ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಸೋ ಽಪೀಶ್ವರಪ್ರಸಾದೇನ ಯಾತಿ ತತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಅವನು ಕೂಡ ಈಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ದದಾತಿ ತತ್ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯೇನ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್

ಅವನು ಆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಿಂದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.

ತೇನೈವ ಜನ್ಮನಾ ಜ್ಞಾನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಯಾತಿ ಶಿವಂ ಪದಮ್

ಅದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಒಬ್ಬನು ಶುಭವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವೇ ತರನ್ತಿ ಸಂಸಾರಮೀಶ್ವರಾನುಗ್ರಹಾದ್ ದ್ವಿಜಾಃ

ಪ್ರಭುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಧರ್ಮಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇತ್ ತಸ್ಮಾನ್ಮುಕ್ತಯೇ ನಿಯತಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕಾಯೈವ ದಾತವ್ಯಂ ಭಕ್ತಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೇ

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಿಗೂ, ಭಕ್ತನಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೂ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕು.

ವ್ಯಾಜಹಾರ ಸಮಾಸೀನಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್

ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ನಿರ್ದೋಷ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.

ದಾತವ್ಯಂ ಶಾನ್ತಚಿತ್ತೇಭ್ಯಃ ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ಭವತಾ ಶಿವಮ್

ಶಾಂತಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀನು ಈ ಶುಭೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಭಕ್ತಾನಾಂ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತ ದ್ವಿಜರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಉಪದೇಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಚನಾನ್ಮಮ

ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾನ್ತರಂ ಯೇ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ತೇಷಾಂ ದೇಯಮಿದಂ ಪರಮ್

ಯಾರು ಅಂತರವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಪರಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಭೂತಸ್ಥಾ ಶಾನ್ತಾ ಚಾಕ್ಷರಸಂಜ್ಞಿತಾ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮರೂಪವಾಗಿ ಇರುವ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು.

ನ ತೇ ಮಾಂ ಸಂಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಅವರು ನನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಏಕೀಭಾವೇನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ನ ತೇಷಾಂ ಪುನರುದ್ಭವಃ

ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ನೋಡುವವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.

ಮಾಮೇವ ಸಂಪ್ರಪಶ್ಯಧ್ವಂ ಪೂಜಯಧ್ವಂ ತಥೈವ ಹಿ

ನನ್ನನ್ನೇ ನೋಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.

ತೇ ಯಾನ್ತಿ ನರಕಾನ್ ಘೋರಾನ್ ನಾಹಂ ತೇಷುವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ

ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೋಚಯಾಮಿ ಶ್ವಪಾಕಂ ವಾ ನ ನಾರಾಯಣನಿನ್ದಕಮ್

ನಾನು ಶ್ವಪಾಕನನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನನ್ನು ಅಲ್ಲ.

ಅರ್ಚನೀಯೋ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯೋ ಮತ್ಪ್ರೀತಿಜನನಾಯ ಹಿ

ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅನ್ತರ್ಹಿತೋ ಽಭವತ್ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಶ್ಯತಾಮ್

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ಅವರಿಂದ ಅಡಗಿಹೋದನು.

ಜಗ್ರಾಹ ಯೋಗಿನಃ ಸರ್ವಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಪರಮಂ ವಪುಃ

ಯೋಗಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪರಮ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸಾಕ್ಷಾದೇವ ಮಹೇಶಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಂ ಸಂಸಾರನಾಶನಮ್

ಅವರು ಮಹೇಶನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಅದು ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರವರ್ತಯಧ್ವಂ ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ಧಾರ್ಮಿಕೇಭ್ಯೋ ಮುನೀಶ್ವರಾಃ

ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಧರ್ಮಪರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ.

ವಿಜ್ಞಾನಮೈಶ್ವರಂ ದೇಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಿಶೇಷತಃ

ಈ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

ನಾರಾಯಣೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ಸ್ವಯಮ್

ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು ತಾನೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದನು.

ನಾರಾಯಣಂ ಚ ಭೂತಾದಿಂ ಸ್ವಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಭೇಜಿರೇ

ನಾರಾಯಣನೊಡನೆ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು.

ದತ್ತವಾನೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸೋ ಽಪಿ ಸತ್ಯವ್ರತಾಯ ತು

ಅವನೂ ಸಹ ಸತ್ಯವ್ರತನಿಗೆ ಆ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಪ್ರದದೌ ಗೌತಮಾಯಾಥ ಪುಲಹೋ ಽಪಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪುಲಹನು ಅದನ್ನು ಗೌತಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಜೈಗೀಷವ್ಯಾಯ ಕಪಿಲಸ್ತಥಾ ಪಞ್ಚಶಿಖಾಯ ಚ

ಕಪಿಲನು ಜೈಗೀಷವ್ಯನಿಗೂ, ಪಂಚಶಿಖನಿಗೂ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಲೇಭೇತತ್ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ತಸ್ಮಾದ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಪ್ತವಾನ್

ಅವನಿಂದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.