ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ವೈಶ್ಯಂ ಕ್ಷೇಮಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಶೂದ್ರಮಾರೋಗ್ಯಮೇವ ತು

ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹಾರೈಸಬೇಕು; ಶೂದ್ರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹಾರೈಸಬೇಕು.

ವರ್ಣಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪಿತೃವ್ಯಶ್ಚ ಪುಂಸೋ ಽತ್ರ ಗುರವಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ವರ್ಣದ ಹಿರಿಯರೂ, ಪಿತೃವ್ಯರೂ ಗುರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ವಶ್ರೂಃ ಪಿತಾಮಹೀಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಧಾತ್ರೀ ಚ ಗುರವಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ

ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ವಶ್ರು, ಹಿರಿಯ ಪಿತಾಮಹಿ ಮತ್ತು ಧಾತ್ರಿಯರು ಗುರುಗಳೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಅನುವರ್ತನಮೇತೇಷಾಂ ಮನೋವಾಕ್ಕಾಯಕರ್ಮಭಿಃ

ಇವರನ್ನು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ನೈತೈರುಪವಿಶೇತ್ ಸಾರ್ಧಂ ವಿವದೇನ್ನಾತ್ಮಕಾರಣಾತ್

ತಾನೇನು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಇವರ ಜೊತೆ ಕೂತು ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ವಾದವೂ ಮಾಡಬಾರದು.

ಉದಿತೋ ಽಪಿ ಗುಣೈರನ್ಯೈರ್ಗುರುದ್ವೇಷೀ ಪತತ್ಯಧಃ

ಇತರ ಗುಣಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಗುರುನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ತೇಷಾಮಾದ್ಯಾಸ್ತ್ರಯಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇಷಾಂ ಮಾತಾ ಸುಪೂಜಿತಾ

ಇವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರು ಜನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು; ಅವರಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರಳು.

ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತಾ ಚ ಭರ್ತಾ ಚ ಪಞ್ಚೈತೇ ಗುರವಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗಂಡನು ಕೂಡ ಈ ಐದು ಜನರನ್ನು ಗುರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೂಜನೀಯಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಪಞ್ಚೈತೇ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ

ಐದು ಜನರನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ತಾವತ್ ಸರ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸ್ಯಾತ್ ತತ್ಪರಾಯಣಃ

ಮಗನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಇವರ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸ ಪುತ್ರಃ ಸಕಲಂ ಧರ್ಮಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತಯೋಃ ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರೋ ಽಪಿ ನ ಕಥಞ್ಚನ ವಿದ್ಯತೇ

ಇವರ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಫಲವೂ ಕೊಡಲಾಗದು.

ನ ತಾಭ್ಯಾಮನನುಜ್ಞಾತೋ ಧರ್ಮಮನ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್

ಇವರ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಧರ್ಮಸಾರಃ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಃ ಪ್ರೇತ್ಯಾನನ್ತಫಲಪ್ರದಃ

ಧರ್ಮದ ಸಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಷ್ಯೋ ವಿದ್ಯಾಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚಾಪದ್ಯತೇ ದಿವಿ

ಶಿಷ್ಯನು ವಿದ್ಯೆಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತೇನ ದೋಷೇಣ ಸ ಪ್ರೇತ್ಯ ನಿರಯಂ ಘೋರಮೃಚ್ಛತಿ

ಆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಾತಿ ದಾತರಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಉಪಕಾರಾದ್ಧಿ ಗೌರವಮ್

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರದಿಂದ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ತೇಷಾಮಥಾಕ್ಷಯಾಂಲ್ಲೋಕಾನ್ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ ಮನುಃ

ಆಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಮನುವು ಅವರಿಗೆ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಅಸಾವಹಮಿತಿ ಬ್ರೂಯುಃ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾಯ ಯವೀಯಸಃ

ಕಿರಿಯವರು ಅವರ ಎದುರು ನಿಂತು, 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಭೋಭವತ್ಪೂರ್ವಕಂ ತ್ವೇನಮಭಿಭಾಷೇತ ಧರ್ಮವಿತ್

ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, 'ಭೋ ಭವತ್' ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಶ್ರೀಕಾಮೈಃ ಸಾದರಂ ಸದಾ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸದಾ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.

ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಗುಣೋಪೇತಾ ಯದ್ಯಪ್ಯೇತೇ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೂ,

ಸವರ್ಣೇಷು ಸವರ್ಣಾನಾಂ ಕಾರ್ಯಮೇವಾಭಿವಾದನಮ್

ಒಂದೇ ವರ್ಣದವರಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ವರ್ಣದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪತಿರೇಕೋ ಗುರುಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸರ್ವತ್ರಾಭ್ಯಾಗತೋ ಗುರುಃ

ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗಂಡನೇ ಗುರು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನು ಇದ್ದಾಗ ಅವನೇ ಗುರು.

ಮಾನ್ಯಸ್ಥಾನಾನಿ ಪಞ್ಚಾಹುಃ ಪೂರ್ವಂ ಪೂರ್ವಂ ಗುರೂತ್ತರಾತ್

ಗೌರವಕ್ಕೆ ಐದು ಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಹಿಂದಿನದು ಮುಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಯತ್ರ ಸ್ಯುಃ ಸೋ ಽತ್ರ ಮಾನಾರ್ಹಃ ಶೂದ್ರೋ ಽಪಿ ದಶಮೀಂ ಗತಃ

ಅವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು—even ಶೂದ್ರನು ಹತ್ತನೇ ಹಂತ ತಲುಪಿದರೂ.

ವೃದ್ಧಾಯ ಭಾರಬುಗ್ನಾಯ ರೋಗಿಣೇ ದುರ್ಬಲಾಯ ಚ

ಹಳೆಯವರಿಗೆ, ಭಾರದಿಂದ ವಾಕಾದವರಿಗೆ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ,

ನಿವೇದ್ಯ ಗುರವೇ ಽಶ್ನೀಯಾದ್ ವಾಗ್ಯತಸ್ತದನುಜ್ಞಯಾ

ಗುರುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.

ಭವನ್ಮಧ್ಯಂ ತು ರಾಜನ್ಯೋ ವೈಶ್ಯಸ್ತು ಭವದುತ್ತರಮ್

ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ನಿಲ್ಲಬೇಕು; ವೈಶ್ಯನು ಸಭೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.