ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಜ್ಞಾನಯೋಗರತೈರ್ನಿತ್ಯಮಾರಾಧ್ಯಃ ಕಥಿತಸ್ತ್ವಯಾ

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.

ಜ್ಞಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮೈಕವಿಷಯಂ ಯೇನ ಪಶ್ಯೇಮ ತತ್ಪರಮ್

ಯಾವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಷಯವಾಗಿರುವ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ.

ಅವಾಪ್ತಾಖಿಲವಿಜ್ಞಾನಸ್ತತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಹೇ ಪುನಃ

ನಾವು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಮತ್ತೆ ನಿನಗೆ ಈ ಸತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಸೂತಃ ಪೌರಾಣಿಕಃ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಭಾಷಿತುಂ ಹ್ಯುಪಚಕ್ರಮೇ

ಸೂತನು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಆಜಗಾಮ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯತ್ರ ಸತ್ರಂ ಸಮಾಸತೇ

ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡಿ ಕೂತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು.

ವ್ಯಾಸಂ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷಂ ಪ್ರಣೇಮುರ್ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ

ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ಗುರುಂ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪಾರ್ಶ್ವಗೋ ಽಭವತ್

ಗುರುವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನು ಹತ್ತಿರ ನಿಂತನು.

ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯಾಸನಂ ತಸ್ಮೈ ತದ್ಯೋಗ್ಯಂ ಸಮಕಲ್ಪಯನ್

ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ ಕೊಟ್ಟರು.

ಕಚ್ಚಿನ್ನ ತಪಸೋ ಹಾನಿಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸ್ಯ ಶ್ರುತಸ್ಯ ಚ

ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದೇನು?

ಜ್ಞಾನಂ ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯಂ ಮುನೀನಾಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಷಯವಾದ ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.

ಶುಶ್ರೂಷಾ ಜಾಯತೇ ಚೈಷಾಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ತತ್ತ್ವತಃ

ಅವರಿಗೆ ಕೇಳುವ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.

ಮುನೀನಾಂ ವ್ಯಾಹೃತಂ ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಕೂರ್ಮರೂಪಿಣಾ

ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೂರ್ಮರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು.

ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ರುದ್ರಂ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಸುಖಾವಹಮ್

ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಸನತ್ಕುಮಾರಪ್ರಮುಖೈಃ ಸ್ವಯಂ ಯತ್ಸಮಭಾಷತ

ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು.

ಅಙ್ಗಿರಾ ರುದ್ರಸಹಿತೋ ಭೃಗುಃ ಪರಮಧರ್ಮವಿತ್

ಅಂಗಿರಸನು, ರುದ್ರನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಪರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಭೃಗು.

ಶುಕ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ ಸರ್ವೇ ಸಂಯತಮಾನಸಾಃ

ಶುಕ್ರನು, ಭಗವಂತನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರೂ.

ತಪ್ತವನ್ತಸ್ತಪೋ ಘೋರಂ ಪುಣ್ಯೇ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮೇ

ಅವರು ಪವಿತ್ರವಾದ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.

ನಾರಾಯಣಮನಾದ್ಯನ್ತಂ ನರೇಣ ಸಹಿತಂ ತದಾ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರನ ಜೊತೆ, ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.

ಪ್ರಣೇಮುರ್ಭಕ್ತಿಸಂಯುಕ್ತಾ ಯೋಗಿನೋ ಯೋಗವಿತ್ತಮಮ್

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಹ ಗಮ್ಭೀರಯಾ ವಾಚಾ ಕಿಮರ್ಥಂ ತಪ್ಯತೇ ತಪಃ

ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?'

ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಮಾಗತಂ ಸಿದ್ಧಿಸೂಚಕಮ್

ನೇರವಾಗಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದರು, ಅದು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.

ಭವನ್ತಮೇಕಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪನ್ನಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್

ನಾವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ಪರಮ ಪುರುಷನೇ.

ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪುರಾಣೋ ಽವ್ಯಕ್ತಪೂರುಷಃ

ನಾರಾಯಣನು, ಪ್ರಾಚೀನನೂ, ವ್ಯಕ್ತವಾಗದ ಪುರುಷನೂ ಆಗಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನು.

ಶುಶ್ರೂಷಾಸ್ಮಾಕಮಖಿಲಂ ಸಂಶಯಂ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.

ಕಶ್ಚಿದಾತ್ಮಾ ಚ ಕಾ ಮುಕ್ತಿಃ ಸಂಸಾರಃ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಕಃ

ಆತ್ಮ ಎಂದರೆ ಏನು? ಮುಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಏನು? ಈ ಜನ್ಮಮರಣಚಕ್ರ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?

ಕಿಂ ತತ್ ಪರತರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವಂ ನೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ಅದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದರೆ ಏನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.

ವಿಹಾಯ ತಾಪಸಂ ರೂಪಂ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ

ತಪಸ್ವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದನು.

ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸಂ ದೇವಂ ತಪ್ತಜಾಮ್ಬೂನದಪ್ರಭಮ್

ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಇರುವ ದೇವರು, ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ನ ದೃಷ್ಟಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನರಸ್ತಸ್ಯೈವ ತೇಜಸಾ

ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಆತನನ್ನು ಅವನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.