ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪಶ್ಚಾತ್ ಸ್ವಯಂ ಚ ಪತ್ನೀಭಿಃ ಶೇಷಮನ್ನಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಆಮೇಲೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಭವೇತಾಂ ತು ದಮ್ಪತೀ ರಜನೀಂ ತು ತಾಮ್

ಆ ರಾತ್ರಿ ಪತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ಮಹಾರೌರವಮಾಸಾದ್ಯ ಕೀಟಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇತ್ ಪುನಃ

ಮಹಾರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಕೀಟದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಚ ತಥಾಧ್ವಾನಂ ಕರ್ತಾ ಭೋಕ್ತಾ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್

ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ಭೋಜನವನ್ನು ಅವನು ತೊರೆಯಬೇಕು.

ಮಹಾಪಾತಿಕಿಭಿಸ್ತುಲ್ಯಾ ಯಾನ್ತಿ ತೇ ನರಕಾನ್ ಬಹೂನ್

ಅವರು ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಅನೇಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಆಮೇನ ವರ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಮುದಾಸೀನೋ ಽಥ ತತ್ತ್ವವಿತ್

ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸದಾ ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ತೇನಾಗ್ನೌ ಕರಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಪಿಣ್ಡಾಂಸ್ತೇನೈವ ನಿರ್ವಪೇತ್

ಅದರ ಮೂಲಕ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವ್ಯಪೇತಕಲ್ಪಷೋ ನಿತ್ಯಂ ಯೋಗಿನಾಂ ವರ್ತತೇ ಪದಮ್

ಯೋಗಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆರಾಧಿತೋ ಭವೇದೀಶಸ್ತೇನ ಸಮ್ಯಕ್ ಸನಾತನಃ

ಅದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ದೇವರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಿಲೋದಕೈಸ್ತರ್ಪಯೇದ್ ವಾ ಪಿತೄನ್ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ

ಒಬ್ಬನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಎಳ್ಳಿನ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಯೇಷಾಂ ವಾಪಿ ಪಿತಾ ದದ್ಯಾತ್ ತೇಷಾಂ ಚೈಕೇ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ

ಅಥವಾ, ಕೆಲವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅವರ ತಂದೆಯೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯೋ ಯಸ್ಯ ಮ್ರಿಯತೇ ತಸ್ಮೈ ದೇಯಂ ನಾನ್ಯಸ್ಯ ತೇನ ತು

ಯಾರ ಸಂಬಂಧಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೇ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.

ನ ಜೀವನ್ತಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ದದಾತಿ ಶ್ರೂಯತೇ ಶ್ರುತಿಃ

ಬದುಕಿರುವವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಋಕ್ಯಾದರ್ಧಂ ಸಮಾದದ್ಯಾನ್ನಿಯೋಗೋತ್ಪಾದಿತೋ ಯದಿ

ನಿಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ವೇದದ ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ ಬೀಜಿನೇ ಪಿಣ್ಡಂ ಕ್ಷೇತ್ರಿಣೇ ತು ತತೋ ಽನ್ಯಥಾ

ಬೀಜದಾತನಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವಾಮಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಕೀರ್ತಯೇದಥ ಚೈಕಸ್ಮಿನ್ ಬೀಜಿನಂ ಕ್ಷೇತ್ರಿಣಂ ತತಃ

ಒಂದು ವೇಳೆ ಬೀಜದಾತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವಾಮಿಯ ಹೆಸರನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು.

ಅಶೌಚೇ ಸ್ವೇ ಪರಿಕ್ಷೀಣೇ ಕಾಮ್ಯಂ ವೈ ಕಾಮತಃ ಪುನಃ

ಯಾರಾದರೂ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ಪುನಃ ಮಾಡಬಹುದು.

ದೇವವತ್ಸರ್ವಮೇವ ಸ್ಯಾದ್ ಯವೈಃ ಕಾರ್ಯಾ ತಿಲಕ್ರಿಯಾ

ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಎಳ್ಳಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಯವದೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ನಾನ್ದೀಮುಖಾಸ್ತು ಪಿತರಃ ಪ್ರೀಯನ್ತಾಮಿತಿ ವಾಚಯೇತ್

'ಮಂಗಳಮುಖಿಗಳಾದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ಮಾತಾಮಹಾನಾಂ ತು ವೃದ್ಧೌ ಶ್ರಾದ್ಧತ್ರಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ನಂತರ, ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗಳಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಯಾದಾಗ ಮೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ನಿರ್ವಪೇತ್ ಪಿಣ್ಡಾನುಪವೀತೀ ಸಮಾಹಿತಃ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಎಡಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಥಣ್ಡಿಲೇಷು ವಿಚಿತ್ರೇಷು ಪ್ರತಿಮಾಸು ದ್ವಿಜಾತಿಷು

ವಿವಿಧ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಾತೃಗಣಂ ಕೂರ್ಯಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧತ್ರಯಂ ಬುಧಃ

ಮಾತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಸಮಾವಿಷ್ಟಾ ಹಿಂಸಾಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ಮಾತರಃ

ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರೆ, ಮಾತೃಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೃತೇಷು ವಾಥ ಜಾತೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಮೃತರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ, ಓ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ,

ನಕುರ್ಯಾದ್ ವಿಹಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಮನಸಾಪಿಚ

ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ, ವೇದಪಾಠವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು.

ಶುಷ್ಕಾನ್ನೇನ ಫಲೈರ್ವಾಪಿ ವೈತಾನಂ ಜುಹುಯಾತ್ ತಥಾ

ಒಣ ಅನ್ನ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೂ ವೈತಾನ ಯಜ್ಞವನ್ನು offerings ಮಾಡಬಹುದು.

ಚತುರ್ಥೇ ಪಞ್ಚಮೇ ವಾಹ್ನಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಃ ಕಥಿತೋ ಬುಧೈಃ

ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೂತಕಂ ಸೂತಿಕಾಂ ಚೈವ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ನೃಣಾಂ ಪುನಃ

ಹುಟ್ಟಿದ ಅಶೌಚ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆ ಅಶೌಚವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಅಶೌಚಗಳು ಮತ್ತೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.