ನೃಪೇಣ ಬಲಿನಾ ಚೈವ ಪಾತಾಲಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಸಿತಂ ಹಿ ವಿತಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಲಂ ಚೈವ ಸಿತೇತರಮ್
ವಿತಲವನ್ನು ಬಿಳಿಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತಲವೂ ಬಿಳಿಯದು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಸಾತಲಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತಥಾನ್ಯೈಶ್ಚ ನಿಷೇವಿತಮ್
ರಸಾತಲ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಇತರರೂ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ತಲಾತಲಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ತಲಾತಲ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳ.
ಪೂರ್ವದೇವೈಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಸುತಲಂ ಚ ತಥಾಪರೈಃ
ಸುತಲವನ್ನು ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾನ್ತಕಾದ್ಯೈರ್ನಾಗೈಶ್ಚ ಪ್ರಹ್ಮಾದೇನಾಸುರೇಣ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಂತಕನಂತಹ ಮಹಾಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಮಾದ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಮಹಾಜಮ್ಭೇನ ವೀರೇಣ ಹಯಗ್ರೀವೇಣ ವೈ ತಥಾ
ಮಹಾ ಜಂಭನ ಮತ್ತು ವೀರ ಹಯಗ್ರೀವ ಇವರಿಂದ ಕೂಡಿದವರು,
ತಥಾನ್ಯೈರ್ವಿವಧೈರ್ನಾಗೈಸ್ತಲಂ ಚೈವ ಸುಶೋಭನಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಭಯಂಕರ ನಾಗರಿಂದ ಆ ಸುಂದರ ಪಾತಾಳ ಲೋಕ ತುಂಬಿದೆ.
ಪಾಪಿನಸ್ತೇಷು ಪಚ್ಯನ್ತೇ ನ ತೇ ವರ್ಣಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧೆಪಡುವರು; ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೇಳಲಾಗದು.
ಕಾಲಾಗ್ನಿರುದ್ರೋ ಯೋಗಾತ್ಮಾ ನಾರಸಿಂಹೋ ಽಪಿ ಮಾಧವಃ
ಕಾಲಾಗ್ನಿ, ರುದ್ರ, ಯೋಗಸ್ವರೂಪಿ, ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮಾಧವನು ಕೂಡ,
ತದಾಧಾರಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಸ ಕಾಲಾಗ್ನಿಮಪಾಶ್ರಿತಃ
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮೇಲೆಯೇ ನೆಲಸಿದೆ; ಅವನು ಕಾಲಾಗ್ನಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಷಜ್ವಾಲಾಮಯೋ ಽನ್ತೇ ಽಸೌ ಜಗತ್ ಸಂಹರತಿ ಸ್ವಯಮ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಷದ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಜಗತ್ತನ್ನು ಲಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತಾಮಸೀ ಶಾಂಭವೀ ಮೂರ್ತಿಃ ಕಾಲೋ ಲೋಕಪ್ರಕಾಲನಃ
ಅಂಧಕಾರಮಯವಾದ ಶಾಂಭವಿ ರೂಪವೇ ಕಾಲ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭೂರ್ಲೋಕಸ್ಯಾಸ್ಯ ನಿರ್ಣಯಮ್
ಈಗ ನಾನು ಭೂಲೋಕದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕುಶಃ ಕ್ರೌಞ್ಚಶ್ಚ ಶಾಕಶ್ಚ ಪುಷ್ಕರಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತಮಃ
ಕುಶ, ಕ್ರೌಂಚ, ಶಾಕ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬವು ಏಳನೆಯದು.
ದ್ವೀಪಾದ್ ದ್ವೀಪೋ ಮಹಾನುಕ್ತಃ ಸಾಗರಾದಪಿ ಸಾಗರಃ
ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪವೂ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಗರವೂ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.
ದಧ್ಯೋದಃ ಕ್ಷೀರಸಲಿಲಃ ಸ್ವಾದೂದಶ್ಚೇತಿ ಸಾಗರಾಃ
ಸಾಗರಗಳಿಗೆ ದಧಿಯುಳ್ಳದು, ಹಾಲಿನದು ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ನೀರಿನದು ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.
ದ್ವೀಪೈಶ್ಚ ಸಪ್ತಭಿರ್ಯುಕ್ತಾ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಮಾಸತಃ
ಈವು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಅವು ಯೋಜನಗಳ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.
ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಮೇರುರ್ವಿಶ್ರುತಃ ಕನಕಪ್ರಭಃ
ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾಮೇರು ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಷೋಡಶಾಧಸ್ತಾದ್ದ್ವಾತ್ರಿಂಶನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಸ್ತೃತಃ
ಅದು ಹದಿನಾರು ಭಾಗ ಕೆಳಗೆ, ಮೂವತ್ತೆರಡು ಭಾಗ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ.
ಭೂಪದ್ಮಾಸ್ಯಾಸ್ಯ ಶೈಲೋ ಽಸೌ ಕರ್ಣಿಕಾತ್ವೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಪರ್ವತ ಭೂಪದ್ಮದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಣಿಕೆಯಂತೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ನೀಲಃ ಶ್ವೇತಶ್ಚ ಶೃಙ್ಗೀ ಚ ಉತ್ತರೇ ವರ್ಷಪರ್ವತಾಃ
ನೀಲ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಶೃಂಗಿ ಎಂಬವು ಉತ್ತರದ ವರ್ಷಪರ್ವತಗಳು.
ಸಹಸ್ತ್ರದ್ವಿತಯೋಚ್ಛ್ರಾಯಾಸ್ತಾವದ್ವಿಸ್ತಾರಿಣಶ್ಚ ತೇ
ಅವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಅಗಲವೂ ಹೊಂದಿವೆ.
ಹರಿವರ್ಷಂ ತಥೈವಾನ್ಯನ್ಮೇರೋರ್ದಕ್ಷಿಣತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮೇರು ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹರಿವರ್ಷವಿದೆ.
ಉತ್ತರಾಃ ಕುರವಶ್ಚೈವ ಯಥೈತೇ ಭರತಾಸ್ತಥಾ
ಈ ಉತ್ತರದ ಕುರುಗಳು ಹೇಗಿದ್ದಾರೋ, ಈ ಭರತರು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಇಲಾವೃತಂ ಚ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಮೇರುರುಚ್ಛ್ರಿತಃ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾವೃತವೆಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿದ್ದು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಎತ್ತಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
ವಿಷ್ಕಮ್ಭಾ ರಚಿತಾ ಮೇರೋರ್ಯೋಜನಾಯುತಮುಚ್ಛ್ರಿತಾಃ
ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿವೆ.
ವಿಪುಲಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸುಪಾರ್ಶ್ವಶ್ಚೋತ್ತರೇ ಸ್ಮೃತಃ
ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಪುಲ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಪಾರ್ಶ್ವ ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಸ್ಯ ಸಾ ಜಮ್ಬೂರ್ನಾಮಹೇತುರ್ಮಹರ್ಷಯಃ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪಕ್ಕೆ 'ಜಂಬೂ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪತನ್ತಿ ಭೂಭೃತಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಶೀರ್ಯಮಾಣಾನಿ ಸರ್ವತಃ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಂಬೂ ಹಣ್ಣುಗಳು ಬಿದ್ದು, ಕೊಳೆಯುತ್ತವೆ.