ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಮಾಮೇವ ಸಂಶ್ರಯೇದೀಶಂ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯಜೇಚ್ಚಾಮರಣಾಲ್ಲಿಙ್ಗೇ ವಿರಕ್ತಃ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಯಾವನು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ ಮರಣದವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಏಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ತೇಷಾಂ ದದಾಮಿ ಪರಮೈಶ್ವರಮ್

ಅಂತಹವರಿಗೆ ನಾನು ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಂ ಸರ್ವಗತಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಹೃದಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್

ಅದು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಯತ್ರ ಕ್ವಚನ ತಲ್ಲಿಙ್ಗಮರ್ಚಯನ್ತಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,

ರತ್ನಾದೌ ಭಾವಯಿತ್ವೇಶಮರ್ಚಯೇಲ್ಲಿಙ್ಗಮೈಶ್ವರಮ್

ಮಾಣಿಕ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಭಾವಿಸಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾಲ್ಲಿಙ್ಗೇ ಽರ್ಚಯೇದೀಶಂ ಯತ್ರ ಕ್ವಚನ ಶಾಶ್ವತಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಶ್ವತ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕಾಷ್ಠಾದಿಷ್ವೇವ ಮೂರ್ಖಾಣಾಂ ಹೃದಿ ಲಿಙ್ಗನ್ತುಯೋಗಿನಾಮ್

ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಲಿಂಗವು ಮರದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಜಪೇದ್ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಪುಃ

ಯಾವವರೆಗೆ ಜೀವವಿದೆ, ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವಾದ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಏಕಾಕೀ ಯತಚಿತ್ತಾತ್ಮಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಒಬ್ಬನೇ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸೋ ಽಪೀಶ್ವರಪ್ರಸಾದೇನ ಯಾತಿ ತತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಅವನು ಕೂಡ ಈಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ದದಾತಿ ತತ್ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯೇನ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್

ಅವನು ಆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಿಂದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.

ತೇನೈವ ಜನ್ಮನಾ ಜ್ಞಾನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಯಾತಿ ಶಿವಂ ಪದಮ್

ಅದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಒಬ್ಬನು ಶುಭವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವೇ ತರನ್ತಿ ಸಂಸಾರಮೀಶ್ವರಾನುಗ್ರಹಾದ್ ದ್ವಿಜಾಃ

ಪ್ರಭುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಧರ್ಮಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇತ್ ತಸ್ಮಾನ್ಮುಕ್ತಯೇ ನಿಯತಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕಾಯೈವ ದಾತವ್ಯಂ ಭಕ್ತಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೇ

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಿಗೂ, ಭಕ್ತನಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೂ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕು.

ವ್ಯಾಜಹಾರ ಸಮಾಸೀನಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್

ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ನಿರ್ದೋಷ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.

ದಾತವ್ಯಂ ಶಾನ್ತಚಿತ್ತೇಭ್ಯಃ ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ಭವತಾ ಶಿವಮ್

ಶಾಂತಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀನು ಈ ಶುಭೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಭಕ್ತಾನಾಂ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತ ದ್ವಿಜರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಉಪದೇಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಚನಾನ್ಮಮ

ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾನ್ತರಂ ಯೇ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ತೇಷಾಂ ದೇಯಮಿದಂ ಪರಮ್

ಯಾರು ಅಂತರವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಪರಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಭೂತಸ್ಥಾ ಶಾನ್ತಾ ಚಾಕ್ಷರಸಂಜ್ಞಿತಾ

ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮರೂಪವಾಗಿ ಇರುವ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು.

ನ ತೇ ಮಾಂ ಸಂಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಅವರು ನನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಏಕೀಭಾವೇನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ನ ತೇಷಾಂ ಪುನರುದ್ಭವಃ

ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ನೋಡುವವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.

ಮಾಮೇವ ಸಂಪ್ರಪಶ್ಯಧ್ವಂ ಪೂಜಯಧ್ವಂ ತಥೈವ ಹಿ

ನನ್ನನ್ನೇ ನೋಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.

ತೇ ಯಾನ್ತಿ ನರಕಾನ್ ಘೋರಾನ್ ನಾಹಂ ತೇಷುವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ

ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೋಚಯಾಮಿ ಶ್ವಪಾಕಂ ವಾ ನ ನಾರಾಯಣನಿನ್ದಕಮ್

ನಾನು ಶ್ವಪಾಕನನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನನ್ನು ಅಲ್ಲ.

ಅರ್ಚನೀಯೋ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯೋ ಮತ್ಪ್ರೀತಿಜನನಾಯ ಹಿ

ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅನ್ತರ್ಹಿತೋ ಽಭವತ್ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಶ್ಯತಾಮ್

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ಅವರಿಂದ ಅಡಗಿಹೋದನು.