ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಆಸ್ತೇ ಹಯಶಿರಾ ನಿತ್ಯಂ ತತ್ರ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಹಯಶಿರನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಸದಾ ಸ್ವತಃ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

ಪುಷ್ಕರಂ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ಮೃತಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಮ್

ಪುಷ್ಕರವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೃತರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪೂಯತೇ ಪಾತಕೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ಮೋದತೇ

ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.

ಉಪಾಸತೇ ಸಿದ್ಧಸಙ್ಘಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಂ ಪದ್ಮಸಂಭವಮ್

ಸಿದ್ಧರ ಸಮೂಹಗಳು ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜವರಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಂಪ್ರಪಷ್ಯತಿ

ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಸುರೂಪೋ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಮನುಷ್ಯನು ಸುಂದರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತತ್ರ ರುದ್ರಮಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ಹರಂ ಪಞ್ಚಕ್ಷರಪರಾಯಣಃ

ಅವನು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಹರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು.

ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ಶಿವಂ ತಪಸಾ ಗೋವೃಷಧ್ವಜಮ್

ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೋವೃಷಧ್ವಜ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು.

ನನರ್ತ ಹರ್ಷವೇಗೇನ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರುದ್ರಂ ಸಮಾಗತಮ್

ರುದ್ರನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಆನಂದದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದನು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾಪಿ ದೇವಮೀಶಾನಂ ನೃತ್ಯತಿ ಸ್ಮ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕುಣಿದನು.

ಸ್ವಕಂ ದೇಹಂ ವಿದಾರ್ಯಾಸ್ಮೈ ಭಸ್ಮರಾಶಿಮದರ್ಶಯತ್

ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಚೀರಿದು, ಅವನಿಗೆ ಭಸ್ಮದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇತತ್ ತಪಸಸ್ತ್ವಾದೃಶೋ ಽನ್ಯೋ ಽಪಿ ವಿದ್ಯತೇ

ನಿನ್ನಂತಹ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆ ಬೇರೆ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ನ ಯುಕ್ತಂ ತಾಪಸಸ್ಯೈತತ್ ತ್ವತ್ತೋಪ್ಯತ್ರಾಧಿಕೋ ಹ್ಯಹಮ್

ಇದು ತಪಸ್ವಿಗೆ ಸರಿಯಲ್ಲ; ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನಗಿಂತ ಮೇಲು.

ಆಸ್ಥಾಯ ಪರಮಂ ಭಾವಂ ನನರ್ತ ಜಗತೋ ಹರಃ

ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಹರನು, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದನು.

ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲವದನೋ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೀ ಭಯಙ್ಕರಃ

ಕಡಲು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಭಯಾನಕ ಮುಖ, ಬೆಂಕಿಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ, ಆತನು ಭಯಂಕರನಾಗಿದ್ದನು.

ಸೂರ್ಯಾಯುತಸಮಪ್ರಖ್ಯಾಂ ಪ್ರಸನ್ನವದನಾಂ ಶಿವಾಮ್

ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಮುಖದ ಶಿವಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.

ನನಾಮ ಶಿರಸಾ ರುದ್ರಂ ರುದ್ರಾಧ್ಯಾಯಂ ಜಪನ್ ವಶೀ

ವಶೀಕೃತನು ರುದ್ರನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾ, ರುದ್ರಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಪೂರ್ವವೇಷಂ ಸ ಜಗ್ರಾಹ ದೇವೀ ಚಾನ್ತರ್ಹಿತಾಭವತ್

ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು, ದೇವಿಯು ಅತ್ತಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದಳು.

ನ ಭೇತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ವತ್ಸ ಪ್ರಾಹ ಕಿಂ ತೇ ದದಾಮ್ಯಹಮ್

"ಮಗನೇ, ನೀನು ಭಯಪಡಬೇಡ," ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿ, "ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ತದಾ ಹೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಷ್ಟುಮನಾ ಮುನಿಃ

ಆಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮುನಿಯು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮನವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

ಕಿಮೇತದ್ ಭಗವದ್ರೂಪಂ ಸುಘೋರಂ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಮ್

"ಈ ಭಗವಂತನ ರೂಪವೇನು? ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ."

ಅನ್ತರ್ಹಿತೇವ ಸಹಸಾ ಸರ್ವಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್

"ನೀನು ಹಠಾತ್ ಅಡಗಿಹೋದಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಮಹೇಶಃ ಸ್ವಾತ್ಮನೋ ಯೋಗಂ ದೇವೀಂ ಚ ತ್ರಿಪುರಾನಲಃ

ಮಹೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಯೋಗವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೇವಿಯು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಇದ್ದಾಳೆ.

ದಾಹಕಃ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ಕಾಲಃ ಕಾಲಕರೋ ಹರಃ

ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು, ಕಾಲನೂ, ಕಾಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನೂ, ಹರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಸೋ ಽನ್ತರ್ಯಾಮೀ ಸ ಪುರುಷೋ ಹ್ಯಹಂ ವೈ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ

ಅವನು ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಆ ಪುರುಷನು; ನಾನೇ ಪರಮ ಪುರುಷನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಮುನಿರ್ಭಿಶಕ್ತಿರ್ಜಗದ್ಯೋನಿಃ ಸನಾತನೀ

ಮುನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಶಕ್ತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನಾರಾಯಣಃ ಪರೋ ಽವ್ಯಕ್ತೋ ಮಾಯಾರೂಪ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ

ನಾರಾಯಣನು ಪರಮ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಮಾಯೆಯ ರೂಪ ಎಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯೋಜಯಾಮಿ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾಹಂ ಪುರುಷಂ ಪಞ್ಚವಿಂಶಕಮ್

ನಾನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ತತ್ತ್ವವಾದ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.