ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಯದಂಶಸ್ತತ್ಪರೋ ಯಸ್ತು ಸ ದೇವಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಯಾರ ಭಾಗವೇ ಪರಮ, ಯಾರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾರೋ, ಆ ದೇವರೇ ಮಹೇಶ್ವರನು.

ಏಕೈಕಾತಿಕ್ರಮೇ ತೇಷಾಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿಧೀಯತೇ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನೂ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸಾಂತಪನಂ ಶುಚಿಃ

ಶುದ್ಧನಾದವನು ಉಸಿರಾಟ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂತಪನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಪುನರಾಶ್ರಮಮಾಗಮ್ಯ ಚರೇದ್ ಭಿಶ್ರುರತನ್ದ್ರಿತಃ

ಮತ್ತೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಅಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತಥಾಪಿ ಚ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಸಙ್ಗೋ ಹ್ಯೇಷ ದಾರುಣಃ

ಆದರೂ ಇಂತಹ ವರ್ತನೆಗೆ ಒಲಿಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಆಸಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಉಕ್ತ್ವಾನೃತಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಯತಿನಾ ಧರ್ಮಲಿಪ್ಸುನಾ

ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯತಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ವಿಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಹಿಂಸಾ ಚೈಷಾಪರಾ ದಿಷ್ಟಾ ಯಾ ಚಾತ್ಮಜ್ಞಾನನಾಶಿಕಾ

ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಹಿಂಸೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸ ತಸ್ಯ ಹರತಿ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಯೋ ಯಸ್ಯ ಹರತೇ ಧನಮ್

ಯಾರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಿದೆ.

ಭೂಯೋ ನಿರ್ವೇದಮಾಪನ್ನಶ್ಚರೇಚ್ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣವ್ರತಮ್

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಉಂಟಾದಾಗ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಭೂಯೋ ನಿರ್ವೇದಮಾಪನ್ನಶ್ಚರೇದ್ ಭಿಕ್ಷುರತನ್ದ್ರಿತಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಉಂಟಾದಾಗ, ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಅಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕುರ್ಯಾತ್ಕೃಛ್ರಾತಿಕೃಚ್ಛ್ರಂ ತು ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಮಥಾಪಿ ವಾ

ಕೃಚ್ಛ್ರಾತಿಕೃಚ್ಛ್ರ ಅಥವಾ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ದಿವಾಸ್ಕನ್ದೇ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಸ್ಯಾತ್ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಶತಂ ತಥಾ

ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನೂರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಲವಣೇ ಚೋಕ್ತಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ವಿಶೋಧನಮ್

ಉಪ್ಪನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಮಾನ್ಮಹೇಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಧ್ಯಾನಪರೋ ಭವೇತ್

ಆದುದರಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು.

ಯೋ ಽನ್ತರಾತ್ರ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಯಾರು ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿರುವನು, ಅವನೇ ಮಹೇಶ್ವರನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ತದೇವಾಕ್ಷರಮದ್ವೈತಂ ತದಾದಿತ್ಯಾನ್ತರಂ ಪರಮ್

ಅದೇ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ, ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ, ಸೂರ್ಯನೊಳಗಿನ ಪರಮವಾದುದು.

ಆತ್ಮಯೋಗಾಹ್ವಯೇ ತತ್ತ್ವೇ ಮಹಾದೇವಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಆತ್ಮಯೋಗ ಎಂಬ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಮೇವಾತ್ಮಾನಮನ್ವೇತಿ ಯಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಂ ಪದಮ್

ಯಾರು ಆ ಆತ್ಮವನ್ನೇ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನ ತೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತಂ ದೇವಂ ವೃಥಾ ತೇಷಾಂ ಪರಿಶ್ರಮಃ

ಯಾರು ಆ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥ.

ಸ ದೇವಸ್ತು ಮಹಾದೇವೋ ನೈತದ್ ವಿಜ್ಞಾಯ ಬಧ್ಯತೇ

ಆ ದೇವರು, ಮಹಾದೇವನು, ಇದನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಇದರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜ್ಞಾನಯೋಗರತಃ ಶಾನ್ತೋ ಮಹಾದೇವಪರಾಯಣಃ

ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಪಿತಾಮಹೇನ ವಿಭುನಾ ಮುನೀನಾಂ ಪೂರ್ವಮೀರಿತಮ್

ಈ ಮಾತನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪಿತಾಮಹನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.

ಜ್ಞಾನಂ ಸ್ವಯಂಭುವಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯತಿಧರ್ಮಾಶ್ರಯಂ ಶಿವಮ್

ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಲಾದ, ಯತಿಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಣಿಹಿತಮನಸೋ ಯೇ ನಿತ್ಯಮೇವಾಚರನ್ತಿ

ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸದಾ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—

ಹಿತಾಯ ಸರ್ವವಿಪ್ರಾಣಾಂ ದೋಷಾಣಾಮಪನುತ್ತಯೇ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು—

ದೋಷಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುರುಷಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿಶೋಧನಮ್

ಒಬ್ಬನು ದೋಷವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಯದ್ ಬ್ರೂಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಶಾನ್ತಾ ವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತತ್ಸಮಾಚರೇತ್

ಯಾವ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನೇ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಸ ಏವ ಸ್ಯಾತ್ ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಯಮೇಕೋ ಽಪಿ ವ್ಯವಸ್ಯತಿ

ಒಬ್ಬನಾದರೂ ನಿಶ್ಚಯಪಡುವ ಧರ್ಮವೇ ಪರಮಧರ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯದ್ ಬ್ರೂಯುರ್ಧರ್ಮಕಾಮಾಸ್ತೇ ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಧರ್ಮಸಾಧನಮ್

ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಹೇಳುವುದನ್ನೇ ಧರ್ಮಸಾಧನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.