ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಬಹವೋ ಽನೇನ ಯೋಗೇನ ಪೂತಾ ಮದ್ಭಾವಮಾಗತಾಃ

ಈ ಯೋಗದಿಂದ ಅನೇಕರು ಶುದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದರು.

ಜ್ಞಾನಯೋಗೇನ ಮಾಂ ತಸ್ಮಾದ್ ಯಜೇತ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಆದುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಯೋಗದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಚೇತಸಾ ಬೋಧಯುಕ್ತೇನ ಪೂಜಯೇನ್ಮಾಂ ಸದಾ ಶುಚಿಃ

ಬುದ್ಧಿಯೊಡನೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಮ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಗುಹ್ಯಮೇತನ್ಮಯೋದಿತಮ್

ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ನಿರ್ಮಮೋ ನಿರಹಙ್ಕಾರೋ ಯೋ ಮದ್ಭಕ್ತಃ ಸ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ

ಯಾರು ಮಮಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರು.

ಮಯ್ಯರ್ಪಿತಮನೋ ಬುದ್ಧಿರ್ಯೋ ಮದ್ಭಕ್ತಃ ಸ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ

ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದೆಯೋ, ಆ ಭಕ್ತನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನು.

ಹರ್ಷಾಮರ್ಷಭಯೋದ್ವೇಗೈರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಃ ಸ ಹಿ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ

ಯಾರು ಸಂತೋಷ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರು.

ಸರ್ವಾರಮ್ಭಪರಿತ್ಯಾಗೀ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ ಯಃ ಸ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ

ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವರೋ, ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರು.

ಅನಿಕೇತಃ ಸ್ಥಿರಮತಿರ್ಮದ್ಭಕ್ತೋ ಮಾಮುಪೈಷ್ಯತಿ

ಯಾರು ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದವಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಶ್ವತಂ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಿರಾಶೀರ್ನಿರ್ಮಮೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಾಮೇಕಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜೇತ್

ಯಾರು ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಮಮಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕರ್ಮಣ್ಯಭಿಪ್ರವೃತ್ತೋ ಽಪಿ ನೈವ ತೇನ ನಿಬಧ್ಯತೇ

ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅದರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಾರೀರಂ ಕೇವಲಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ವನ್ನಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ಪದಮ್

ಕೇವಲ ದೇಹದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.

ಕುರ್ವತೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾರ್ಥಂ ಕರ್ಮ ಸಂಸಾರನಾಶನಮ್

ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಜನ್ಮಮರಣದ ಬಂಧನವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಮುಪೈಷ್ಯತಿ ಯೋಗೀಶಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ನಾನು ಪರಮೇಶ್ವರನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಯೋಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಥಯನ್ತಶ್ಚ ಮಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಮಮ ಸಾಯುಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯುಃ

ಯಾರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಕುರಿತಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ನಾಶಯಾಮಿ ತಮಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ಭಾಸ್ವತಾ

ಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೀಪದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ತೇಷಾಂ ನಿತ್ಯಾಭಿಯುಕ್ತಾನಾಂ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ವಹಾಮ್ಯಹಮ್

ಯಾರು ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ತೇಷಾಂ ತದನ್ತಂ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ದೇವತಾನುಗತಂ ಫಲಮ್

ದೇವತೆಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿ ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವು ಅಂತ್ಯವಿರುವುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಮದ್ಭಾವನಾಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ತೇ ಽಪಿ ಭಾವತಃ

ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು ಕೂಡ ಆ ಭಾವದಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಮೇವ ಸಂಶ್ರಯೇದೀಶಂ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯಜೇಚ್ಚಾಮರಣಾಲ್ಲಿಙ್ಗೇ ವಿರಕ್ತಃ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಯಾವನು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ ಮರಣದವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಏಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ತೇಷಾಂ ದದಾಮಿ ಪರಮೈಶ್ವರಮ್

ಅಂತಹವರಿಗೆ ನಾನು ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಂ ಸರ್ವಗತಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಹೃದಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್

ಅದು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಯತ್ರ ಕ್ವಚನ ತಲ್ಲಿಙ್ಗಮರ್ಚಯನ್ತಿ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,

ರತ್ನಾದೌ ಭಾವಯಿತ್ವೇಶಮರ್ಚಯೇಲ್ಲಿಙ್ಗಮೈಶ್ವರಮ್

ಮಾಣಿಕ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಭಾವಿಸಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಮಾಲ್ಲಿಙ್ಗೇ ಽರ್ಚಯೇದೀಶಂ ಯತ್ರ ಕ್ವಚನ ಶಾಶ್ವತಮ್

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಾಶ್ವತ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕಾಷ್ಠಾದಿಷ್ವೇವ ಮೂರ್ಖಾಣಾಂ ಹೃದಿ ಲಿಙ್ಗನ್ತುಯೋಗಿನಾಮ್

ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಲಿಂಗವು ಮರದಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಜಪೇದ್ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಪುಃ

ಯಾವವರೆಗೆ ಜೀವವಿದೆ, ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವಾದ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.