ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಆಪೂರ್ಯತೇ ಪರಸ್ಯಾನ್ತಃ ಸತತಂ ದಿವಸಕ್ರಮಾತ್

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನವೂ, ಇನ್ನೊಂದರ ಒಳಗೆ ಸದಾ ತುಂಬುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಏಕೇನ ರಶ್ಮಿನಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸುಷುಮ್ನಾಖ್ಯೇನ ಭಾಸ್ಕರಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಭಾಸ್ಕರನು ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಸ ದೃಶ್ಯೇತ ಸಂಪೂರ್ಣೇ ದಿವಸಕ್ರಮಾತ್

ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿಬನ್ತಿ ದೇವತಾ ವಿಪ್ರಾ ಯತಸ್ತೇ ಽಮೃತಭೋಜನಾಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಮೃತಭೋಜನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಪರಾಹ್ಣೇ ಪಿತೃಗಣಾ ಜಘನ್ಯಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುಧಾಮೃತಮಯೀಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ತಾಮನ್ದೋರಮೃತಾತ್ಮಿಕಾಮ್

ಅಮೃತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುದ್ಧವಾದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಚಂದ್ರನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾಸತೃಪ್ತಿಮಪಾಪ್ಯಗ್ರ್ಯಾಂ ಪಿತರಃ ಸನ್ತಿ ನಿರ್ವೃತಾಃ

ತಿಂಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಏವಂ ಸೂರ್ಯನಿಮಿತ್ತಸ್ಯ ಕ್ಷಯೋ ವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ

ಈ ರೀತಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಳಿಯುವದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವದು ಎರಡೂಂಟು, ಮಾನ್ಯರೆ.

ವಾರಿಜೈಃ ಸ್ಯನ್ದನೋ ಯುಕ್ತಸ್ತೇನಾಸೌ ಯಾತಿ ಸರ್ವತಃ

ಅವನ ರಥವು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟಬಿಶ್ಚಾಥ ಭೌಮಸ್ಯ ರಥೋ ಹೈಮಃ ಸುಶೋಭನಃ

ಭೂಮಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಹೊಳಪಿನ ರಥವು ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರ್ಭಾನೋರ್ಭಾಸ್ಕರಾರೇಶ್ಚ ತಥಾ ಷಡ್ಭಿರ್ಹಯೈರ್ವೃತಃ

ಅದೇ ರೀತಿ, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರನ ರಥವು ಆರು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಸರ್ವೇ ಧ್ರುವೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ನಿಬದ್ಧಾ ವಾತರಶ್ಮಿಭಿಃ

ಎಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ.

ಭ್ರಮನ್ತಿ ಭ್ರಾಮಯನ್ತ್ಯೇನಂ ಸರ್ವಾಣ್ಯನಿಲರಶ್ಮಿಭಿಃ

ಈ ಎಲ್ಲವು ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೂಡ ಸುತ್ತಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಲ್ಪಾಧಿಕಾರಿಣಸ್ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸನನ್ದನಾದಯಸ್ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಾಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸನಂದನ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ವೈರಾಜಾಸ್ತತ್ರ ವೈ ದೇವಾಃ ಸ್ಥಿತಾ ದಾಹವಿವರ್ಜಿತಾಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ, ವೈರಾಜ ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಪುನರ್ಮಾರಕಾಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸ್ತು ಸ ಸ್ಮೃತಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮರಣವಿಲ್ಲದವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಸ್ತೇ ಸ ಯೋಗಿಭಿರ್ನಿತ್ಯಂ ಪೀತ್ವಾ ಯೋಗಾಮೃತಂ ಪರಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ಸದಾ ಸೇರಿ, ಯೋಗದ ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯೋಗಿನಸ್ತಾಪಸಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಜಾಪಕಾಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್

ಯೋಗಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಜಪ ಮಾಡುವವರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚನ್ತಿ ಸ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ ಚ ಶಙ್ಕರಃ

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವರು ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಇದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಂಕರನೂ ಇದ್ದಾನೆ.

ನ ಮೇ ವರ್ಣಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಂ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಸಮಾಕುಲಮ್

ಅದು ಹೊತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶೇತೇ ತತ್ರ ಹರಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮಾಯೀ ಮಾಯಾಮಯಃ ಪರಃ

ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಹರಿಯು, ಮಾಯೆಯ ಒಡೆಯನು, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರಾತ್ಪರನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಾನ್ತಿ ತತ್ರ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯೇ ಪ್ರಪನ್ನಾ ಜನಾರ್ದನಮ್

ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಶರಣಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ವಹ್ನಿನಾ ಚ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಭಗವಾನ್ ಭವಃ

ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಭಗವಾನ್ ಭವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

ಯೋಗಿಭಿಃ ಶತಸಾಹಸ್ತ್ರೈರ್ಭೂತೈ ರುದ್ರೈಶ್ಚ ಸಂವೃತಃ

ಅವನನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಗಿಗಳು, ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಮದಾದೇವಪರಾಃ ಶಾನ್ತಾಸ್ತಾಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ

ನನ್ನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹೂಡಿದವರು, ಶಾಂತರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು.

ದ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಯುಕ್ತಾ ರುದ್ರಲೋಕಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ

ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ನೋಡುವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾತಲಾದಯಶ್ಚಾಧಃ ಪಾತಾಲಾಃ ಸನ್ತಿ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ

ಮಹಾತಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳು ಕೆಳಗಡೆ ಇದ್ದವೆ, ದ್ವಿಜರೆ.

ಪ್ರಾಸಾದೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಶುಭ್ರೈರ್ದೇವತಾಯತನೈರ್ಯುತಮ್

ಅವು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸುಂದರRajಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.