ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ದ್ವಿತೀಯೇ ದ್ವಾಪರೇ ಚೈವ ವೇದವ್ಯಾಸಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಎರಡನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಯೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಸವಿತಾ ಪಞ್ಚಮೇ ವ್ಯಾಸಃ ಷಷ್ಠೇ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ

ಐದನೇಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಸವಿತಾ, ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.

ಸಾರಸ್ವತಶ್ಚ ನವಮೇ ತ್ರಿಧಾಮಾ ದಶಮೇ ಸ್ಮೃತಃ

ಒಂಬತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನು ಸಾರಸ್ವತ, ಹತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಧಾಮ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತ್ರಯೋದಶೇ ತಥಾ ಧರ್ಮಸ್ತರಕ್ಷುಸ್ತು ಚತುರ್ದಶೇ

ಹದಿಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ತಾರಕ್ಷು.

ಕೃತಞ್ಜಯಃ ಸಪ್ತದಶೇ ಹ್ಯಷ್ಟಾದಶೇ ಋತಞ್ಜಯಃ

ಹದಿನೇಳನೇಯಲ್ಲಿ ಕೃತಂಜಯ, ಹದಿನೆಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ಋತಂಜಯ.

ರಾಜಶ್ರವಾಶ್ಚೈಕವಿಂಶಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛುಷ್ಮಾಯಣಃ ಪರಃ

ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇಯಲ್ಲಿ ರಾಜಶ್ರವ, ಅವನ ನಂತರ ಶುಷ್ಮಾಯಣ.

ಪಞ್ಚವಿಶೇ ತಥಾ ಶಕ್ತಿಃ ಷಡ್ವಿಂಶೇ ತು ಪರಾಶರಃ

ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇಯಲ್ಲಿ ಪರಾಶರ.

ಪರಾಶರಸುತೋ ವ್ಯಾಸಃ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ಽಭವತ್

ಪರಾಶರನ ಮಗ ವ್ಯಾಸನು ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನಾದನು.

ಪಾರಾಶರ್ಯೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನೋ ಹರಿಃ

ಪರಾಶರನ ಮಗ ಮಹಾಯೋಗಿ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನೇ ಹರಿಯಾಗಿದೆ.

ತತ್ಪ್ರಸಾದಾದಸೌ ವ್ಯಾಸಂ ವೇದಾನಾಮಕರೋತ್ ಪ್ರಭುಃ

ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಪ್ರಭು ವ್ಯಾಸನನ್ನು ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸುವವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಪೈಲಂ ತೇಷಾಂ ಚತುರ್ಥಂ ಚ ಪಞ್ಚಮಂ ಮಾಂ ಮಹಾಮುನಿಃ

ಆ ಮಹಾಮುನಿಯು ಪೈಲನನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯವನಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಐದನೆಯವನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.

ಯಜುರ್ವೇದಪ್ರವಕ್ತಾರಂ ವೈಶಮ್ಪಾಯನಮೇವ ಚ

ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವನಾಗಿ ವೈಶಂಪಾಯನನನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ಪ್ರವಕ್ತುಂ ಮಾಮಯೋಜಯತ್

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು.

ಚಾತುರ್ಹೇತ್ರಮಭೂದ್ ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತೇನ ಯಜ್ಞಮಥಾಕರೋತ್

ಯಾರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಹೋಮದ ಪುರೋಹಿತರೂ ಹುಟ್ಟಿದರೋ, ಅವನೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.

ಔದ್ಗಾತ್ರಂ ಸಾಮಭಿಶ್ಚಕ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಂ ಚಾಪ್ಯಥರ್ವಭಿಃ

ಸಾಮಗಾನಗಳಿಂದ ಉದ್ಗಾತೃ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಯಜೂಂಷಿ ಚ ಯಜುರ್ವೇದಂ ಸಾಮವೇದಂ ಚ ಸಾಮಭಿಃ

ಯಜುರ್ವೇದಕ್ಕೆ ಯಜುರ್ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಸಾಮವೇದಕ್ಕೆ ಸಾಮಗಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಶಾಖಾನಾಂ ತು ಶತೇನೈವ ಯಜುರ್ವೇದಮಥಾಕರೋತ್

ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ನೂರು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗಿಸಿದನು.

ಅಥರ್ವಾಣಮಥೋ ವೇದಂ ಬಿಭೇದ ನವಕೇನ ತು

ಅಥರ್ವವೇದವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು.

ಸೋ ಽಯಮೇಕಶ್ಚತುಷ್ಪಾದೋ ವೇದಃ ಪೂರ್ವಂ ಪುರಾತನಾತ್

ಈ ಒಂದು ವೇದವು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇತ್ತು.

ವೇದವೇದ್ಯೋ ಹಿ ಭಗವಾನ್ ವಾಸುದೇವಃ ಸನಾತನಃ

ವೇದವನ್ನು ಅರಿಯುವವನೂ, ಅರಿಯಬೇಕಾದುದೂ ಆಗಿರುವ ಭಗವಂತ ವಾಸುದೇವನು ಶಾಶ್ವತನು.

ಏತತ್ ಪರತರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರಾನನ್ದಮುತ್ತಮಮ್

ಇದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಪರಮಾನಂದವೂ ಆಗಿದೆ.

ವೇದವೇದ್ಯಮಿಮಂ ವೇತ್ತಿ ವೇದಂ ವೇದಪರೋ ಮುನಿಃ

ವೇದದ ಮೂಲಕ ಅರಿಯಬೇಕಾದ ಈ ವೇದವನ್ನು ವೇದಪರ ಮುನಿಯು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸ ಏವ ವೇದೋ ವೇದ್ಯಶ್ಚ ತಮೇವಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮುಚ್ಯತೇ

ಅವನೇ ವೇದವೂ, ಅರಿಯಬೇಕಾದುದೂ; ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವೇದಂ ಚ ವಿಜಾನಾತಿ ಪಾರಾಶರ್ಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ

ಪರಾಶರನ ಮಗ ಮಹಾಮುನಿಯು ವೇದವಲ್ಲದದನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಮಹಾದೇವಾವತಾರಾಣಿ ಕಲೌ ಶೃಣುತ ಸುವ್ರತಾಃ

ಧರ್ಮಪ್ರಿಯರೇ, ಈಗ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಅವತಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಿ.

ನಾಮ್ನಾ ಹಿತಾಯ ವಿಪ್ರಾಣಾಮಭೂದ್ ವೈವಸ್ವತೇ ಽನ್ತರೇ

ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದನು.

ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಶಿಖಾಯುಕ್ತಾ ವಭೂವುರಮಿತಪ್ರಭಾಃ

ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಜಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.

ಚತ್ವಾರಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ

ಆ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಲೋಕಾಕ್ಷಿರಥ ಯೋಗೀನ್ದ್ರೋ ಜೈಗೀಷವ್ಯಸ್ತು ಸಪ್ತಮೇ

ಏಳನೇಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೋಕಾಕ್ಷಿರಥ ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು, ಜೊತೆಗೆ ಜೈಗೀಷವ್ಯನೂ ಇದ್ದನು.