ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಯೇಷಾಂ ವಾಪಿ ಪಿತಾ ದದ್ಯಾತ್ ತೇಷಾಂ ಚೈಕೇ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ

ಅಥವಾ, ಕೆಲವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅವರ ತಂದೆಯೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯೋ ಯಸ್ಯ ಮ್ರಿಯತೇ ತಸ್ಮೈ ದೇಯಂ ನಾನ್ಯಸ್ಯ ತೇನ ತು

ಯಾರ ಸಂಬಂಧಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.

ನ ಜೀವನ್ತಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ದದಾತಿ ಶ್ರೂಯತೇ ಶ್ರುತಿಃ

ಬದುಕಿರುವವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಋಕ್ಯಾದರ್ಧಂ ಸಮಾದದ್ಯಾನ್ನಿಯೋಗೋತ್ಪಾದಿತೋ ಯದಿ

ನಿಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ವೇದದ ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ ಬೀಜಿನೇ ಪಿಣ್ಡಂ ಕ್ಷೇತ್ರಿಣೇ ತು ತತೋ ಽನ್ಯಥಾ

ಬೀಜದಾತನಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವಾಮಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಕೀರ್ತಯೇದಥ ಚೈಕಸ್ಮಿನ್ ಬೀಜಿನಂ ಕ್ಷೇತ್ರಿಣಂ ತತಃ

ಒಂದು ವೇಳೆ ಬೀಜದಾತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವಾಮಿಯ ಹೆಸರನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು.

ಅಶೌಚೇ ಸ್ವೇ ಪರಿಕ್ಷೀಣೇ ಕಾಮ್ಯಂ ವೈ ಕಾಮತಃ ಪುನಃ

ಯಾರಾದರೂ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ಪುನಃ ಮಾಡಬಹುದು.

ದೇವವತ್ಸರ್ವಮೇವ ಸ್ಯಾದ್ ಯವೈಃ ಕಾರ್ಯಾ ತಿಲಕ್ರಿಯಾ

ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಎಳ್ಳಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಯವದೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ನಾನ್ದೀಮುಖಾಸ್ತು ಪಿತರಃ ಪ್ರೀಯನ್ತಾಮಿತಿ ವಾಚಯೇತ್

'ಮಂಗಳಮುಖಿಗಳಾದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ಮಾತಾಮಹಾನಾಂ ತು ವೃದ್ಧೌ ಶ್ರಾದ್ಧತ್ರಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ನಂತರ, ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗಳಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಯಾದಾಗ ಮೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ನಿರ್ವಪೇತ್ ಪಿಣ್ಡಾನುಪವೀತೀ ಸಮಾಹಿತಃ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಎಡಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಥಣ್ಡಿಲೇಷು ವಿಚಿತ್ರೇಷು ಪ್ರತಿಮಾಸು ದ್ವಿಜಾತಿಷು

ವಿವಿಧ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಾತೃಗಣಂ ಕೂರ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧತ್ರಯಂ ಬುಧಃ

ಮಾತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಸಮಾವಿಷ್ಟಾ ಹಿಂಸಾಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಮಾತರಃ

ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರೆ, ಮಾತೃಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೃತೇಷು ವಾಥ ಜಾತೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಮೃತರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ, ಓ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ,

ನಕುರ್ಯಾದ್ ವಿಹಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಮನಸಾಪಿಚ

ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ, ವೇದಪಾಠವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು.

ಶುಷ್ಕಾನ್ನೇನ ಫಲೈರ್ವಾಪಿ ವೈತಾನಂ ಜುಹುಯಾತ್ ತಥಾ

ಒಣ ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೂ ವೈತಾನ ಯಜ್ಞವನ್ನು offerings ಮಾಡಬಹುದು.

ಚತುರ್ಥೇ ಪಞ್ಚಮೇ ವಾಹ್ನಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಃ ಕಥಿತೋ ಬುಧೈಃ

ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೂತಕಂ ಸೂತಿಕಾಂ ಚೈವ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ನೃಣಾಂ ಪುನಃ

ಹುಟ್ಟಿದ ಅಶೌಚ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆ ಅಶೌಚವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಅಶೌಚಗಳು ಮತ್ತೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯಾಃ ಸರ್ವ ಏವೈತೇ ಸ್ನಾನಾನ್ಮಾತಾ ದಶಾಹತಃ

ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.

ಏಕದ್ವಿತ್ರಿಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಚತುಸ್ತ್ರ್ಯೇಕದಿನೈಃ ಶುಚಿಃ

ಒಂದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು, ಮೂರು ಅಥವಾ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಚತುರ್ಥೇ ತಸ್ಯ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಂ ಮನುರಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಮಾನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯಥೇಷ್ಟಾಚರಣಸ್ಯಾಹುರ್ಮರಣಾನ್ತಮಶೌವಕಮ್

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಶೌಚ ಮರಣದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಕ್ಸಂಸ್ಕಾರಾತ್ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಸ್ಯಾತ್ ತಸ್ಮಾದೂರ್ಧ್ವಂ ದಶಾಹಕಮ್

ಉಪನಯನದ ಮೊದಲು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ; ಆಮೇಲೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ತ್ರಿರಾತ್ರೇಣ ಶುಚಿಸ್ತ್ವನ್ಯೋ ಯದಿ ಹ್ಯತ್ಯನ್ತನಿರ್ಗುಣಃ

ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚದ ನಂತರ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು.

ಜಾತದನ್ತೇ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಸ್ಯಾದ್ ಯದಿ ಸ್ಯಾತಾಂ ತು ನಿರ್ಗುಣೌ

ಹಲ್ಲು ಬೆಳೆದವರಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ.

ತ್ರಿರಾತ್ರಮೌಪನಯನಾತ್ ಸಪಿಣ್ಡಾನಾಮುದಾಹೃತಮ್

ಉಪನಯನದ ನಂತರ ಸಪಿಂಡರಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಾತುಶ್ಚ ಸೂತಕಂ ತತ್ ಸ್ಯಾತ್ ಪಿತಾ ಸ್ಯಾತ್ ಸ್ಪೃಶ್ಯ ಏವ ಚ

ತಾಯಿಯ ಅಶೌಚವು ಹೀಗೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು.

ಊರ್ಧ್ವಂ ದಶಾಹಾದೇಕಾಹಂ ಸೋದರೋ ಯದಿ ನಿರ್ಗುಣಃ

ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸಹೋದರನಿಗೆ ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಶೌಚ ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.