ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಯದಾ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಷ್ಟಾ ನ ವ್ಯವರ್ಧನ್ತ ಧೀಮತಃ

ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಜೆಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದಾಗ,

ತತಃ ಸ ವಿದಧೇ ಬುದ್ಧಿಮರ್ಥನಿಶ್ಚಯಗಾಮಿನೀಮ್

ಅವನು ಗುರಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ರಜಃ ಸತ್ತ್ವಂ ಚ ಸಂವೃತ್ಯ ವರ್ತಮಾನಾಂ ಸ್ವಧರ್ಮತಃ

ಅವನು ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದವು.

ತತ್ ತಮಃ ಪ್ರತಿನುನ್ನಂ ವೈ ಮಿಥುನಂ ಸಮಜಾಯತ

ಆಗ ತಮಸ್ಸನ್ನು ತಡೆದು, ಒಂದು ಜೋಡಿ ಹುಟ್ಟಿತು.

ಸ್ವಾಂ ತನುಂ ಸ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಾಮಪೋಹತ ಭಾಸ್ವರಾಮ್

ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು.

ಅರ್ಧೇನ ನಾರೀ ಪುರುಷೋ ವಿರಾಜಮಸೃಜತ್ ಪ್ರಭುಃ

ಅರ್ಧ ಭಾಗದಿಂದ, ಪ್ರಭುವಾದ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮತ್ತು ವಿರಾಟ್ ಎಂಬ ಗಂಡನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಸಾ ದಿವಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಚೈವ ಮಹಮ್ನಾ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾ

ಆಕೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ ನಿಂತಳು.

ಯೋ ಽಭವತ್ ಪುರುಷಾತ್ ಪುತ್ರೋ ವಿರಾಡವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮನಃ

ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಿರಾಟ್ ಎಂಬ ಪುರುಷನಿಂದ ಅವನ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಸಾ ದೇವೀ ಶತರೂಪಾಖ್ಯಾ ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಸುದುಶ್ಚರಮ್

ಶತರೂಪಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಆ ದೇವಿ ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.

ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಶತರೂಪಾ ಸಾ ಪುತ್ರದ್ವಯಮಸೂಯತ

ಆತನಿಂದ ಶತರೂಪೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಾದರು.

ತಯೋಃ ಪ್ರಸೂತಿಂ ದಕ್ಷಾಯ ಮನುಃ ಕನ್ಯಾಂ ದದೌ ಪುನಃ

ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ, ಮನುವು ತನ್ನ ಮಗಳು ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಯಜ್ಞಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ ಚೈವ ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಂವರ್ಧಿತಂ ಜಗತ್

ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾ ಇವರಿಂದ ಜಗತ್ತು ಪೋಷಿತವಾಯಿತು.

ಯಾಮಾ ಇತಿ ಸಮಾಕ್ಯತಾ ದೇವಾಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಽನ್ತರೇ

ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇವರನ್ನು ಯಾಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸಸರ್ಜ ಕನ್ಯಾ ನಾಮಾನಿ ತಾಸಾಂ ಸಮ್ಯಮ್ ನಿಬೋಧತ

ಅವನು ಹಲವಾರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ.

ಬುದ್ಧಿರ್ಲಜ್ಜಾವಪುಃ ಶಾನ್ತಿಃ ಸಿದ್ಧಿಃ ಕೀರ್ತಿಸ್ತ್ರಯೋದಶೀ

ಬುದ್ಧಿ, ಲಜ್ಜೆ, ವಪು, ಶಾಂತಿ, ಸಿದ್ಧಿ, ಕೀರ್ತಿ, ತ್ರಯೋದಶಿ—

ತಾಭ್ಯಃ ಶಿಷ್ಟಾ ಯವೀಯಸ್ಯ ಏಕಾದಶ ಸುಲೋಚನಾಃ

ಇವರಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹನ್ನೊಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಸಂತತಿಶ್ಚಾನಸೂಯಾ ಚ ಊರ್ಜಾ ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ತಥಾ

ಸಂತತಿ, ಅನಸೂಯೆ, ಊರ್ಜಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.

ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹಶ್ಚೈವ ಕ್ರತುಃ ಪರಮಧರ್ಮವಿತ್

ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ಕ್ರತು ಎಂಬ ಮುನಿಗಳು ಇದ್ದರು.

ಖ್ಯಾತ್ಯಾದ್ಯಾ ಜಗೃಹುಃ ಕನ್ಯಾ ಮುನಯೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ

ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಧೃತ್ಯಾಸ್ತು ನಿಯಮಃ ಪುತ್ರಸ್ತುಷ್ಟ್ಯಾಃ ಸಂತೋಷ ಉಚ್ಯತೇ

ಧೃತಿಯಿಂದ ನಿಯಮ ಎಂಬ ಮಗನೂ, ತುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಕ್ರಿಯಾಯಾಶ್ಚಾಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ದಣ್ಡಃ ಸಮಯ ಏವ ಚ

ಕ್ರೀಯೆಯಿಂದ ದಂಡ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಲಜ್ಜಾಯಾ ವಿನಯಃ ಪುತ್ರೋ ವಪುಷೋ ವ್ಯವಸಾಯಕಃ

ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ವಿನಯ ಎಂಬ ಮಗನೂ, ವಪುದಿಂದ ವ್ಯವಸಾಯಕ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಯಶಃ ಕೀರ್ತಿಸುತಸ್ತದ್ವದಿತ್ಯೇತೇ ಧರ್ಮಸೂನವಃ

ಕೀರ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಇವರು ಧರ್ಮನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇತ್ಯೇಷ ವೈ ಸುಖೋದರ್ಕಃ ಸರ್ಗೋ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿತಃ

ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಖವನ್ನು ತರುವ ಧರ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಕೃತ್ಯನೃತಯೋರ್ಜಜ್ಞೇ ಭಯಂ ನರಕ ಏವ ಚ

ನಿಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅನೃತಿಯಿಂದ ಭಯ ಮತ್ತು ನರಕ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಭಯಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಽಥ ವೈ ಮಾಯಾ ಮೃತ್ಯುಂ ಭೂತಾಪಹಾರಿಣಮ್

ಭಯದಿಂದ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮರಣ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಮೃತ್ಯೋರ್ವ್ಯಾಧಿಜರಾಶೋಕತೃಷ್ಣಾಕ್ರೋಧಾಶ್ಚ ಜಜ್ಞಿರೇ

ಮರಣದಿಂದ ರೋಗ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ, ತಣಿವು ಮತ್ತು ಕೋಪ ಹುಟ್ಟಿದವು.

ನೈಷಾಂ ಭಾರ್ಯಾಸ್ತಿ ಪುತ್ರೋ ವಾ ಸರ್ವೇ ತೇ ಹ್ಯೂರ್ಧ್ವರೇತಸಃ

ಅವರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲ, ಮಗನೂ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ.

ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವಿಸೃಷ್ಟಿರ್ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾ

ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ.