ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಕಪೋತಂ ಟಿಟ್ಟಿಭಂ ಚೈವ ಗ್ರಾಮಕುಕ್ಕುಟಮೇವ ಚ

ಪಾರಿವಾಳ, ಟಿಟ್ಟಿಭ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ ಕೋಳಿಯನ್ನು ಕೂಡ ತಿನ್ನಬಾರದು.

ಶೃಗಾಲಂ ಮರ್ಕಟಂ ಚೈವ ಗರ್ದಭಂ ಚ ನ ಭಕ್ಷಯೇತ್

ನರಿ, ಕಪಿಲು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.

ಜಲೇಚರಾನ್ ಸ್ಥಲಚರಾನ್ ಪ್ರಾಣಿನಶ್ಚೇತಿ ಧಾರಣಾ

ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಾಳುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ನಿಯಮ.

ಭಕ್ಷ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚನಖಾ ನಿತ್ಯಂ ಮನುರಾಹ ಪ್ರಿಜಾಪತಿಃ

ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನುವು, ಐದು ನಖಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿನ್ನಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ನಿವೇದ್ಯ ದೇವತಾಭ್ಯಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ನಾನ್ಯಥಾ

ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ವಾಧ್ರೀಣಸಂ ಬಕಂ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಮೀನಹಂಸಪರಾಜಿತಾಃ

ವಾಧ್ರೀಣ ಪಕ್ಷಿ, ಬಕ, ಮತ್ತು ಮೀನು ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ.

ಮತ್ಸ್ಯಾಶ್ಚೈತೇ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಾ ಭಕ್ಷಣಾಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಈ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರೆ.

ಯಥಾವಿಧಿ ನಿಯುಕ್ತಂ ಚ ಪ್ರಾಣಾನಾಮಪಿ ಚಾತ್ಯಯೇ

ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಜೀವದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಔಷಧಾರ್ಥಮಶಕ್ತೌ ವಾ ನಿಯೋಗಾದ್ ಯಜ್ಞಕಾರಣಾತ್

ಔಷಧಕ್ಕಾಗಿ, ಅಶಕ್ತನಾದಾಗ, ಆದೇಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದ ನಿಮಿತ್ತವೂ ಸಹ.

ಯಾವನ್ತಿ ಪಶುರೋಮಾಣಿ ತಾವತೋ ನರಕಾನ್ ವ್ರಜೇತ್

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟೊಂದು ನರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ದ್ವಿಜಾತೀನಾಮನಾಲೋಕ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಮದ್ಯಮಿತಿ ಸ್ಥಿತಿಃ

ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮದ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು—ಇದು ನಿತ್ಯ ನಿಯಮ.

ಪೀತ್ವಾ ಪತತಿ ಕರ್ಮಭ್ಯಸ್ತ್ವಸಂಭಾಷ್ಯೋ ಭವೇದ್ ದ್ವಿಜಃ

ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.

ನಾಧಿಕಾರೀ ಭವೇತ್ ತಾವದ್ ಯಾವದ್ ತನ್ನ ಜಹಾತ್ಯಧಃ

ಅವನದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಪೇಯಾನಿ ಚ ವಿಪ್ರೋ ವೈ ತಥಾ ಚೇದ್ ಯಾತಿ ರೌರವಮ್

ವಿಪ್ರನು ನಿಷಿದ್ಧವಾದುದನ್ನು ಕುಡಿದರೆ, ಅವನು ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ತದಾಚಕ್ಷ್ವಾಖಿಲಂ ಕರ್ಮ ಯೇನ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್

ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.

ಅಹನ್ಯಹನಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಕ್ರಮಾದ್ ವಿಧಿಮ್

ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಕಾಯಕ್ಲೇಶಂ ತದುದ್ಭೂತಂ ಧ್ಯಾಯೀತ ಮನಸೇಶ್ವರಮ್

ದೇಹದ ಶ್ರಮದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾಯಾನ್ನದೀಷು ಸುದ್ಧಾಸು ಶೌಚಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ

ಶುದ್ಧವಾದ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಶೌಚವನ್ನು ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಆದಕಾರಣ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಋಷೀಣಾಮೃಷಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ

ಮುನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ತತೋ ನೈವಾಚರೇತ್ ಕರ್ಮ ಅಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಮಾದಿತಃ

ಆದಕಾರಣ, ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನೇನ ಪಾಪಾನಿ ಪೂಯನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಹೋಮೇ ಜಪ್ಯೇ ವಿಶೇಷೇಣ ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಹೋಮ ಮತ್ತು ಜಪದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಆದಕಾರಣ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಆರ್ದ್ರೇಣ ವಾಸಸಾ ವಾಥ ಮಾರ್ಜನಂ ಕಾಪಿಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಒದ್ದೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಪಿಲ ಶುದ್ಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಾದೀನಿ ಯಥಾಶಕ್ತೌ ಸ್ನಾನಾನ್ಯಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಾಡುವಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವಾರುಣಂ ಯೌಗಿಕಂ ತದ್ವತ್ ಷೋಢಾ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್

ಅದೇ ರೀತಿ, ವಾರುಣ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಸ್ನಾನಗಳೂ ಸೇರಿ ಆರು ವಿಧದ ಸ್ನಾನಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಗ್ನೇಯಂ ಭಸ್ಮನಾ ಪಾದಮಸ್ತಕಾದ್ದೇಹಧೂಲನಮ್

ಬಸ್ಮವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಅಗ್ನೇಯ ಸ್ನಾನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಯತ್ತು ಸಾತಪವರ್ಷೇಣ ಸ್ನಾನಂ ತದ್ ದಿವ್ಯಮುಚ್ಯತೇ

ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ದೈವಿಕ ಸ್ನಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯೌಗಿಕಂ ಸ್ನಾನಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯೋಗೋ ವಿಷ್ಣುವಿಚಿನ್ತನಮ್

ಯೋಗ ಸ್ನಾನವೆಂದರೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.