ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಈಶಾನೇನಾಥ ವಾ ರುದ್ರೈಸ್ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕೇನ ಸಮಾಹಿತಃ

ಈಶಾನ, ರುದ್ರ ಅಥವಾ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಉಕ್ತ್ವಾ ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಯೋಜಯೇತ್

'ಶಿವಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

ನಿವೇದಯೀತ ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಿತೀಶ್ವರಮ್

ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಈಶ್ವರನಿಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಧ್ಯಾಯೀತ ದೇವಮೀಶಾನಂ ವ್ಯೋಮಮಧ್ಯಗತಂ ಶಿವಮ್

ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪವಿತ್ರ ದೇವರಾದ ಶಿವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಕುರ್ಯಾತ್ ಪಞ್ಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ ಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ

ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಾನುಷ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಂ ಚ ಪಞ್ಚ ಯಜ್ಞಾನ್ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ

ಮನುಷ್ಯಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಐದು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲೊಂದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೃತ್ವಾ ಮನುಷ್ಯಯಜ್ಞಂ ವೈ ತತಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಾಚರೇತ್

ಮನುಷ್ಯಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು.

ಕುಶಪುಞ್ಜೇ ಸಮಾಸೀನಃ ಕುಶಪಾಣಿಃ ಸಮಾಹಿತಃ

ಕುಶದ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ವೈಶ್ವದೇವಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ದೇವಯಜ್ಞಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ

ಅನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ದೇವತೆಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಯಜ್ಞವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಲಾಗ್ನೌ ತತ್ರ ದೇವಾನ್ನಂ ವಿಧಿರೇಷ ಸನಾತನಃ

ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಭೂತಯಜ್ಞಃ ಸ ವೈ ಜ್ಞೇಯೋ ಭೂತಿದಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್

ಇದು ಭೂತಯಜ್ಞವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದದ್ಯಾದ್ ಭೂಮೌ ಬಲಿಂ ತ್ವನ್ನಂ ಪಕ್ಷಿಭ್ಯೋ ಽಥ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಬಲಿಯಾಗಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಓ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜ.

ಭೂತಯಜ್ಞಸ್ತ್ವಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತರ್ವಿಧೀಯತೇ

ಈ ಭೂತಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧಂ ತದುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಪಿತೃಯಜ್ಞೋ ಗತಿಪ್ರದಃ

ಪ್ರತಿದಿನದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪಿತೃಯಜ್ಞವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವೇದತತ್ತ್ವಾರ್ಥವಿದುಷೇ ದ್ವಿಜಾಯೈವೋಪಪಾದಯೇತ್

ವೇದಗಳ ತತ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮನೋವಾಕ್ಕರ್ಮಭಿಃ ಶಾನ್ತಮಾಗತಂ ಸ್ವಗೃಹ ತತಃ

ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕು.

ದದ್ಯಾದತಿಥಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಬುಧ್ಯೇತ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅತಿಥಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಪುಷ್ಕಲಂ ಹನ್ತಕಾರಂ ತು ತಚ್ಚತುರ್ಗುಣಮುಚ್ಯತೇ

ಇದು ಬಹಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಭ್ಯಾಗತಾನ್ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪೂಜಯೇದತಿಥಿಂ ಯಥಾ

ಬರುವ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅತಿಥಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ದದ್ಯಾದನ್ನಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತ್ವರ್ಥಿಭ್ಯೋ ಲೋಭವರ್ಜಿತಃ

ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಭುಞ್ಜೀತ ಬನ್ಧುಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಾಗ್ಯತೋ ಽನ್ನಮಕುತ್ಸಯನ್

ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅನ್ನವನ್ನು ನಿಂದಿಸದೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.

ಭೃಞ್ಜೀತ ಚೇತ್ ಸ ಮೂಢಾತ್ಮಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ಸಗಚ್ಛತಿ

ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾಶಯತ್ಯಾಶು ಪಾಪಾನಿ ದೇವಾನಾಮರ್ಚನಂ ತಥಾ

ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸ ಯಾತಿ ನರಕಾನ್ ಶೂಕರೇಷ್ವಭಿಜಾಯತೇ

ಅವನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಂದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಭುಞ್ಜೀತ ಸ್ವಜನೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ತಾನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರ ಜೊತೆ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆಸೀನಸ್ತ್ವಾಸನೇ ಶುದ್ಧೇ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪಾದೌ ನಿಧಾಯ ತು

ಶುದ್ಧವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು,

ಶ್ರಿಯಂ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಮುಖೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಋತಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಉದಙ್ಮುಖಾಃ

ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಉಣಿಯುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಉಣಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಉಪವಾಸೇನ ತತ್ತುಲ್ಯಂ ಮನುರಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಈ ವಿಧಿಯು ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಆಚಮ್ಯಾರ್ದ್ರಾನನೋ ಽಕ್ರೋಧಃ ಪಞ್ಚಾರ್ದ್ರೇ ಭೋಜನಂ ಚರೇತ್

ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ಐದು ತದ್ರವ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.