ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ತೇಷಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಸಾಯುಜ್ಯಂ ಸಾರೂಪ್ಯಂ ಚ ಸಲೋಕತಾ

ಅವರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವ, ಅವನಂತೆಯೇ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಾಗ್ಯ ಇದೆ.

ಕ್ರೌಞ್ಚದ್ವೀಪಸ್ತತೋ ವಿಪ್ರಾ ವೇಷ್ಟಯಿತ್ವಾ ಘೃತೋದಧಿಮ್

ಮುನಿಗಳೇ, ಆ ದ್ವೀಪದ ಪಾರವಾಗಿ, ಘೃತಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪವಿದೆ.

ನಾಮ್ನಾ ಚ ಸಪ್ತಮಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪರ್ವತೋ ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನಃ

ಅಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಪರ್ವತವನ್ನು ದುಂಡುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಖ್ಯಾತಿಶ್ಚ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಚ ನದ್ಯಃ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನದಿಗಳನ್ನು ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಪುಂಡರಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಮಹಾಮುನಿಗಳೇ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ರತೋಪವಾಸೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ಹೇಮೈಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯತರ್ಪಣೈಃ

ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ರತಗಳು, ಉಪವಾಸಗಳು, ಹಿರಿದು ಹೋಮಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಠಣಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಲೋಕತಾ ಚ ಸಾಮೀಪ್ಯಂ ಜಾಯತೇ ತತ್ಪ್ರಸಾದತಃ

ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಅವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸುವ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮೀಪತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಕದ್ವೀಪಃ ಸ್ಥಿತೋ ವಿಪ್ರಾ ಆವೇಷ್ಟ್ಯ ದಧಿಸಾಗರಮ್

ಮುನಿಗಳೇ, ಆಮೇಲೆ ದಧಿಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಕದ್ವೀಪವಿದೆ.

ಆಮ್ಬಿಕೇಯಸ್ತಥಾ ರಮ್ಯಃ ಕೇಶರೀ ಚೇತಿ ಪರ್ವತಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಆಂಬಿಕೇಯ ಮತ್ತು ಕೇಶರಿ ಎಂಬುವು.

ಇಕ್ಷುಕಾ ಧೇನುಕಾ ಚೈವ ಗಭಸ್ತಿಶ್ಚೇತಿ ನಿಮ್ನಗಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನದಿಗಳು ಇಕ್ಷುಕಾ, ಧೇನುಕಾ ಮತ್ತು ಗಭಸ್ತಿ ಎಂಬುವು.

ಅನಾಮಯಾ ಹ್ಯಶೋಕಾಶ್ಚ ರಾಗದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚಾತ್ರ ಕ್ರಮೇಣ ತು

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ರತೋಪವಾಸೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ದೇವದೇವಂ ದಿವಾಕರಮ್

ಅವರು ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಲೋಕತಾ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ಜಾಯತೇ ತತ್ಪ್ರಸಾದತಃ

ಮಹಾನುಭಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಅವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಶ್ಚ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಾಃ

ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತರಾದ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವಿದೆ.

ಶ್ವೇತಾಸ್ತತ್ರ ನರಾ ನಿತ್ಯಂ ಜಾಯನ್ತೇ ವಿಷ್ಣುತತ್ಪರಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಜನರು ಜನಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರೋಧಲೋಭವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಮಾಯಾಮಾತ್ಸರ್ಯವರ್ಜಿತಾಃ

ಅವರು ಕೋಪವೂ ಲೋಭವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ನಾರಾಯಣಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕೇಚಿಜ್ಜಪನ್ತಿ ತಪ್ಯನ್ತಿ ಕೇಚಿದ್ ವಿಜ್ಞಾನಿನೋ ಽಪರೇ

ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಜಪಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ತತ್ ಪರಂ ವ್ಯೋಮ ವಾಸುದೇವಂ ಪರಂ ಪದಮ್

ಅವರು ಆ ಪರಮವಾದ ಆಕಾಶವನ್ನು, ವಾಸುದೇವನನ್ನು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಷ್ಣವಾಖ್ಯಂ ತಮಸಃ ಪರಂ

ಅವರು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ತಮಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನನ್ನು ನೋಡುವರು.

ಸುಪೀತವಾಸಸಃ ಸರ್ವೇ ಶ್ರೀವತ್ಸಾಙ್ಕಿತವಕ್ಷಸಃ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಳೆಯುವ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಇರುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಯೋಗೋದ್ಭೂತಕಿರಣಾ ಮಹಾಗರುಡವಾಹನಾಃ

ಅವರ ಬೆಳಕು ಸ್ವಯಂ ಯೋಗದಿಂದ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಹಾ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವಸನ್ತಿ ತತ್ರ ಪುರುಷಾ ವಿಷ್ಣೋರನ್ತರಚಾರಿಣಃ

ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಪುರುಷರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾರಾಯಣಂ ನಾಮ ಪುರಂ ವ್ಯಾಸಾದ್ಯೈರುಪಶೋಭಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹರ್ಮ್ಯಪ್ರಾಕಾರಸಂಯುಕ್ತಮಟ್ಟಾಲಕಸಮಾಕುಲಮ್

ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯ ಮನೆಗಳು, ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು, ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳು ತುಂಬಿವೆ.

ಶುಭ್ರಾಸ್ತರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ವಿಚಿತ್ರೈಃ ಸಮಲಙ್ಕೃತಮ್

ಅದು ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸರೋಭಿಃ ಸರ್ವತೋ ಯುಕ್ತಂ ವೀಣಾವೇಣುನಿನಾದಿತಮ್

ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಸುರಿಗಳ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಗೋಜಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವೀಥೀಭಿಃ ಸರ್ವತೋ ಯುಕ್ತಂ ಸೋಪಾನೈ ರತ್ನಭೂಷಿತೈಃ

ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ.