ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರತಿಷೇಧತ್ಸು ಚಾಧರ್ಮಾದ್ಧಿತಂ ಚೋಪದಿಶತ್ಸ್ವಪಿ

ನಿಷೇಧಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಹಿತೋಪದೇಶ ನೀಡಿದರೂ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಯಬಾರದು.

ಗುರುಪುತ್ರೇಷು ದಾರೇಷು ಗುರೋಶ್ಚೈವ ಸ್ವಬನ್ಧುಷು

ಗುರುವಿನ ಮಗರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ,

ಅಧ್ಯಾಪಯನ್ ಗುರುಸುತೋ ಗುರುವನ್ಮಾನಮರ್ಹತಿ

ಗುರುವಿನ ಮಗನು ಓದು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಗುರುಗೆ ನೀಡುವ ಗೌರವವನ್ನೇ ಕೊಡಬೇಕು.

ನ ಕುರ್ಯಾದ್ ಗುರುಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಮೇವ ಚ

ಗುರುವಿನ ಮಗನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು.

ಅಸವರ್ಣಾಸ್ತು ಸಂಪೂಜ್ಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾನಾಭಿವಾದನೈಃ

ಬೇರೆ ವರ್ಣದವರನ್ನು ಎದ್ದು ನಿಂತು, ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಗುರುಪತ್ನ್ಯಾ ನ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕೇಶಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಸಾಧನಮ್

ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡಬಾರದು, ಅವಳ ಕೂದಲು ಕೂಡ ಅಲಂಕರಿಸಬಾರದು.

ಕುರ್ವೋತ ವನ್ದನಂ ಭೂಮ್ಯಾಮಸಾವಹಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್

ಅವಳಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಗುರುದಾರೇಷು ಕುರ್ವೋತ ಸತಾಂ ಧರ್ಮಮನುಸ್ಮರನ್

ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವಾಗ ಸದಾಚಾರಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ಗುರುಪತ್ನೀವ ಸಮಾಸ್ತಾ ಗುರುಭಾರ್ಯಯಾ

ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಭಾರ್ಯೆಯರನ್ನು ಕೂಡ ಗುರುಪತ್ನಿಯಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ವಿಪ್ರೋಷ್ಯ ತೂಪಸಂಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಜ್ಞಾತಿಸಂಬನ್ಧಿಯೋಷಿತಃ

ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಸಂಬಂಧದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಮಾತೃವದ್ ವೃತ್ತಿಮಾತಿಷ್ಠೇನ್ಮಾತ್ ತಾಭ್ಯೋ ಗರೀಯಸೀ

ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು.

ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯೇದ್ ಧರ್ಮಂ ಪುರಾಣಾಙ್ಗಾನಿ ನಿತ್ಯಶಃ

ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ವೇದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು.

ಹರತೇ ದುಷ್ಕೃತಂ ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ವಸತೋ ಗುರುಃ

ಗುರುಜವರ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುವ ಶಿಷ್ಯನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗುರುವು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಶಕ್ತೋ ಽನ್ನದೋರ್ಽಥೋ ಸ್ವಃಸಾಧುರಧ್ಯಾಪ್ಯಾ ದಶ ಧರ್ಮತಃ

ಅವನು ಆಹಾರ, ಧನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಶಕ್ತನಾದರೆ, ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಓದು ಕಲಿಸಬೇಕು.

ಏತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಾನಮನ್ಯತ್ರ ತು ಯಥೋದಿತಾನ್

ಇವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ದಾನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಇತರರಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಅಧೀಷ್ವ ಭೋ ಇತಿ ಬ್ರೂಯಾದ್ ವಿರಾಮೋ ಽಸ್ತ್ವಿತಿ ಚಾರಮೇತ್

ಅವನು 'ಓದು' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, 'ಇಗೋ ವಿರಾಮ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಪೂತಸ್ತತ ಓಙ್ಕಾರಮರ್ಹತಿ

ಮೂರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು.

ಕುರ್ಯಾದಧ್ಯಯನಂ ನಿತ್ಯಂ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಾಞ್ಜಲಿಪೂರ್ವತಃ

ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅಂಜಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಓದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಅಧೀಯೀತಾಪ್ಯಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾಚ್ಚ್ಯವತೇ ಽನ್ಯಥಾ

ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಓದಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರೀಣಾತಿ ತರ್ಪಯನ್ತ್ಯೇನಂ ಕಾಮೈಸ್ತೃಪ್ತಾಃ ಸದೈವ ಹಿ

ಅವರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಆತನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯಧೀತೇ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಘೃತಾಹುತಿಭಿರನ್ವಹಮ್

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಪ್ಪದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಧರ್ಮಾಙ್ಗಾನಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಮಾಂಸೈಸ್ತರ್ಪಯತೇ ಸುರಾನ್

ಧರ್ಮದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮಾಂಸದ ಹೋಮಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗಾಯತ್ರೀಮಪ್ಯಧೀಯೀತ ಗತ್ವಾರಣ್ಯಂ ಸಮಾಹಿತಃ

ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೈ ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಜಪಯಜ್ಞಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ

ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಜಪಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏಕತಶ್ಚತುರೋ ವೇದಾನ್ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಚ ತಥೈಕತಃ

ಒಂದು ಕಡೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಒಬ್ಬಟನೆಯಾಗಿ ಇದೆ.

ತತೋ ಽಧೀಯೀತ ಸಾವಿತ್ರೀಮೇಕಾಗ್ರಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ

ಆಮೇಲೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಯಸ್ತಿಸ್ತ್ರಃ ಸರ್ವಾಶುಭನಿಬರ್ಹಣಾಃ

ಮೂರು ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುಭಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಸತ್ತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮಸ್ತಿಸ್ತ್ರಃ ಕ್ರಮಾದ್ ವ್ಯಾಹೃತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್—ಈ ಮೂರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏಷ ಮನ್ತ್ರೋ ಮಹಾಯೋಗಃ ಸಾರಾತ್ ಸಾರ ಉದಾಹೃತಃ

ಈ ಮಂತ್ರವೇ ಮಹಾಯೋಗ, ಎಲ್ಲ ಸಾರತ್ಮಕವಾದುದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.