣೀಂ ಗತ್ವಾ ತೋಷಯಾಮಾಸುರೀಶ್ವರಮ್

ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತಾಗಿಸಿ, ಅವರು ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು.

ವ್ಯಾಜಹಾರ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಕಿಮಾಗಮನಕಾರಣಮ್

ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು, 'ನೀವು ಬಂದ ಕಾರಣವೇನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಜ್ಞಾಪಯಾಞ್ಚಕ್ರಿರೇ ಸರ್ವೇ ಕೃತ್ವಾ ಶಿರಸಿ ಚಾಞ್ಜಲಿಮ್

ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.

ಭಾರ್ಯಯಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಙ್ಗ್ಯಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ನಗ್ನ ಏವ ಹಿ

ಅವನೊಬ್ಬನು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

ಕನ್ಯಕಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಾ ಚಾಸ್ಯ ದೂಷಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಕಾನ್

ಆ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದಾರಿಹೊಂದಿಸಿದನು.

ತಾಡಿತೋ ಽಸ್ಮಾಭಿರತ್ಯರ್ಥಂ ಲಿಙ್ಗನ್ತು ವಿನಿಪಾತಿತಮ್

ನಾವು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ಅವನ ಅಂಗವು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು.

ಉತ್ಪಾತಾಶ್ಚಾಭವನ್ ಘೋರಾಃ ಸರ್ವಭೂತಭಯಙ್ಕರಾಃ

ಭಯಾನಕವಾದ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಉಂಟಾದವು, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದವು.

ಭವನ್ತಮೇವ ಶರಣಂ ಪ್ರಪನ್ನಾ ವಯಮಚ್ಯುತ

ಅಚ್ಯುತ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಅನುಗ್ರಹೇಣ ವಿಶ್ವೇಶ ತದಸ್ಮಾನನುಪಾಲಯ

ಸರ್ವಲೋಕನಾಥಾ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.

ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವಂ ತ್ರಿಶೂಲಾಙ್ಕಂ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರಭಾಷತ

ತ್ರಿಶೂಲಚಿಹ್ನೆಯ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಧಿಗ್ಬಲಂ ಧಿಕ್ ತಪಶ್ಚರ್ಯಾ ಮಿಥ್ಯೈವ ಭವತಾಮಿಹ

ಬಲಕ್ಕೂ, ತಪಸ್ಸಿಗೂ ಶಾಪವಾಗಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಉಪೇಕ್ಷಿತಂ ವೃಥಾಚಾರೈರ್ಭವದ್ಭಿರಿಹ ಮೋಹಿತೈಃ

ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಯಮೇವ ತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಹಾ ಭವದ್ಭಿರುಪೇಕ್ಷಿತಮ್

ಅವನನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅಯ್ಯೋ!

ಮಹಾನಿಧಿಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಹಾ ಭವದ್ಭಿರುಪೇಕ್ಷಿತಮ್

ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅಯ್ಯೋ!

ತಮಾಸಾದ್ಯಾಕ್ಷಯನಿಧಿಂ ಹಾ ಭವದ್ಭಿರುಪೇಕ್ಷಿತಮ್

ಅಕ್ಷಯವಾದ ಆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅಯ್ಯೋ!

ತದೇವೋಪೇಕ್ಷಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಧಾನಂ ಭಾಗ್ಯವರ್ಜಿತೈಃ

ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ—

ತಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಧಿಂ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಹಾ ಭವದ್ಭಿರ್ವೃಥಾಕೃತಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಅಯ್ಯೋ!

ನ ತಸ್ಯ ಪರಮಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಪದಂ ಸಮಧಿಗಮ್ಯತೇ

ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಹರತ್ಯೇಷ ಭಗವಾನ್ ಕಾಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಈ ಭಗವಂತನು ಕಾಲನಾಗಿ, ಮಹೇಶ್ವರನಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಏಷ ಚಕ್ರೀ ಚ ವಜ್ರೀ ಚ ಶ್ರೀವತ್ಸಕೃತಲಕ್ಷಣಃ

ಅವನೇ ಚಕ್ರಧಾರಿ, ವಜ್ರಧಾರಿ, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವವನು.

ದ್ವಾಪರೇ ಭಗವಾನ್ ಕಾಲೋ ಧರ್ಮಕೇತುಃ ಕಲೌ ಯುಗೇ

ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಕಾಲನಾಗಿ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತಮೋ ಹ್ಯಗ್ನೀ ರಜೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸತ್ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುರಿತಿ ಪ್ರಭುಃ

ಅಂಧಕಾರವೇ ಅಗ್ನಿ, ರಜೋಗುಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶುದ್ಧತೆ ಎಂದರೆ ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಪ್ರಭು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಯೋಗೇನ ತು ಸಮನ್ವಿತಮ್

ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಅದು ನೆಲೆಸಿದೆವೋ, ಅದೇ ಬ್ರಹ್ಮ; ಅದು ಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಸಾ ಹಿ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ

ಅವನೇ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು, ಪರಮಾತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತನು.

ಸ ಏವ ಮೋಹಯೇತ್ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಸ ಏವ ಪರಮಾ ಗತಿಃ

ಅವನೇ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು, ಅವನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯೂ ಹೌದು.

ಏಕಶೃಙ್ಗೋ ಮಹಾನಾತ್ಮಾ ಪುರಾಣೋ ಽಷ್ಟಾಕ್ಷರೋ ಹರಿಃ

ಒಂದು ಕೊಂಬುಳ್ಳ, ಮಹಾತ್ಮ, ಪುರಾತನ, ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹರಿಯೇ.

ಏಕಮೂರ್ತಿರಮೇಯಾತ್ಮಾ ನಾರಾಯಣ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ

ಒಂದು ರೂಪವಿರುವ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಭಾವದ ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.