ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವಗತ್ವಾತ್ ಪ್ರಧಾನಸ್ಯ ಕಾರಣಸ್ಯಾವ್ಯಯಾತ್ಮನಃ

ಪ್ರಧಾನವಾದ ಕಾರಣವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದು, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ,

ತತ್ರ ತತ್ರ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಾ ರುದ್ರಾ ನಾರಾಯಣಾದಯಃ

ಪ್ರತಿ ಕಡೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವರು, ರುದ್ರರು, ನಾರಾಯಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಸಮನ್ತಾತ್ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ವಿಪ್ರಾ ಯತ್ರ ಯಾನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ

ವಿಪ್ರರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅತೀತ್ಯ ವರ್ತತೇ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ ಪ್ರಕೃತಿರಕ್ಷರಮ್

ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ದಾಟಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ತದವ್ಯಕ್ತಮಿತಿ ಜ್ಞೇಯಂ ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಅದನ್ನು ಅವ್ಯಕ್ತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನ.

ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಂ ಮಯಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ಯತ್ತನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮವ್ಯಯಮ್

ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಹಿಮೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ಅರ್ಣವೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ದಿವಿ ಚೈವ ನ ಸಶಯಃ

ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕಧಾ ವಿಭಕ್ತಾಙ್ಗಃ ಕ್ರೀಡತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ

ಬಹು ವಿಧವಾಗಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು, ಪರಮ ಪುರುಷನು ಕ್ರೀಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಣ್ಡಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಸ್ತೇನ ಸೃಷ್ಟಮಿದಂ ಜಗತ್

ಆಂಡದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ತಾನಿ ತ್ವಂ ಕಥಯಾಸ್ಮಾಕಂ ವ್ಯಾಸಾಂಶ್ಚ ದ್ವಾಪರೇ ಯುಗೇ

ಅವುಗಳನ್ನೂ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರ ವಿಷಯವನ್ನೂ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು.

ತಥಾವತಾರಾನ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥಮೀಶಾನಸ್ಯ ಕಲೌ ಯುಗೇ

ಹಾಗೆಯೇ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಈಶ್ವರನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವತಾರಗಳನ್ನೂ ಹೇಳು.

ಏತತ್ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಸೇನ ಸೂತ ವಕ್ತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ

ಸೂತ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಉತ್ತಮಸ್ತಾಮಸಶ್ಚೈವ ರೈವತಶ್ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ತಥಾ

ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ, ಹಾಗು ಆಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಮನ್ವಂತರಗಳೂ ಇವೆ.

ವೈವಸ್ವತೋ ಽಯಂ ಯಸ್ಯೈತತ್ ಸಪ್ತಮಂ ವರ್ತತೇ ಽನ್ತರಮ್

ಈದು ವೈವಸ್ವತ ಮನುನ ಕಾಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಅವಧಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ನಿಬೋಧಧ್ವಂ ಮನೋಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷಸ್ಯ ತು

ಈಗ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುನ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳಿರಿ.

ವಿಪಶ್ಚಿನ್ನಾಮ ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ಬಭೂವಾಸುರಸೂದನಃ

ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ವಿಪಶ್ಚಿತ್ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ತಿಮಿರಶ್ಚಾರ್ವರೀವಾಂಶ್ಚ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಽಭವನ್

ತಿಮಿರ ಮತ್ತು ಚರ್ವರೀ ಹಾಗೂ ಇತರ ಐದು ಮಂದಿ ಸೇರಿ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಗಿದ್ದರು.

ದ್ವಿತೀಯಮತದಾಖ್ಯಾತಮನ್ತರಂ ಶೃಣು ಚೋತ್ತರಮ್

ಈಗ ಉತ್ತರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.

ಸುಶಾನ್ತಿಸ್ತತ್ರ ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ಬಭೂವಾಮಿತ್ರಕರ್ಷಣಃ

ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಸುಶಾಂತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ವಶವರ್ತಿನಶ್ಚ ಪಞ್ಚೈತೇ ಗಣಾ ದ್ವಾದಶಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಇದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಶವರ್ಥಿನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸುತಪಾಃ ಶುಕ್ರ ಇತ್ಯೇತೇ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಽಭವನ್

ಸುತಪ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಹಾಗೂ ಇತರರು ಸೇರಿ ಏಳು ಮಂದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಗಿದ್ದರು.

ಸತ್ಯಾಶ್ಚ ಸುಧಿಯಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಕಾ ಗಣಾಃ

ಸತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸುಧಿಯರು ಸೇರಿ ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು.

ಬಭೂವ ಶಙ್ಕರೇ ಭಕ್ತೋ ಮಹಾದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ

ಅವನು ಶಂಕರನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಪೀವರಸ್ತ್ವೃಷಯೋ ಹ್ಯೇತೇ ಸಪ್ತ ತತ್ರಾಪಿ ಚಾನ್ತರೇ

ಪೀವರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇರಿ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.

ಮನುರ್ವಸುಶ್ಚ ತತ್ರೇನ್ದ್ರೋ ಬಭೂವಾಸುರಮರ್ದನಃ

ಅಲ್ಲಿ ವಸು ಎಂಬ ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನು ಆಗಿದ್ದನು.

ಏತೇ ದೇವಗಣಾಸ್ತತ್ರ ಚತುರ್ದಶ ಚತುರ್ದಶ

ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು.

ಏತೇ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ತತ್ರಾಸನ್ ರೈವತೇ ಽನ್ತರೇ

ಆ ರೈವತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.

ಪ್ರಿಯವ್ರತಾನ್ವಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ಚತ್ವಾರೋ ಮನವಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಮನುಗಳು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ವಂಶದವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನೋಜವಸ್ತಥೈವೇನ್ದ್ರೋ ದೇವಾನಪಿ ನಿಬೋಧತಃ

ಅಲ್ಲಿಯೂ ಮನೋಜವ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತು ಕೂಡ ಕೇಳಿರಿ.