ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಏತತ್ ಪರತರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರಾನನ್ದಮುತ್ತಮಮ್

ಇದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಪರಮಾನಂದವೂ ಆಗಿದೆ.

ವೇದವೇದ್ಯಮಿಮಂ ವೇತ್ತಿ ವೇದಂ ವೇದಪರೋ ಮುನಿಃ

ವೇದದ ಮೂಲಕ ಅರಿಯಬೇಕಾದ ಈ ವೇದವನ್ನು ವೇದಪರ ಮುನಿಯು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸ ಏವ ವೇದೋ ವೇದ್ಯಶ್ಚ ತಮೇವಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮುಚ್ಯತೇ

ಅವನೇ ವೇದವೂ, ಅರಿಯಬೇಕಾದುದೂ; ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವೇದಂ ಚ ವಿಜಾನಾತಿ ಪಾರಾಶರ್ಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ

ಪರಾಶರನ ಮಗ ಮಹಾಮುನಿಯು ವೇದವಲ್ಲದದನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಮಹಾದೇವಾವತಾರಾಣಿ ಕಲೌ ಶೃಣುತ ಸುವ್ರತಾಃ

ಧರ್ಮಪ್ರಿಯರೇ, ಈಗ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಅವತಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಿ.

ನಾಮ್ನಾ ಹಿತಾಯ ವಿಪ್ರಾಣಾಮಭೂದ್ ವೈವಸ್ವತೇ ಽನ್ತರೇ

ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದನು.

ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಶಿಖಾಯುಕ್ತಾ ವಭೂವುರಮಿತಪ್ರಭಾಃ

ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಜಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.

ಚತ್ವಾರಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ

ಆ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಲೋಕಾಕ್ಷಿರಥ ಯೋಗೀನ್ದ್ರೋ ಜೈಗೀಷವ್ಯಸ್ತು ಸಪ್ತಮೇ

ಏಳನೇಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೋಕಾಕ್ಷಿರಥ ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು, ಜೊತೆಗೆ ಜೈಗೀಷವ್ಯನೂ ಇದ್ದನು.

ಭೃಗುಸ್ತು ದಶಮೇ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತಸ್ಮಾದುಗ್ರಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಹತ್ತನೇಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೃಗು ಇದ್ದನು, ಅವನಿಂದ ಉಗ್ರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಜನಿಸಿದನು.

ಚತುರ್ದಶೇ ಗೌತಮಸ್ತು ವೇದಶೀರ್ಷಾ ತತಃ ಪರಮ್

ಹದಿನಾಲ್ಕನೇಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು, ವೇದಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ, ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿದನು.

ಜಟಾಮಾಲ್ಯಟ್ಟಹಾಸಶ್ಚ ದಾರುಕೋ ಲಾಙ್ಗಲೀ ಕ್ರಮಾತ್

ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಟಾಮಾಲಿ, ಅಟ್ಟಹಾಸ, ದಾರುಕ, ಲಾಂಗಲಿ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಸಹಿಷ್ಣುಃ ಸೋಮಶರ್ಮಾ ಚ ನಕುಲೀಶೋ ಽನ್ತಿಮೇ ಪ್ರಭುಃ

ಸಹಿಷ್ಣು, ಸೋಮಶರ್ಮ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಾದ ನಕುಲೀಶನು ಇದ್ದನು.

ತೀರ್ಥೇ ಕಾಯಾವತಾರೇ ಸ್ಯಾದ್ ದೇವೇಶೋ ನಕುಲೀಶ್ವರಃ

ಕಾಯಾವತಾರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವೇಶನು ನಕುಲೀಶ್ವರನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಶಿಷ್ಯಾ ಬಭೂವುಶ್ಚಾನ್ಯೇಷಾಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಮಹಾನ್ಮುನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಕ್ರಮೇಣ ತಾನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೋಗಿನೋ ಯೋಗವಿತ್ತಮಾನ್

ಆ ಯೋಗಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರು ಇದ್ದರೆಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ವಿಕೇಶಶ್ಚ ವಿಶೋಕಶ್ಚ ವಿಶಾಪಶ್ಶಾಪನಾಶನಃ

ವಿಕೇಶ, ವಿಶೋಕ, ವಿಶಾಪ, ಹಾಗೂ ಶಾಪನಾಶನ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಸನಃ ಸನಾತನಶ್ಚೈವ ಮುಕಾರಶ್ಚ ಸನನ್ದನಃ

ಸನ, ಸನಾತನ, ಮುಕಾರ ಮತ್ತು ಸನಂದನ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಸುಧಾಮಾ ವಿರಜಾಶ್ಚೈವ ಶಙ್ಖಪಾತ್ರಜ ಏವ ಚ

ಸುಧಾಮಾ, ವಿರಜಾ ಮತ್ತು ಶಂಖಪಾತ್ರಜ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ಕಪಿಲಶ್ಚಾಸುರಿಶ್ಚೈವ ವೋಢುಃ ಪಞ್ಚಶಿಖೋ ಮುನಿಃ

ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ವೋಢು ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖ ಮುನಿಯೂ ಇದ್ದನು.

ಬಲಬನ್ಧುರ್ನಿರಾಮಿತ್ರಃ ಕೇತುಶೃಙ್ಗಸ್ತಪೋಧನಃ

ಬಲಬಂಧು, ನಿರಾಮಿತ್ರ, ಕೆತುಶೃಂಗ ಮತ್ತು ತಪೋಧನ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸಮಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಸಾಧ್ಯಃ ಸತ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ

ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸಮಬುದ್ಧಿ, ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.

ಅತ್ರಿರುಗ್ರಸ್ತಥಾ ಚೈವ ಶ್ರವಣೋ ಽಥ ಶ್ರವಿಷ್ಠಕಃ

ಅತ್ರಿ, ಉಗ್ರ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶ್ರವಿಷ್ಠಕ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ಕಶ್ಯಪೋಹ್ಯುಶನಾ ಚೈವ ಚ್ಯವನೋ ಽಥ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ

ಕಶ್ಯಪನು, ಉಶನನು, ಚ್ಯವನನು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇದ್ದರು.

ವಾಚಶ್ರವಾಃ ಸುಪೀಕಶ್ಚ ಶ್ಯಾವಾಶ್ವಃ ಸಪಥೀಶ್ವರಃ

ವಾಚಶ್ರವನು, ಸುಪಿಕನು, ಶ್ಯಾವಾಶ್ವನು ಮತ್ತು ಸಪಥೀಶ್ವರನು ಇದ್ದರು.

ಸುಮನ್ತುರ್ವರ್ಚರೀ ವಿದ್ವಾನ್ ಕಬನ್ಧಃ ಕುಶಿಕನ್ಧರಃ

ಸುಮಂತು, ಜ್ಞಾನಿ ವರ್ಚರಿ, ಕಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಶಿಕಂಧರ ಇದ್ದರು.

ಭಲ್ಲಾಪೀ ಮಧುಪಿಙ್ಗಶ್ಚ ಶ್ವೇತಕೇತುಸ್ತಪೋನಿಧಿಃ

ಭಲ್ಲಾಪಿ, ಮಧುಪಿಂಗ, ಶ್ವೇತಕೇತು ಮತ್ತು ತಪೋನಿಧಿ ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿ ಇದ್ದರು.

ಶಾಲಿಹೋತ್ರೋ ಽಗ್ನಿವೇಶ್ಯಶ್ಚ ಯುವನಾಶ್ವಃ ಶರದ್ವಸುಃ

ಶಾಲಿಹೋತ್ರ, ಅಗ್ನಿವೇಶ್ಯ, ಯುವನಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶರದ್ವಸು ಇದ್ದರು.

ಉಲೂಕೋ ವಿದ್ಯುತಶ್ಚೈವ ಶಾದ್ವಲೋ ಹ್ಯಾಶ್ವಲಾಯನಃ

ಉಲುಕ, ವಿದ್ಯುತ್, ಶಾದ್ವಲ ಮತ್ತು ಆಶ್ವಲಾಯನ ಇದ್ದರು.