ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಅಸಂಬನ್ಧೀ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪಙ್ಕ್ತಿಪಾವನಃ

ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಊಟದ ಸಾಲನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಅಲಾಭೇ ನೈಷ್ಠಿಕಂ ದಾನ್ತಮುಪಕುರ್ವಾಣಕಂ ತಥಾ

ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯರು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ನೈಷ್ಠಿಕ, ದಮನಶೀಲ ಅಥವಾ ಉಪಕುರ್ವಾಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು.

ಸರ್ವಾಲಾಭೇ ಸಾಧಕಂ ವಾ ಗೃಹಸ್ಥಮಪಿ ಭೋಜಯೇತ್

ಯಾರೂ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೂ ಊಟ ಕೊಡಬಹುದು.

ಫಲಂ ವೇದವಿದಾಂ ತಸ್ಯ ಸಹಸ್ರಾದತಿರಿಚ್ಯತೇ

ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಫಲವು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಭೋಜಯೇದ್ ಹವ್ಯಕವ್ಯೇಷು ಅಲಾಭಾದಿತರಾನ್ ದ್ವಿಜಾನ್

ಮುಂದಿನವರು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಹವ್ಯಕವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು.

ಅನುಕಲ್ಪಸ್ತ್ವಯಂ ಜ್ಞೇಯಃ ಸದಾ ಸದ್ಭಿರನುಷ್ಠಿತಃ

ಇದು ಪರ್ಯಾಯ ಕ್ರಮವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಸದಾ ಸಜ್ಜನರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೌಹಿತ್ರಂ ವಿಟ್ಪತಿಂ ಬನ್ಧುಮೃತ್ವಿಗ್ಯಾಜ್ಯೌ ಚ ಭೋಜಯೇತ್

ಮಗನ ಮಗಳು, ವಾಗ್ವಿದ್ವಾಂಸ, ಬಂಧು, ಹೋಮದ ಪುರೋಹಿತ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಿಗೂ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು.

ಪೈಶಾಚೀ ದಕ್ಷಿಣಾ ಸಾ ಹಿ ನೈವಾಮುತ್ರ ಫಲಪ್ರದಾ

ಅಂತಹ ದಕ್ಷಿಣೆಯು ಪೈಶಾಚಿಕವಾದುದು; ಅದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ದ್ವಿಷತಾ ಹಿ ಹವಿರ್ಭುಕ್ತಂ ಭವತಿ ಪ್ರೇತ್ಯ ನಿಷ್ಫಲಮ್

ಶತ್ರುವಿಗೆ ಹವಿರ್ಭಾಗ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲವಿಲ್ಲದಾಗುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮೈ ಹವ್ಯಂ ನ ದಾತವ್ಯಂ ನ ಹಿ ಭಸ್ಮನಿ ಹೂಯತೇ

ಅವನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೋಮವನ್ನು ಬೂದಿಗೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.

ತಥಾನೃಚೇ ಹವಿರ್ದತ್ತ್ವಾ ನ ದಾತಾ ಲಭತೇ ಫಲಮ್

ಋಕ್ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸದವನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೊಟ್ಟವನು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ತಾವತೋ ಗ್ರಸತೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ದೀಪ್ತಾನ್ ಸ್ಥೂಲಾಂಸ್ತ್ವಯೋಗುಡಾನ್

ಅವನಂತಹವರು ಸತ್ತಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಹೊತ್ತಿರುವ, ದಪ್ಪವಾದ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಯತ್ರೈತೇ ಭುಞ್ಜತೇ ಹವ್ಯಂ ತದ್ ಭವೇದಾಸುರ ದ್ವಿಜಾಃ

ಹೊಂದದವರು ಹೋಮದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಸ್ಥಳವು, ದ್ವಿಜರೆ, ಅಸುರಸ್ವಭಾವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ ವೈ ದುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾರ್ಹಃ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಷು ಕದಾಚನ

ಹೀಗೆ ದುಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಹನಲ್ಲ.

ಬಧಬನ್ಧೋಪಜೀವೀ ಚ ಷಡೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮಬನ್ಧವಃ

ಕೊಲೆ ಅಥವಾ ಬಂಧನದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ಆರು ಜನರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಂಧುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ವೇದವಿಕ್ರಾಯಿಣೋ ಹ್ಯೇತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಷು ವಿಗರ್ಹಿತಾಃ

ವೇದವನ್ನು ಮಾರುವವರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂದಿತರು.

ಅಸಮಾನಾನ್ ಯಾಜಯನ್ತಿ ಪತಿತಾಸ್ತೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ

ಅರ್ಹರಾಗದವರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸುವವರು ಪತನರಾದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಅಧೀಯತೇ ತಥಾ ವೇದಾನ್ ಪತಿತಾಸ್ತೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ

ಹಾಗೆಯೇ, ವೇದವನ್ನು (ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ) ಓದಿಸುವವರನ್ನೂ ಪತನರಾದವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಪಾಲಿಕಾಃ ಪಾಶುಪತಾಃ ಪಾಷಣ್ಡಾ ಯೇ ಚ ತದ್ವಿಧಾಃ

ಕಪಾಲಿಕರು, ಪಾಶುಪತರು, ಪಾಷಂಡರು ಮತ್ತು ಇಂತಹವರನ್ನು—

ನ ತಸ್ಯ ತದ್ ಭವೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚೇಹ ಫಲಪ್ರದಮ್

ಅವನಿಗೆ ಆ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ತಮೇಲೆಯೂ ಫಲಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಿಥ್ಯಾಶ್ರಮೀ ಚ ತೇ ವಿಪ್ರಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಪಙ್ಕ್ತಿದೂಷಕಾಃ

ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಹೇಳುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಡಿಸುವವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ವಿದ್ಧಪ್ರಜನನಶ್ಚೈವ ಸ್ತೇನಃ ಕ್ಲೀಬೋ ಽಥ ನಾಸ್ತಿಕಃ

ವಿಧವೆಗೆ ಸಂತಾನ ನೀಡುವವನು, ಕಳ್ಳನು, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು, ನಾಸ್ತಿಕನು—

ಆಗಾರದಾಹೀ ಕುಣ್ಡಾಶೀ ಸೋಮವಿಕ್ರಯಿಣೋ ದ್ವಿಜಾಃ

ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವನು, ಗುಂಡಿಯಿಂದ ತಿನ್ನುವವನು, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವ ದ್ವಿಜರು—

ಪೌನರ್ಭವಃ ಕುಸೀದೀ ಚ ತಥಾ ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶಕಃ

ಮರುವಿವಾಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಬಡ್ಡಿಗೆ ಹಣ ಕೊಡುವವನು, ಹಾಗೆಯೇ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು—

ಹೀನಾಙ್ಗಶ್ಚಾತಿರಿಕ್ತಾಙ್ಗೋ ಹ್ಯವಕೀರ್ಣಿಸ್ತಥೈವ ಚ

ಅಂಗದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿರುವವನು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಗವಿರುವವನು, ವೀರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದವನು—

ಮಿತ್ರಧ್ರುಕ್ ಪಿಶುನಶ್ಚೈವ ನಿತ್ಯಂ ಭಾರ್ಯಾನುವರ್ತಕಃ

ಮಿತ್ರರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವವನು—

ಗೋತ್ರಭಿದ್ ಭ್ರಷ್ಟಶೌಚಶ್ಚ ಕಾಣ್ಡಸ್ಪೃಷ್ಟಸ್ತಥೈವ ಚ

ಗೋತ್ರವನ್ನು ಮುರಿಯುವವನು, ಶೌಚವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು, ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದ ದರ್ಬೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದವನು—

ಸಮುದ್ರಯಾಯೀ ಕೃತಹಾ ತಥಾ ಸಮಯಭೇದಕಃ

ಸಮುದ್ರ ದಾಟುವವನು, ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುರಿಯುವವನು—

ದ್ವಿಜನಿನ್ದಾರತಶ್ಚೈತೇ ವರ್ಜ್ಯಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕರ್ಮಸು

ಹಾಗೂ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು.