ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಾ ಚ ಧಾರಾ ಪ್ರವಾಹಿತಾ

ಆ ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯಿತು.

ಸಂಸ್ತೂಯ ವೈದಿಕೈರ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ಬಹುಮಾನಪುರಃ ಸರಮ್

ಅವನನ್ನು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಬಹುಮಾನ ಹಾಗೂ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರೋವಾಚ ವೃತ್ತಮಖಿಲಂ ಭಗವಾನ್ ಪರಮೇಶ್ವರಃ

ಪರಮೇಶ್ವರನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮಾಸ ದೇವೇಶೋ ವಿಮುಞ್ಚೇತಿ ತ್ರಿಶೂಲಿನಮ್

ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ವಿನಂತಿಸಿದನು.

ಚಿರಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಜಗದ್ಯೋನಿಃ ಶಙ್ಕರಂ ಪ್ರಾಹ ಸರ್ವವಿತ್

ಬಹುಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾದ ಸರ್ವಜ್ಞನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಯತ್ರಾಖಿಲಜಗದ್ದೋಷಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ನಾಶಯತಾಶ್ವರಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವ ಒಡೆಯನು ಇದ್ದಾನೆ.

ಜಗಾಮ ಲೀಲಯಾ ದೇವೋ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ

ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು.

ನೃತ್ಯಮಾನೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಹಸ್ತನ್ಯಸ್ತಕಲೇವರಃ

ಮಹಾಯೋಗಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅಥಾಸ್ಥಾಯಾಪರಂ ರೂಪಂ ನೃತ್ಯದರ್ಶನಲಾಲಸಃ

ನಂತರ, ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಆತುರಗೊಂಡನು.

ಸಸ್ಮಿತೋ ಽನನ್ತಯೋಗಾತ್ಮಾ ನೃತ್ಯತಿ ಸ್ಮ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಅನಂತ ಯೋಗದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನು, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದನು.

ಭೇಜೇ ಮಹಾದೇವಪುರೀಂ ವಾರಾಣಸೀಮಿತಿ ಶ್ರುತಾಮ್

ಮಹಾದೇವನ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

ಹಾ ಹೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸನಾದಂ ಸಾ ಪಾತಾಲಂ ಪ್ರಾಪ ದುಃ ಖಿತಾ

'ಹಾಯ್' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ, ಆಕೆ ನಾದನೊಂದಿಗೆ ದುಃಖಭರಿತಳಾಗಿ ಪಾತಾಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.

ಗಣಾನಾಮಗ್ರತೋ ದೇವಃ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಶಙ್ಕರಃ

ಶಂಕರನು ಆ ದೇವರನ್ನು ಗಣಗಳ ಮುಂದಾಳನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಜೀವಮಸ್ತ್ವೀಶೋ ವಿಷ್ಣವೇ ಸ ಘೃಣಾನಿಧಿಃ

'ಇವನು ಜೀವಂತನಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದಯಾಮಯನಾದ ಈಶ್ವರನು ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.

ತೇಷಾಂ ವಿನಶ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಿಹಾಮುತ್ರ ಚ ಪಾತಕಮ್

ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ ದೇವಾನ್ ಮುಚ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ

ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದೇಹಾನ್ತೇ ತತ್ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ದದಾಮಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

ಸಹೈವ ಪ್ರಮಥೇಶಾನೈಃ ಕ್ಷಣಾದನ್ತರಧೀಯತ

ಪ್ರಮಥೇಶ್ವರರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದನು.

ಸ್ವಂ ದೇಶಮಗತ್ ತೂರ್ಣಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಂ ಪರಮಂ ವಪುಃ

ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.

ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಂ ಸ್ಥಾಣೋಃ ಪ್ರಿಯಕರಂ ಶುಭಮ್

ಸ್ಥಾಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಕಪಾಲಮೋಚನ ತೀರ್ಥವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ವಾಚಿಕೈರ್ಮಾನಸೈಃ ಪಾಪೈಃ ಕಾಯಿಕೈಶ್ಚ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.

ತಯಾ ಸ ಕಾಯೇ ನಿರ್ದಗ್ಧೇ ಮುಚ್ಯತೇ ತು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ

ಆಕೆ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪಯೋ ಘೃತಂ ಜಲಂ ವಾಥ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕಾತ್ ತತಃ

ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವ್ರತಂ ಚಾಥ ಚರೇತ್ ತತ್ಪಾಪಶಾನ್ತಯೇ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಅವನು ಅದರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಕರ್ಮ ಖ್ಯಾಪಯನ್ ಬ್ರೂಯಾನ್ಮಾಂ ಭವಾನನುಶಾಸ್ತ್ವಿತಿ

ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿ, 'ಸ್ವಾಮೀ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ' ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು.

ವಧೇ ತು ಶುದ್ಧ್ಯತೇ ಸ್ತೇನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಪಸೈವ ವಾ

ಕಳ್ಳನೋ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೋ, ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದರೆ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಶಕ್ತಿಂ ಚೋಭಯತಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಮಾಯಸಂ ದಣ್ಡಮೇವ ವಾ

ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಬದಿಯಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧದಿಂದ, ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡದಿಂದ ಕೂಡ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಆಚಕ್ಷಾಣೇನ ತತ್ಪಾಪಮೇವಙ್ಕರ್ಮಾಸ್ಮಿ ಶಾಧಿ ಮಾಮ್

'ನಾನು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಅವನು ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಶಾಸಿತ್ವಾ ತು ತಂ ರಾಜಾಸ್ತೇನಸ್ಯಾಪ್ನೋತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಮ್

ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡದೆ ಹೋದರೆ, ಆ ಕಳ್ಳನ ಪಾಪವೇ ರಾಜನಿಗೆ ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ.