ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಕಾಮತೋ ಮರಣಾಚ್ಛುದ್ಧಿರ್ಜ್ಞೇಯಾ ನಾನ್ಯೇನ ಕೇನಚಿತ್

ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಾಯುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.

ಜ್ವಲನ್ತಂ ವಾ ವಿಶೇದಗ್ನಿಂ ಜಲಂ ವಾ ಪ್ರವಿಶೇತ್ ಸ್ವಯಮ್

ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅಥವಾ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪನೋದಾರ್ಥಮನ್ತರಾ ವಾ ಮೃತಸ್ಯ ತು

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಡೆಯಲು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಾದರೂ ಅದು ಕೂಡ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ದತ್ತ್ವಾ ಚಾನ್ನಂ ಸ ದುರ್ಭಿಕ್ಷೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ

ಬಡಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸರ್ವಸ್ವಂ ವಾ ವೇದವಿದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪ್ರದಾಯ ತು

ಅಥವಾ, ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಡ.

ಶುಧ್ಯೇತ್ ತ್ರಿಷವಣಸ್ನಾನಾತ್ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ದ್ವಿಜಃ

ಯಾವುದೇ ದ್ವಿಜನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾದಿಭಿರ್ಯುಕ್ತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುದ್ರಂ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ರುದ್ರನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ನಾತ್ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪಿತೄನ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ

ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಪಾಲಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಮೊದಲು ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಕಪಾಲವು—

ತರ್ಪಪಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ

ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಪಾಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪೂರ್ವಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ದೇಹಜಂ ಭುವಿ

ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಕಪಾಲವು—

ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ

—ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹಾದೇವನ ಮಹಿಮೆ.

ಪ್ರೋಚುಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಲೋಕಾದಿಂ ಕಿಮೇಕಂ ತತ್ತ್ವಮವ್ಯಯಮ್

ನಮನ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ತತ್ತ್ವ ಯಾವುದು?' ಎಂದು.

ಅವಿಜ್ಞಾಯ ಪರಂ ಭಾವಂ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಷಿಣಮ್

ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನೇ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.

ಅನಾದಿಮತ್ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಾಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನ ವಿದ್ಯತೇ ಚಾಭ್ಯಧಿಕೋ ಮತ್ತೋ ಲೋಕೇಷು ಕಶ್ಚನ

ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ ವಾಕ್ಯಂ ರೋಷತಾಮ್ರವಿಲೋಚನಃ

ಅವನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಅಜ್ಞಾನಯೋಗಯುಕ್ತಸ್ಯ ನ ತ್ವೇತದುಚಿತಂ ತವ

ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನಿಗೆ ಇದು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.

ನ ಮಾಮೃತೇ ಽಸ್ಯ ಜಗತೋ ಜೀವನಂ ಸರ್ವದಾ ಕ್ವಚಿತ್

ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ಪ್ರೇರಿತೇನ ಭವತಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಭುವನಮಣ್ಡಲಮ್

ನಾನು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದುದರಿಂದ ನೀನು ಈ ಲೋಕಮಂಡಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆ.

ಆಜಗ್ಮುರ್ಯತ್ರ ತೌ ದೇವೌ ವೇದಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏವ ಹಿ

ಅಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಬಂದವು.

ಪ್ರೋಚುಃ ಸಂವಿಗ್ನಹೃದಯಾ ಯಾಥಾತ್ಮ್ಯಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆತಂಕದಿಂದ, ಅವರು ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಯದಾಹುಸ್ತತ್ಪರಂ ತತ್ತ್ವಂ ಸ ದೇವಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಅವರು ಪರಮ ತತ್ತ್ವವೆಂದು ಹೇಳುವುದೇ ಮಹೇಶ್ವರನು.

ಯಮಾಹುರೀಶ್ವರಂ ದೇವಂ ಸ ದೇವಃ ಸ್ಯಾತ್ ಪಿನಾಕಧೃಕ್

ಅವರು ಈಶ್ವರನೆಂದು ಕರೆಯುವ ದೇವರು ಪಿನಾಕಧಾರಿ.

ಯೋಗಿಭಿರ್ವಿದ್ಯತೇ ತತ್ತ್ವಂ ಮಹಾದೇವಃ ಸ ಶಙ್ಕರಃ

ಯೋಗಿಗಳು ಅರಿಯುವ ತತ್ತ್ವವೇ ಮಹಾದೇವ ಶಂಕರನು.

ಮಹೇಶಂ ಪುರುಷಂ ರುದ್ರಂ ಸ ದೇವೋ ಭಗವಾನ್ ಭವಃ

ಮಹೇಶ, ಪುರುಷ, ರುದ್ರ—ಅವನೇ ಭಗವಾನ್ ಭವ.

ಶ್ರುತ್ವಾಹ ಪ್ರಹಸನ್ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾಪಿ ವಿಮೋಹಿತಃ

ಇದು ಕೇಳಿ, ವಿಶ್ವಾತ್ಮನೂ ಕೂಡ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದನು.

ರಮತೇ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಮಥೈಶ್ಚಾತಿಗರ್ವಿತೈಃ

ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗರ್ವಿತರಾದ ಪ್ರಮಥರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಮೂರ್ತೋ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್ ಭೂತ್ವಾ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಪಿತಾಮಹಮ್

ಆ ರೂಪರಹಿತನು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.