ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಧರ್ಮನೈಪುಣ್ಯಕಾಮಾನಾಂ ಪೂತಿಗನ್ಧೇ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ದುರ್ಗಂಧ ಇದ್ದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಅನಧ್ಯಾಯೋ ರುದ್ಯಮಾನೇ ಸಮವಾಯೇ ಜನಸ್ಯ ಚ

ಯಾರಾದರೂ ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಜನರು ಸೇರಿರುವಾಗ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಃ ಶ್ರಾದ್ಧಬುಕ್ ಚೈವ ಮನಸಾಪಿ ನ ಚಿನ್ತಯೇತ್

ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ, ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು.

ತ್ರ್ಯಹಂ ನ ಕೀರ್ತಯೇದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ರಾಜ್ಞೋ ರಾಹೋಶ್ಚ ಸೂತಕೇ

ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ರಾಜನಿಂದ, ರಾಹುವಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಜನನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಬಾರದು.

ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಿದುಷೋ ದೇಹೇ ತಾವದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ನ ಕೀರ್ತಯೇತ್

ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುವವರೆಗೆ ವೇದ ಪಠಣವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ನಾಧೀಯೀತಾಮಿಷಂ ಜಗ್ಧ್ವಾ ಸೂತಕಾನ್ನಾದ್ಯಮೇವ ಚ

ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಸೌತಿಕ ಮನೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಷ್ಟಮೀಷು ಚ

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚತುರ್ಧಶಿ, ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಅಷ್ಟಕಾಸು ತ್ವಹೋರಾತ್ರಂ ಋತ್ವನ್ತ್ಯಾಸು ಚ ರಾತ್ರಿಷು

ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಋತು ಅಂತ್ಯದ ರಾತ್ರಿ ಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ತಿಸ್ತ್ರೋ ಽಷ್ಟಕಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇತು ಸೂರಿಭಿಃ

ಮೂವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಕದಾಚಿದಪಿ ನಾಧ್ಯೇಯಂ ಕೋವಿದಾರಕಪಿತ್ಥಯೋಃ

ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊವಿದಾರ ಅಥವಾ ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಆಚಾರ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ವಾಪಿ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕ್ಷಪಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಗುರುವು ಅಸ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಗಳವರೆಗೆ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂಸನ್ತಿ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತೇಷು ತಸ್ಮಾದೇತಾನ್ ವಿವರ್ಜಯೇತ್

ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.

ಉಪಾಕರ್ಮಣಿ ಕರ್ಮಾನ್ತೇ ಹೋಮಮನ್ತ್ರೇಷು ಚೈವ ಹಿ

ಆದರೆ ಉಪಾಕರ್ಮದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಮಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೋಮಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಅಷ್ಟಕಾದ್ಯಾಸ್ವಧೀಯೀತ ಮಾರುತೇ ಚಾತಿವಾಯತಿ

ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿರುವಾಗ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ಪರ್ವಣ್ಯೇತಾನಿ ವರ್ಜಯೇತ್

ಇತರೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮಣಾಭಿಹಿತಃ ಪೂರ್ವಮೃಷೀಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್

ಈ ಮಾತನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.

ಸ ಸಂಮೂಢೋ ನ ಸಂಭಾಷ್ಯೋ ವೇದಬಾಹ್ಯೋ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ

ಈ ರೀತಿ ಮೂರ್ಖನಾದವನು, ವೇದದ ಹೊರಗಿನವನಾದರೆ, ದ್ವಿಜರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಬಾರದು.

ಪಾಠಮಾತ್ರಾವಸನ್ನಸ್ತು ಪಙ್ಕೇ ಗೌರಿವ ಸೀದತಿ

ಪಾಠವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದವನು, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಹಸುವಿನಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಸಾನ್ವಯಃ ಶೂದ್ರಕಲ್ಪಃ ಪಾತ್ರತಾಂ ನ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ

ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದರೂ, ಶೂದ್ರನಂತಿದ್ದವನು ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.

ಯುಕ್ತಃ ಪರಿಚರೇದೇನಮಾಶರೀರವಿಮೋಕ್ಷಣಾತ್

ಯೋಗ್ಯನಾದವನು, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಧೀಯೀತ ಸದಾ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠಃ ಸಮಾಹಿತಃ

ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಭ್ಯಸೇತ್ ಸತತಂ ಯುಕ್ತೇ ಭಸ್ಮಸ್ನಾನಪರಾಯಣಃ

ಯೋಗ್ಯತೆಯಿಂದ ಸದಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಭಸ್ಮಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಬೇಕು.

ಸ್ವಾಯಂಭುವೋ ಯನ್ಮನುರಾಹ ದೇವಃ

ದೈವಿಕ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಇದು—

ಯಾತಿ ತತ್ ಪದಮನಾಮಯಂ ಶಿವಮ್

ಅವನು ಆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಮಂಗಳಕರವಾದ, ದೋಷರಹಿತವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಧೀತ್ಯ ಚಾಧಿಗಮ್ಯಾರ್ಥಂ ತತಃ ಸ್ನಾಯಾದ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ

ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಚೀರ್ಣವ್ರತೋ ಽಥ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಸಶಕ್ತಃ ಸ್ನಾತುಮರ್ಹತಿ

ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು.

ಯಜ್ಞೋಪವೀತದ್ವಿತಯಂ ಸೋದಕಂ ಚ ಕಮಣ್ಡಲುಮ್

ಅವನು ಎರಡು ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳು, ನೀರು ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ರೌಕ್ಮೇ ಚ ಕುಣ್ಡಲೇ ವೇದಂ ಕೃತ್ತಕೇಶನಖಃ ಶುಚಿಃ

ಅವನು ಚಿನ್ನದ ಕುಂಡಲ, ವೇದ, ಕಡಿದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳು, ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಅನ್ಯತ್ರಕಾಞ್ಚನಾದ್ ವಿಪ್ರೋನರಕ್ತಾಂ ಬಿಭೃಯಾತ್ ಸ್ತ್ರಜಮ್

ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು.