ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವಾಣ್ಯಸ್ವಾಮಿಕಾನ್ಯಾಹುರ್ನ ಹಿ ತೇಷು ಪರಿಗ್ರಹಃ

ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮಾಲೀಕರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಸುರೋಪಹತಂ ಸರ್ವಂ ತಿಲೈಃ ಶುದ್ಧ್ಯತ್ಯಜೇನ ವಾ

ಅಸುರರಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಎಳ್ಳು ಅಥವಾ ಶುದ್ಧನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಚೋಷ್ಯಪೇಯಸಮೃದ್ಧಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್

ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಅಭಿಗಮ್ಯ ಯಥಾಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರಯಚ್ಛೇದ್ ದನ್ತಧಾವನಮ್

ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಅವನು ದಂತಧಾವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪಾತ್ರೈರೌದುಮ್ಬರೈರ್ದದ್ಯಾದ್ ವೈಶ್ವದೈವತ್ಯಪೂರ್ವಕಮ್

ಉದುಂಬರ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ಚ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛೇದ್ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಚಮನಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಾನ್ಯಾಸನಾನ್ಯೇಷಾಂ ತ್ರಿದರ್ಭೋಪಹಿತಾನಿ ಚ

ಅವರು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ತಲಾ ಮೂರು ದರ್ಭೆಗಳಿರುವ ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೂಡಬೇಕು.

ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ರೈಕದರ್ಭಾಣಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಾನಿ ತಿಲೋದಕೈಃ

ದಕ್ಷಿಣಮುಖದ ತುದಿಯ ದರ್ಭೆಗಳನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಛಿಂಪಬೇಕು.

ಆಸಧ್ವಮಿತಿ ಸಂಜಲ್ಪನ್ ಆಸನಾಸ್ತೇ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್

'ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಸನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು.

ಏಕೈಕಂ ವಾ ಭವೇತ್ ತತ್ರ ದೇವಮಾತಾಮಹೇಷ್ವಪಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದೊಂದು ಆಸನ ಇರಬಹುದು, ದೇವಮಾತಾಮಹರಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ.

ಪಞ್ಚೈತಾನ್ ವಿಸ್ತರೋ ಹನ್ತಿ ತಸ್ಮಾನ್ನೇಹೇತ ವಿಸ್ತರಮ್

ಈ ಐದು ವಿಷಯಗಳು ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅತಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಶ್ರುತಶೀಲಾದಿಸಂಪನ್ನಮಲಕ್ಷಣವಿವರ್ಜಿತಮ್

ಅವನು ವಿದ್ಯೆ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು.

ದೇವತಾಯತನೇ ಚಾಸ್ಮೈ ನಿವೇದ್ಯಾನ್ಯತ್ಪ್ರವರ್ತಯೇತ್

ದೇವರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾದೇಕಮಪಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಭೋಜಯೇದ್ ದ್ವಿಜಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನಾದರೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ಉಪವಿಷ್ಟೇಷು ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಕಾಮಂ ತಮಪಿ ಭೋಜಯೇತ್

ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಊಟ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೂ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಯತ್ನಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇಷು ಪೂಜ್ಯಾ ಹ್ಯತಿಥಯೋ ದ್ವಿಜೈಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಕಾಕಯೋನಿಂ ವ್ರಜನ್ತ್ಯೇತೇ ದಾತಾ ಚೈವ ನ ಸಂಶಯಃ

ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಮತ್ತು ಕೊಡುವವನು ಇಬ್ಬರೂ ಕಾಗೆಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಕುಕ್ಕುಟಾಃ ಶೂಕರಾಃ ಶ್ವಾನೋ ವರ್ಜ್ಯಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇಷು ದೂರತಃ

ಕೋಳಿಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು.

ನೀಲಕಾಷಾಯವಸನಂ ಪಾಷಣ್ಡಾಂಶ್ಚ ವಿವರ್ಜಯೇತ್

ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಶಾಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರನ್ನೂ, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು.

ತತ್ಸರ್ವಮೇವ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವೈಶ್ವದೈವತ್ಯಪೂರ್ವಕಮ್

ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ವೈಶ್ವದೇವ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸ್ತ್ರಗ್ದಾಮಭಿಃ ಶಿರೋವೇಷ್ಟೈರ್ಧೂಪವಾಸೋ ಽನುಲೇಪನೈಃ

ಸುಗಂಧದ ನೀರು, ತಲೆಪಟ್ಟಿ, ಧೂಪ, ಲೇಪನ ಇವುಗಳಿಂದ

ಉದಙ್ಮುಖೋ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸ ಇತ್ಯೃಚಾ

ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ 'ವಿಶ್ವದೇವಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ,

ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯಾ ಜಲಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಯವೋ ಽಸೀತಿ ಯವಾಂಸ್ತಥಾ

'ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಶಿಂಚಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಜೋಳದ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯಾನಿ ಧೂಪಾದೀನಿ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ

ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ, ಧೂಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಆವಾಹನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದುಶನ್ತಸ್ತ್ವೇತ್ಯೃಚಾ ಬುಧಃ

ನಂತರ, ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ 'ಉಶಂತಸ್ತ್ವ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆವಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯೋದಕಂ ಪಾತ್ರೇ ತಿಲೋ ಽಸೀತಿ ತಿಲಾಂಸ್ತಥಾ

'ಶಂ ನೋ ದೇವ್ಯಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಮೇತೇನ ನ್ಯುಬ್ಜಂ ಪಾತ್ರಂ ನಿಧಾಪಯೇತ್

ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿ ಇಡಬೇಕು.

ಕುರುಷ್ವೇತ್ಯಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಜುಹುಯಾದುಪವೀತವಾನ್

'ಮಾಡು' ಎಂದು ಅನುಮತಿ ದೊರೆತಾಗ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಿಯು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿನಾ ಪಿತ್ರ್ಯಂ ವೈಶ್ವದೇವಂ ತು ಹೋಮವತ್

ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿಯಿಂದ, ವೈಶ್ವದೇವವನ್ನು ಹೋಮದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.