ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ ಸಂತ್ಯಜೇತ್ ಪಾತ್ರಂ ಯಾತ್ರಾಮಾತ್ರಮಲೋಲುಪಃ

ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಡಬೇಕು, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತನಾಗಿರಬೇಕು.

ವೃತ್ತೇ ಶರಾವಸಂಪಾತೇ ಭಿಕ್ಷಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಯತಿಶ್ಚರೇತ್

ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬಿದಾಗ, ಯತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಭಿಕ್ಷೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಕೃತ್ ತೂಷ್ಣೀಮಶ್ನೀಯಾದ್ ವಾಗ್ಯತಃ ಶುಚಿಃ

'ಭಿಕ್ಷೆ' ಎಂದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ, ವಶದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ಆದಿತ್ಯೇ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾನ್ನಂ ಭುಞ್ಜೀತ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋತ್ತರಃ

ಆಹಾರವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು ತಿನ್ನಬೇಕು.

ಆಚಮ್ಯ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಧ್ಯಾಯೀತ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ನೀರು ಕುಡಿದು, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಚತ್ವಾರಿ ಯತಿಪಾತ್ರಾಣಿ ಮನುರಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನು, ಯತಿಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಧ್ಯಾಸ್ವಹ್ನಿ ವಿಶೇಷೇಣ ಚಿನ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಮೀಶ್ವರಮ್

ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮುಂದೆ ಸದಾ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.

ಆತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪರಸ್ತಾತ್ ತಮಸಃ ಸ್ಥಿತಮ್

ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಪ್ರಧಾನಪುರುಷಾತೀತಮಾಕಾಶಂ ದಹನಂ ಶಿವಮ್

ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷನನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಆಕಾಶದಂತವನು, ಅಗ್ನಿಯಂತವನು, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಧ್ಯಾಯೇದನಾದಿಮದ್ವೈತಮಾನನ್ದಾದಿಗುಣಾಲಯಮ್

ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಏಕಮಾತ್ರನಾದ, ಆನಂದಾದಿ ಗುಣಗಳ ನೆಲೆಯಾದವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸಿತೇತರಾರುಣಾಕಾರಂ ಮಹೇಶಂ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಮ್

ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ರೂಪಗಳಿರುವ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಆಕಾಶೇ ದೇವಮೀಶಾನಂ ಧ್ಯಾಯೀತಾಕಾಶಮಧ್ಯಗಮ್

ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರಾದ ಈಶಾನನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಪುರಾಣಂ ಪುರುಷಂ ಶಂಭುಂ ಧ್ಯಾಯನ್ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್

ಪುರಾತನನಾದ ಪುರುಷನನ್ನು, ಶಂಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.

ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಪರಮಂ ವ್ಯೋಮ ಸರ್ವಭೂತೈಕಕಾರಣಮ್

ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಏಕಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾದ ಪರಮ ಆಕಾಶವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.

ಆನನ್ದಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಯತ್ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮುಮುಕ್ಷವಃ

ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರು ಕಾಣುವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆನಂದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಅನನ್ತಂ ಸತ್ಯಮೀಶಾನಂ ವಿಚಿನ್ತ್ಯಾಸೀತ ಸಂಯತಃ

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.

ಯೋ ಽನುತಿಷ್ಠೇನ್ಮಹೇಶೇನ ಸೋ ಽಶ್ನುತೇ ಯೋಗಮೈಶ್ವರಮ್

ಯಾರು ಮಹೇಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯೋಗದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಞಾನಂ ಸಮಭ್ಯಸೇದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಯೇನ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್

ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆನನ್ದಮಜರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಧ್ಯಾಯೀತ ಚ ಪುನಃ ಪರಮ್

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನೂ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸ ತಸ್ಮಾದೀಶ್ವರೋ ದೇವಃ ಪರಸ್ಮಾದ್ ಯೋ ಽಧಿತಿಷ್ಠತಿ

ಆದಕಾರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲೆ ಇರುವ ದೇವರೇ ಈಶ್ವರನು.

ಯದಂಶಸ್ತತ್ಪರೋ ಯಸ್ತು ಸ ದೇವಃ ಸ್ಯಾನ್ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಯಾರ ಭಾಗವೇ ಪರಮ, ಯಾರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾರೋ, ಆ ದೇವರೇ ಮಹೇಶ್ವರನು.

ಏಕೈಕಾತಿಕ್ರಮೇ ತೇಷಾಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿಧೀಯತೇ

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನೂ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸಾಂತಪನಂ ಶುಚಿಃ

ಶುದ್ಧನಾದವನು ಉಸಿರಾಟ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂತಪನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಪುನರಾಶ್ರಮಮಾಗಮ್ಯ ಚರೇದ್ ಭಿಶ್ರುರತನ್ದ್ರಿತಃ

ಮತ್ತೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಅಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತಥಾಪಿ ಚ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಸಙ್ಗೋ ಹ್ಯೇಷ ದಾರುಣಃ

ಆದರೂ ಇಂತಹ ವರ್ತನೆಗೆ ಒಲಿಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಆಸಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಉಕ್ತ್ವಾನೃತಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಯತಿನಾ ಧರ್ಮಲಿಪ್ಸುನಾ

ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯತಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ವಿಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಹಿಂಸಾ ಚೈಷಾಪರಾ ದಿಷ್ಟಾ ಯಾ ಚಾತ್ಮಜ್ಞಾನನಾಶಿಕಾ

ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಹಿಂಸೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸ ತಸ್ಯ ಹರತಿ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಯೋ ಯಸ್ಯ ಹರತೇ ಧನಮ್

ಯಾರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಿದೆ.

ಭೂಯೋ ನಿರ್ವೇದಮಾಪನ್ನಶ್ಚರೇಚ್ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣವ್ರತಮ್

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಉಂಟಾದಾಗ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.