ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪಞ್ಚೈತಾನ್ ವಿಸ್ತರೋ ಹನ್ತಿ ತಸ್ಮಾನ್ನೇಹೇತ ವಿಸ್ತರಮ್

ಈ ಐದು ವಿಷಯಗಳು ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅತಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಶ್ರುತಶೀಲಾದಿಸಂಪನ್ನಮಲಕ್ಷಣವಿವರ್ಜಿತಮ್

ಅವನು ವಿದ್ಯೆ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು.

ದೇವತಾಯತನೇ ಚಾಸ್ಮೈ ನಿವೇದ್ಯಾನ್ಯತ್ಪ್ರವರ್ತಯೇತ್

ದೇವರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾದೇಕಮಪಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಭೋಜಯೇದ್ ದ್ವಿಜಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನಾದರೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ಉಪವಿಷ್ಟೇಷು ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಕಾಮಂ ತಮಪಿ ಭೋಜಯೇತ್

ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಊಟ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೂ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಯತ್ನಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇಷು ಪೂಜ್ಯಾ ಹ್ಯತಿಥಯೋ ದ್ವಿಜೈಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಕಾಕಯೋನಿಂ ವ್ರಜನ್ತ್ಯೇತೇ ದಾತಾ ಚೈವ ನ ಸಂಶಯಃ

ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತು ಕೊಡುವವನು ಇಬ್ಬರೂ ಕಾಗೆಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಕುಕ್ಕುಟಾಃ ಶೂಕರಾಃ ಶ್ವಾನೋ ವರ್ಜ್ಯಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇಷು ದೂರತಃ

ಕೋಳಿಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು.

ನೀಲಕಾಷಾಯವಸನಂ ಪಾಷಣ್ಡಾಂಶ್ಚ ವಿವರ್ಜಯೇತ್

ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಶಾಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರನ್ನೂ, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.

ತತ್ಸರ್ವಮೇವ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವೈಶ್ವದೈವತ್ಯಪೂರ್ವಕಮ್

ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ವೈಶ್ವದೇವ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ತ್ರಗ್ದಾಮಭಿಃ ಶಿರೋವೇಷ್ಟೈರ್ಧೂಪವಾಸೋ ಽನುಲೇಪನೈಃ

ಸುಗಂಧದ ನೀರು, ತಲೆಪಟ್ಟಿ, ಧೂಪ, ಲೇಪನ ಇವುಗಳಿಂದ

ಉದಙ್ಮುಖೋ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸ ಇತ್ಯೃಚಾ

ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ 'ವಿಶ್ವದೇವಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ,

ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯಾ ಜಲಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಯವೋ ಽಸೀತಿ ಯವಾಂಸ್ತಥಾ

'ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಶಿಂಚಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಜೋಳದ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯಾನಿ ಧೂಪಾದೀನಿ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ

ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ, ಧೂಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಆವಾಹನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದುಶನ್ತಸ್ತ್ವೇತ್ಯೃಚಾ ಬುಧಃ

ನಂತರ, ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ 'ಉಶಂತಸ್ತ್ವ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆವಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯೋದಕಂ ಪಾತ್ರೇ ತಿಲೋ ಽಸೀತಿ ತಿಲಾಂಸ್ತಥಾ

'ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಮೇತೇನ ನ್ಯುಬ್ಜಂ ಪಾತ್ರಂ ನಿಧಾಪಯೇತ್

ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿ ಇಡಬೇಕು.

ಕುರುಷ್ವೇತ್ಯಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಜುಹುಯಾದುಪವೀತವಾನ್

'ಮಾಡು' ಎಂದು ಅನುಮತಿ ದೊರೆತಾಗ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಿಯು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿನಾ ಪಿತ್ರ್ಯಂ ವೈಶ್ವದೇವಂ ತು ಹೋಮವತ್

ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿಯಿಂದ, ವೈಶ್ವದೇವವನ್ನು ಹೋಮದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಿತೃಣಾಂ ಪರಿಚರ್ಯಾಸು ಪಾತಯೇದಿತರಂ ತಥಾ

ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅಗ್ನಯೇ ಕವ್ಯವಾಹನಾಯ ಸ್ವಧೇತಿ ಜುಹುಯಾತ್ ತತಃ

ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಕಾವ್ಯವಾಹನನೆಂದು 'ಸ್ವಧಾ' ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಹಾದೇವಾನ್ತಿಕೇ ವಾಥ ಗೋಷ್ಠೇ ವಾ ಸುಸಮಾಹಿತಃ

ಮಹಾದೇವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲೋ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಗೋಮಯೇನೋಪತಿಪ್ಯೋರ್ವೋಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಸೈಕತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ನೆಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಮೃದುವಾದ ಮರಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ತ್ರಿರುಲ್ಲಿಖೇತ್ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯಂ ದರ್ಭೇಣೈಕೇನ ಚೈವ ಹಿ

ಆ ಸ್ಥಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದರ್ಭೆ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕು.

ತ್ರೀನ್ ಪಿಣ್ಡಾನ್ ನಿರ್ವಪೇತ್ ತತ್ರ ಹವಿಃ ಶೇಷಾತ್ಸಮಾಹಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಹೋಮದ ಉಳಿದ ಅನ್ನದಿಂದ ಮೂರು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತದನ್ನಂ ತು ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾತ್ ಪಿತೄನೇವ ಚ ಮನ್ತ್ರವಿತ್

ಆ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಮಂತ್ರದಂತೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅವಜಿಘ್ರೇಚ್ಚ ತಾನ್ ಪಿಣ್ಡಾನ್ ಯಥಾನ್ಯುಪ್ತಾನ್ ಸಮಾಹಿತಃ

ಆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಾಂಸಾನ್ಯಪೂಪಾನ್ ವಿವಿಧಾನ್ ದದ್ಯಾತ್ ಕೃಸರಪಾಯಸಮ್

ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಾಂಸ, ಅಪ್ಪೆ, ಕೃಸರ, ಪಾಯಸ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅನ್ನಂ ಚೈವ ಯಥಾಕಾಮಂ ವಿವಿಧಂ ಭಕ್ಷ್ಯಪೇಯಕಮ್

ಹಾಗೆಯೇ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಊಟ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.