ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ರಾಮಾಯಾದರ್ಶಯತ್ ಸೀತಾಂ ಪಾವಕೋ ಽಭೂತ್ ಸುರಪ್ರಿಯಃ

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಪಾವಕನು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು.

ಚಕಾರ ಪ್ರಣತಿಂ ಭೂಮೌ ರಾಮಾಯ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ

ಜನಕನ ಮಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.

ನನಾಮ ವಹ್ನಿಂ ಸಿರಸಾ ತೋಷಯಾಮಾಸ ರಾಘವಃ

ರಾಘವನು ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನಿತ್ತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.

ದಗ್ಧಾ ಭಗವತಾ ಪೂರ್ವಂ ದೃಷ್ಟಾ ಮತ್ಪಾರ್ಶ್ವಮಾಗತಾ

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ಸುಟ್ಟಳಾಗಿ, ಅವಳು ನನ್ನ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಕಂಡೆನು.

ಯಥಾವೃತ್ತಂ ದಾಶರಥಿಂ ಭೂತಾನಾಮೇವ ಸನ್ನಿಧೌ

ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಆಗ ನಡೆದದ್ದನ್ನು ದಶರಥನ ಮಗನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.

ಆರಾಧ್ಯ ಲಬ್ಧಾ ತಪಸಾ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚಾತ್ಯನ್ತವಲ್ಲಭಾ

ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಪಡೆದವಳಾಗಿ, ಅವಳು ದೇವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು.

ಭವಾನೀಪಾರ್ಶ್ವಮಾನೀತಾ ಮಯಾ ರಾವಣಕಾಮಿತಾ

ರಾವಣನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಳಾದ ಅವಳನ್ನು ನಾನು ಭವಾನಿಯ ಬಳಿಗೆ ತಂದೆನು.

ಮಯಾ ಮಾಯಾಮಯೀ ಸೃಷ್ಟಾ ರಾವಣಸ್ಯ ವಧಾಯ ಸಾ

ರಾವಣನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.

ಮಯೋಪಸಂಹೃತಾ ಚೈವ ಹತೋ ಲೋಕವಿನಾಶನಃ

ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡೆನು; ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಹತರಾಯಿತು.

ಪಶ್ಯ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಭವಾವ್ಯಯಮ್

ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮೂಲರೂಪ, ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೋಡು.

ಮಾನಿತೋ ರಾಘವೇಣಾಗ್ನಿರ್ಭೂತೈಶ್ಚಾನ್ತರಧೀಯತ

ರಾಘವ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಗೌರವಿಸಿದ ಅಗ್ನಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದನು.

ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸರ್ವಾಘಶಮನಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಮಹಿಳೆಯರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೆಂದು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವದೇಹಂ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇಷು ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮುಚ್ಯೇತ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್

ತಾವು ಶುದ್ಧ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮಸ್ತೈರಪಿ ಪೂರುಷಃ

ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡುವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಹೇಶಾರಾಧನಾರ್ಥಾಯ ಜ್ಞಾನಯೋಗಂ ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್

ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ.

ಸ ಪಶ್ಯತಿ ಮಹಾದೇವಂ ನಾನ್ಯಃ ಕಲ್ಪಶತೈರಪಿ

ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೋಡುವನು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನೂರಾರು ಯುಗಗಳಾದರೂ ನೋಡಲಾಗದು.

ನ ತಸ್ಮಾದಧಿಕೋ ಲೋಕೇ ಸ ಯೋಗೀ ಪರಮೋ ಮತಃ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ವಾರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನೇ ಪರಮ ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ ಯೋಗಯುಕ್ತೋ ಽಪಿ ಮುನಿರ್ನಾತ್ಯರ್ಥಂ ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಃ

ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮುನಿಯೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅತೀ ಪ್ರಿಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮಯುಕ್ತೇಷು ಶಾನ್ತೇಷು ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚಾನ್ವಿತೇಷು ವೈ

ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ,

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲುತ್ತಾರೆ.

ಪಠೇತ ನಿತ್ಯಂ ಸುಮನಾಃ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ

ಮೆಚ್ಚಿನ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಠಿಸಬೇಕು; ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಸ ದೋಷಕಞ್ಚುಕಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಾತಿ ದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಯಾರು ದೋಷಗಳ ಹೊರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಮುನೀನ್ ಸೂತಂ ಜಗಾಮ ಚ ಯಥಾಗತಮ್

ಮುನಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಸೂತನು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.

ತಾನಿ ತ್ವಂ ಕಥಯಾಸ್ಮಾಕಂ ರೋಮಹರ್ಷಣ ಸಾಂಪ್ರತಮ್

ಈಗ, ರೋಮಹರ್ಷಣ, ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.

ಕಥಿತಾನಿ ಪುರಾಣೇಷು ಮುನಿಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ

ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಮುನಿಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಏಕೈಕಶೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್

ಪ್ರತಿ ಮಹಾಮುನಿಯೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ತನಕ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಯಾಗಂ ಪ್ರಥಿತಂ ತೀರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೀರಿತಮ್

ಪ್ರಯಾಗವೆಂಬ ತೀರ್ಥವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಋಷೀಣಾಮಾಶ್ರಮೈರ್ಜುಷ್ಟಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿಶೋಧನಮ್

ಅದು ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ದದಾತಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದಪಿ ಪುನಾತ್ಯುಭಯತಃ ಕುಲಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಏನೇನಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.