ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಸೃಜನ್ತಿ ವಿವಿಧಂ ಲೋಕಂ ಪರಸ್ಯೈವ ನಿಯೋಗತಃ

ಅವರು ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪತ್ನೀ ನಾರಾಯಣಸ್ಯಾಸೌ ವರ್ತತೇ ಮದನುಗ್ರಹಾತ್

ನಾರಾಯಣನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಆಕೆ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ.

ಸಾಪೀಶ್ವರನಿಯೋಗೇನ ಚೋದಿತಾ ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ

ಆಕೆ ಕೂಡ ಈಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸಾವಿತ್ರೀ ಸಂಸ್ಮೃತಾ ದೇವೀ ದೇವಾಜ್ಞಾನುವಿಧಾಯಿನೀ

ಸ್ಮರಣೆಯಾದ ಸಾವಿತ್ರಿ ದೇವಿಯು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯಾಪಿ ಧ್ಯಾತಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸಾಪಿ ಮದ್ವಚನಾನುಗಾ

ಯಾರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ ಆಕೆ ಕೂಡ ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ದಧಾತಿ ಶಿರಸಾ ಲೋಕಂ ಸೋ ಽಪಿ ದೇವನಿಯೋಗತಃ

ಯಾರು ಲೋಕವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆರೋ ಅವರು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪಿಬತ್ಯಖಿಲಮಮ್ಭೋಧಿಮೀಶ್ವರಸ್ಯ ನಿಯೋಗತಃ

ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಈಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಲಯನ್ತಿ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತೇ ಽಪಿ ತಸ್ಯ ನಿಯೋಗತಃ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಮಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇಣೈವ ಧಿಷ್ಠಿತಾಃ

ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ನನ್ನ ಶಾಸನದಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.

ಯಕ್ಷರಕ್ಷಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಸ್ಥಿತಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಸ್ವಯಂಭುವಃ

ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚರು ಸ್ವಯಂಭುವನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಋತವಃ ಪಕ್ಷಮಾಸಾಶ್ಚ ಸ್ಥಿತಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ

ಋತುಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು, ಮಾಸಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.

ಪರಾಶ್ಚೈವ ಪರಾರ್ಧಾಶ್ಚ ಕಾಲಭೇದಾಸ್ತಥಾ ಪರೇ

ಪರಮವಾದವುಗಳು, ಪರಾರ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳೂ ಕೂಡ ಅತೀತವಾಗಿವೆ.

ನಿಯೋಗಾದೇವ ವರ್ತನ್ತೇ ದೇವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ

ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಿ ಚ ವರ್ತನ್ತೇ ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವ ಸ್ವಯಂಭುವಃ

ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೂ ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರವೃತ್ತಾನಿ ಪದಾರ್ಥೌಘೈಃ ಸಹಿತಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ

ಅವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ.

ವಹಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸದೈವಾಜ್ಞಾಂ ಪರಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ

ಅವು ಸದಾ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಭೂತಾದಿರಾದಿಪ್ರಕೃತಿರ್ನಿಯೋಗೇ ಮಮ ವರ್ತತೇ

ಭೂತಗಳ ಮೂಲವಾದ ಆದಿಪ್ರಕೃತಿ ನನ್ನ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಯಾ ವಿವರ್ತತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಪೀಶ್ವರನಿಯೋಗತಃ

ಮಾಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಆಕೆಯೂ ಈಶ್ವರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.

ಆತ್ಮಾಸೌ ವರ್ತತೇ ನಿತ್ಯಮೀಶ್ವರಸ್ಯ ನಿಯೋಗತಃ

ಈ ಆತ್ಮನು ಸದಾ ಈಶ್ವರನ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಪಿ ವಿದ್ಯಾ ಮಹೇಶಸ್ಯ ನಿಯೋಗವಶವರ್ತಿನೀ

ಆ ವಿದ್ಯೆಯೂ ಮಹೇಶನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಮಯೈವ ಪ್ರೇರ್ಯತೇ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಮಯ್ಯೇವ ಪ್ರಲಯಂ ವ್ರಜೇತ್

ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತೋ ಹ್ಯನ್ಯನ್ನ ವಿದ್ಯತೇ

ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ—ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ತಿಳಿಯದು.

ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ತುರ್ಜನ್ಮಸಂಸಾರಬನ್ಧನಾತ್

ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಜನನ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುರುಷೋ ಮುಕ್ತೋ ನ ಸಂಸಾರೇ ಪತೇತ್ ಪುನಃ

ಯಾರನ್ನು ತಿಳಿದು ಮಾನವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿತ್ಯಾನನ್ದಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಂ ತದ್ಧಾಮ ಪರಮಂ ಮಮ

ಅದು ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ, ಆನಂದಮಯ, ಭೇದವಿಲ್ಲದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ.

ಮಾಯಾವಿನಾಮಹಂ ದೇವಃ ಪುರಾಣೋ ಹರಿರವ್ಯಯಃ

ನಾನು ಆ ಪುರಾತನ, ಅವಿನಾಶಿ ದೇವತೆ, ಮಾಯೆಯುಳ್ಳ ಹರಿಯೇನು.

ಆದಿತ್ಯಾನಾಮಹಂ ವಿಷ್ಣುರ್ವಸೂನಾಮಸ್ಮಿ ಪಾವಕಃ

ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾವಕ.

ಐರಾವತೋ ಗಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ರಾಮಃ ಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಮಹಮ್

ಗಜೇಂದ್ರರಲ್ಲಿ ನಾನು ಐರಾವತ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾಮ.

ಶಿಲ್ಪಿನಾಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಹಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ಽಸ್ಮ್ಯಮರದ್ವಿಷಾಮ್

ಕಾರಿಗರಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಅಮರ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಹ್ಲಾದ.