ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ಮುದಾ ಯುಕ್ತಃ ಸದಾ ಭವೇತ್

ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ದದಾನೋ ರೋಗರಹಿತಃ ಸುಖೀ ದೀರ್ಘಾಯುರೇವ ಚ

ದಾನ ಮಾಡುವವನು ರೋಗರಹಿತನಾಗಿ, ಸುಖಿಯಾಗಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ತೀವ್ರಿತಾಪಂ ಚ ತರತಿ ಛತ್ರೋಪಾನತ್ಪ್ರದೋ ನರಃ

ಛತ್ರ ಅಥವಾ ಪಾದರಕ್ಷೆ ನೀಡುವವನು ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ತದ್ ಗುಣವತೇ ದೇಯಂ ತದೇವಾಕ್ಷ್ಯಮಿಚ್ಛತಾ

ಯಾವ ದಾನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಗುಣವಿದೆಯೋ, ಆ ಗುಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಾಶ್ವತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾದಿಷು ಕಾಲೇಷು ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್

ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ದತ್ತ್ವಾ ಚಾಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನದೀಷು ಚ ವನೇಷು ಚ

ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ಷಯರಹಿತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಮಾದ್ ವಿಪ್ರಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ

ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜನು ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮುಮುಕ್ಷುಣಾ ಚ ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತಥಾನ್ವಹಮ್

ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ನಿವಾರಯತಿ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇತ್ ತು ಸಃ

ದಾನವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವಸ್ವಮಪಹೃತ್ಯೈನಂ ರಾಜಾ ರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ ಪ್ರವಾಸಯೇತ್

ಅವನ ಸಕಲ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.

ಮ್ರಿಯಮಾಣೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ ತು ಗರ್ಹಿತಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೂಷಣೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಙ್ಕಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಕಾದ್ ರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ ತಂ ರಾಜಾ ವಿಪ್ರವಾಸಯೇತ್

ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.

ಸ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಧಿಕಃ ಪಾಪೀ ನರಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ನರಃ

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಹಿಂದಿನವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಪಿ; ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸತ್ಯಸಂಯಮಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ನ ತು ಮೂರ್ಖಮವೃತ್ತಸ್ಥಂ ದಶರಾತ್ರಮುಪೋಷಿತಮ್

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಇಲ್ಲದ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ, ಅವನು ಹತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ, ದಾನ ನೀಡಬಾರದು.

ಸ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಪಾಪೀ ದಹತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್

ಅಂತಹ ಪಾಪಿ ಮಾಡಿದ ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ತನ್ನ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೋಡಿಗೂ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮೈ ಯತ್ನೇನ ದಾತವ್ಯಂ ಅತಿಕ್ರಮ್ಯಾಪಿ ಸನ್ನಿಧಿಮ್

ಅಂತಹವರಿಗೆ, ಇತರರನ್ನು ಮೀರಿ, ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ತಾವುಭೌ ಗಚ್ಛತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ನರಕಂ ತು ವಿಪರ್ಯಯೇ

ಇಬ್ಬರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರಾದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಷಣ್ಡೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ನಾವೇದವಿದಿ ಧರ್ಮವಿತ್

ಎಲ್ಲಾ ಪಾಶಂಡಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವೇದ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಅವಿದ್ವಾನ್ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾನೋ ಭಸ್ಮೀ ಭವತಿ ಕಾಷ್ಠವತ್

ಅರಿವಿಲ್ಲದವನು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮರದಂತೆ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಪಿ ವಾ ಜಾತಿಮಾತ್ರೇಭ್ಯೋ ನ ತು ಶೂದ್ರಾತ್ ಕಥಞ್ಚನ

ಹೆಸರು ಮಾತ್ರದ ಜನರಿಂದ ಕೂಡ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶೂದ್ರರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.

ಧನಲೋಭೇ ಪ್ರಸಕ್ತಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾದೇವ ಹೀಯತೇ

ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ಬಿದ್ದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನ ತಾಂ ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸಙ್ಕೋಚಾದ್ ಯಾಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಗತಿಯನ್ನು, ಅವನು ಪಡೆಯಲಾರನು.

ಸ್ಥಿತ್ಯರ್ಥಾದಧಿಕಂ ಗೃಹ್ಣನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಾತ್ಯಧೋಗತಿಮ್

ಬದುಕಿಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಳಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಉದ್ವೇಜಯತಿ ಭೂತಾನಿ ಯಥಾ ಚೌರಸ್ತಥೈವ ಸಃ

ಅವನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಕಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವತಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾನ್ನ ತು ತೃಪ್ಯೇತ್ ಸ್ವಯಂ ತತಃ

ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ತಾನೇ ತೃಪ್ತನಾಗಬಾರದು.

ವರ್ತಮಾನಃ ಸಂಯಾತಾತ್ಮಾ ಯಾತಿ ತತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಹೀಗೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಬದುಕಿದವನು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಏಕಾಕೀ ವಿಚರೇನ್ನಿತ್ಯಮುದಾಸೀನಃ ಸಮಾಹಿತಃ

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬನೇ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸಬೇಕು.

ಜ್ಞಾತ್ವಾನುತಿಷ್ಠೇನ್ನಿಯತಂ ತಥಾನುಷ್ಠಾಪಯೇದ್ ದ್ವಿಜಾನ್

ತಾನು ತಿಳಿದು, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವಿಜರಿಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.