ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಅಪಾನಾಯ ತತೋ ಹುತ್ವಾ ವ್ಯಾನಾಯ ತದನನ್ತರಮ್

ಆಮೇಲೆ ಅಪಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ವ್ಯಾನಕ್ಕೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಿಜ್ಞಾಯ ತತ್ತ್ವಮೇತೇಷಾಂ ಜುಹುಯಾದಾತ್ಮನಿ ದ್ವಿಜಃ

ಈ ಎಲ್ಲದ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದ್ವಿಜನು ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತನ್ನೊಳಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತನ್ಮನಸಾ ದೇವಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಆತ್ಮನನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಚಾನ್ತಃ ಪುನರಾಚಾಮೇದಾಯಂ ಗೌರಿತಿ ಮನ್ತ್ರತಃ

ಬಾಯಿ ತೊಳೆದು, ಪುನಃ 'ಈದು ಹಸು' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆಬೇಕು.

ಪ್ರಾಣಾನಾಂ ಗ್ರನ್ಥಿರಸೀತ್ಯಾಲಭೇದ್ ಹೃದಯಂ ತತಃ

'ನೀನು ಪ್ರಾಣಗಳ ಬಂಧನ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.

ನಿಃ ಸ್ತ್ರವಯೇದ್ ಹಸ್ತಜಲಮೂರ್ಧ್ವಹಸ್ತಃ ಸಮಾಹಿತಃ

ಹಸ್ತವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಹನಿಯಬೇಕು.

ಅಥಾಕ್ಷರೇಣ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಯೋಜಯೇದ್ ಬ್ರಹ್ಮಣೇತಿ ಹಿ

ಆಮೇಲೆ, ಆಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಯೋ ಽನೇನ ವಿಧಿನಾ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷಯಮ್

ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಯಂಪ್ರಾಪರ್ನಾನ್ತರಾ ವೈ ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ

ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಊಟಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಗ್ರಹಕಾಲೇ ಚ ನಾಶ್ನೀಯಾತ್ ಸ್ನಾತ್ವಾಶ್ನೀಯಾತ್ ತು ಮುಕ್ತಯೋಃ

ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು; ಆದರೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗ್ರಹಣ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು.

ಅಮುಕ್ತಯೋರಸ್ತಙ್ಗತಯೋರದ್ಯಾದ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರೇ ಽಹನಿ

ಗ್ರಹಣ ಮುಗಿಯದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನೋ ಚಂದ್ರನೋ ಅಸ್ತವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ ನೋಡಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.

ನ ಯಜ್ಞಶಿಷ್ಟಾದನ್ದ್ ವಾ ನ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನಾನ್ಯಮಾನಸಃ

ಯಜ್ಞದ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೋಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗಲೂ ತಿನ್ನಬಾರದು.

ವೃತ್ಯರ್ಥಂ ಯಸ್ಯ ಚಾಧೀತಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಜೀವಿತಮ್

ಯಾರು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜೀವನ ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋಪಾನತ್ಕಶ್ಚ ಯದ್ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸರ್ವಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ತದಾಸುರಮ್

ಚಪ್ಪಲಿಯೊಡನೆ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸುರಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲಸವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ನ ಚ ಭಿನ್ನಾಸನಗತೋ ನ ಶಯಾನಃ ಸ್ಥಿತೋ ಽಪಿ ವಾ

ಒಡೆದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಮಲಗಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.

ನೋಚ್ಛಿಷ್ಟೋ ಘೃತಮಾದದ್ಯಾನ್ನ ಮೂರ್ಧಾನಂ ಸ್ಪೃಶೇದಪಿ

ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರುವವನು ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ತಲೆಯನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.

ನಾನ್ಧಕಾರೇ ನ ಚಾಕಾಶೇ ನ ಚ ದೇವಾಲಯಾದಿಷು

ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಹೀಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.

ನ ಪಾದುಕಾನಿರ್ಗತೋ ಽಥ ನ ಹಸನ್ ವಿಲಪನ್ನಪಿ

ಚಪ್ಪಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂದ ನಂತರವೂ, ನಗುತ್ತಾ ಅಥವಾ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.

ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾಭ್ಯಾಂ ವೇದಾರ್ಥಾನುಪಬೃಂಹಯೇತ್

ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು.

ಆಸೀನಸ್ತು ಜಪೇದ್ ದೇವೀಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ಪ್ರತಿ

ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಸ ಶೂದ್ರೇಣ ಸಮೋ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿವರ್ಜಿತಃ

ಯಾವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೋ, ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.

ಸಭೃತ್ಯಬಾನ್ಧವಜನಃ ಸ್ವಪೇಚ್ಛುಷ್ಕಪದೋ ನಿಶಿ

ಯಾರು ರಾತ್ರಿ ಸೇವಕರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಒಣಕಾಲಿನ ಜನರೊಡನೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೋ—

ನ ಚಾಕಾಶೇ ನ ನಗ್ನೋ ವಾ ನಾಶುಚಿರ್ನಾಸನೇ ಕ್ವಚಿತ್

ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ, ನಗ್ನವಾಗಿ, ಅಶುದ್ಧನಾಗಿ ಅಥವಾ ಯಾವ ಆಸನದಲ್ಲಾದರೂ ಮಲಗಬಾರದು.

ನಾನುವಂಶಂ ನ ಪಾಲಾಶೇ ಶಯನೇ ವಾ ಕದಾಚನ

ಅನುವಂಶ ಅಥವಾ ಪಲಾಶ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಲಗಬಾರದು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಕೃತ್ಯಜಾತಮಪವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮೋಕ್ಷಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಸ ಯಾತಿ ನರಕಾನ್ ಘೋರಾನ್ ಕಾಕಯೋನೌ ಚ ಜಾಯತೇ

ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಾಗೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಮಾತ್ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕುರ್ವೋತ ತುಷ್ಟಯೇ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಆದುದರಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಿಣ್ಡಾನ್ವಾಹಾರ್ಯಕಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಮ್

ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಭೋಗವೂ, ಮುಕ್ತಿಯ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅಪರಾಹ್ನೇ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಪ್ರಶಸ್ತೇನಾಮಿಷೇಣ ಚ

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಮಾಂಸವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.