ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಸ್ವಾನನ್ದಭೂತಾ ಕಥಿತಾ ದೇವೀ ನಾಗನ್ತುಕಾ ಶಿವಾ

ಶಿವೆ ಎಂಬ ದೇವಿಯು ಅವನ ಸ್ವಾನಂದವೇ, ಹೊರಗಿನವಳು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಾಜ್ಞಾನಮಗಮನ್ನಾಶಮೀಶ್ವರಸ್ಯೈವ ಮಾಯಯಾ

ಅಜ್ಞಾನವು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಈಶ್ವರನ ಮಾಯೆಯಷ್ಟೇ.

ಪ್ರಾಪಶ್ಯದದ್ಭುತಂ ದಿವ್ಯಂ ಪೂರಯನ್ ಗಗನಾನ್ತರಮ್

ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೈವಿಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ವ್ಯೋಮಮಧ್ಯಗತಂ ದಿವ್ಯಂ ಪ್ರಾದುರಾಸೀದ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ತೇನ ತನ್ಮಣ್ಜಲಂ ಘೋರಮಾಲೋಕಯದನಿನ್ದಿತಮ್

ಆ ರೂಪದಿಂದ ಅವರು ಆ ಭಯಾನಕವಾದ, ದೋಷರಹಿತವಾದ ಜಲರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಕ್ಷಣಾದದೃಶ್ಯತ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷೋ ನೀಲಲೋಹಿತಃ

ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ತಂ ಪ್ರಾಹ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಙ್ಕರಂ ನೀಲಲೋಹಿತಮ್

ಆಗ ಭಗವಂತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ಶಂಕರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಂ ಮಹೇಶಾನ್ ಮಾಮೇವ ಶರಣಂ ವ್ರಜ

ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗು; ನನ್ನಲ್ಲೇ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೋದು.

ಪ್ರಾಹಿಣೋತ್ ಪುರುಷಂ ಕಾಲಂ ಭೈರವಂ ಲೋಕದಾಹಕಮ್

ಅವನು ಕಾಲ ಭೈರವನೆಂಬ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಚಕರ್ತ ತಸ್ಯ ವದನಂ ವಿರಿಞ್ಚಸ್ಯಾಥ ಪಞ್ಚಮಮ್

ಅವನು ವಿರಿಂಚಿಯ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದನು.

ಮಮಾರ ಚೇಶಯೋಗೇನ ಜೀವಿತಂ ಪ್ರಾಪ ವಿಶ್ವಸೃಕ್

ಈಶ್ವರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಸತ್ತನು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮತ್ತೆ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಸಮಾಸೀನಂ ಮಹಾದೇವ್ಯಾ ಮಹಾದೇವಂ ಸನಾತನಮ್

ಅವನು ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಜಟಾಜೂಟವಿರಾಜಿತಮ್

ಅವನು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು.

ತ್ರಿಶೂಲಪಾಣಿಂ ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಂ ಯೋಗಿನಂ ಭೂತಿಭೂಷಣಮ್

ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟವಾದ, ಯೋಗಿಯೂ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಆಗಿದ್ದನು.

ತಮಾದಿದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಮಹಾದೇವಂ ದದರ್ಶ ಹ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಆದಿದೇವ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಕಂಡನು.

ಸೋ ಽನನ್ತೈಶ್ವರ್ಯಯೋಗಾತ್ಮಾ ಮಹೇಶೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಲ

ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಮಹೇಶ್ವರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಕೃತ್ಪ್ರಣಾಮಮಾತ್ರೇಣ ಸ ರುದ್ರಃ ಖಲು ದೃಶ್ಯತೇ

ಒಮ್ಮೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ಆ ರುದ್ರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿಮೋಚಯತಿ ಲೋಕಾನಾಂ ನಾಯಕೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಲ

ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿದನ್ತಿ ವಿಮಲಂ ರೂಪಂ ಸ ಶಂಭುರ್ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಲ

ಅವನ ಶುದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಶಂಭು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಚಯನ್ತಿ ಸದಾ ಲಿಙ್ಗಂ ವಿಶ್ವೇಶಃ ಖಲು ದೃಶ್ಯತೇ

ಯಾವಾಗಲೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಕೃತ್ಪ್ರಣಾಮಮಾತ್ರೇಣ ಸ ರುದ್ರಃ ಖಲು ದೃಶ್ಯತೇ

ಒಮ್ಮೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ಆ ರುದ್ರನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಪುತ್ರೋ ಽಸಾವೀಶ್ವರೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಲ

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಮಗನಾಗಿ, ಆ ಮಹೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನ ಮುಞ್ಚತಿ ಸದಾ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಶಙ್ಕರೋ ಽಸಾವದೃಶ್ಯತ

ಶಂಕರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದತ್ತ್ವಾ ತರತಿ ಸಂಸಾರಂ ರುದ್ರೋ ಽಸೌ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಲ

ಕೊಟ್ಟ ಬಳಿಕ, ಆ ರುದ್ರನು ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಿದವನೆಂದು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಲಃ ಕಿಲ ಸ ಯೋಗಾತ್ಮಾ ಕಾಲಕಾಲೋ ಹಿ ದೃಶ್ಯತೇ

ಅವನು ಕಾಲನಾಗಿಯೂ, ಯೋಗದ ಆತ್ಮನಾಗಿಯೂ, ಕಾಲಕ್ಕೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ತಂದವನೆಂದು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೋಮಃ ಸ ದೃಶ್ಯತೇ ದೇವಃ ಸೋಮೋ ಯಸ್ಯ ವಿಭೂಷಣಮ್

ಆ ದೇವರು ಸೋಮನಾಗಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನೆಂದು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೀಯತೇ ಪರಮಾ ಮುಕ್ತಿಃ ಸ ಯೋಗೀ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಲ

ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಕುರಿತು ಹಾಡಲ್ಪಡುವ ಯೋಗಿಯಾಗಿಯೇ ಅವನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಗಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ದೇವ್ಯಾಸೌ ಸ ಯೋಗೀ ದೃಶ್ಯತೇ ಕಿಲ

ದೇವತೆಗಳು ಯೋಗವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಯೋಗಿಯೇ ಅವನು ಎಂದು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವರಾಸನೇ ಸಮಾಸೀನಮವಾಪ ಪರಮಾಂ ಸ್ಮೃತಿಮ್

ಅವನು ಉತ್ತಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪರಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.