ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಷಡ್ಭಿಃ ಸಹಸ್ತ್ರೈಃ ಪೂಷಾ ತು ದೇವೋಂಶಃ ಸಪ್ತಭಿಸ್ತಥಾ

ಪೂಷ ಎಂಬ ದೇವರಿಗೆ ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿವೆ, ಸಪ್ತಭಿಸ್ ಎಂಬ ಕಿರಣಕ್ಕೂ ಹಾಗೆಯೇ.

ವಿವಸ್ವಾನ್ ದಶಭಿಃ ಪಾತಿ ಪಾತ್ಯೇಕಾದಶಭಿರ್ಭಗಃ

ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಭಗ ಹನ್ನೊಂದು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಷಡ್ಭೀ ರಶ್ಮಿಸಹಸ್ತ್ರೈಸ್ತು ವಿಷ್ಣುಸ್ತಪತಿ ವಿಶ್ವಸೃಕ್

ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಿಷ್ಣು ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಮನ್ತೇ ತಾಮ್ರವರ್ಣಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛಿಶಿರೇ ಲೋಹಿತೋ ರವಿಃ

ಹೆಮಂತದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾಮ್ರವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಿಶಿರದಲ್ಲಿ ರವಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.

ಸೂರ್ಯೋ ಽಮರತ್ವಮಮೃತೇ ತ್ರಯಂ ತ್ರಿಷು ನಿಯಚ್ಛತಿ

ಸೂರ್ಯನು ಅಮರತ್ವ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಭೌಮೋ ಮನ್ದಸ್ತಥಾ ರಾಹುಃ ಕೇತುಮಾನಪಿ ಚಾಷ್ಟಮಃ

ಭೌಮ, ಮಂದ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೆತು ಕೂಡ ಎಂಟನೆಯವರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣಾ ಯಥಾಯೋಗಂ ಭ್ರಮನ್ತ್ಯನುದಿವಾಕರಮ್

ಅವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

ಯಸ್ಮಾದ್ ವಹತಿ ತಾನ್ ವಾಯುಃ ಪ್ರವಹಸ್ತೇನ ಸ ಸ್ಮೃತಃ

ಅವುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರವಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾಮದಕ್ಷಿಣತೋ ಯುಕ್ತಾ ದಶ ತೇನ ನಿಶಾಕರಃ

ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಆ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು.

ಹ್ರಾಸವೃದ್ಧೀ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ಧ್ರುವಾಧಾರಾಣಿ ಸರ್ವದಾ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇಳಿಯುವದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆಪೂರ್ಯತೇ ಪರಸ್ಯಾನ್ತಃ ಸತತಂ ದಿವಸಕ್ರಮಾತ್

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನವೂ, ಇನ್ನೊಂದರ ಒಳಗೆ ಸದಾ ತುಂಬುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಏಕೇನ ರಶ್ಮಿನಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸುಷುಮ್ನಾಖ್ಯೇನ ಭಾಸ್ಕರಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಭಾಸ್ಕರನು ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಸ ದೃಶ್ಯೇತ ಸಂಪೂರ್ಣೇ ದಿವಸಕ್ರಮಾತ್

ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿಬನ್ತಿ ದೇವತಾ ವಿಪ್ರಾ ಯತಸ್ತೇ ಽಮೃತಭೋಜನಾಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಮೃತಭೋಜನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಪರಾಹ್ಣೇ ಪಿತೃಗಣಾ ಜಘನ್ಯಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುಧಾಮೃತಮಯೀಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ತಾಮನ್ದೋರಮೃತಾತ್ಮಿಕಾಮ್

ಅಮೃತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುದ್ಧವಾದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಚಂದ್ರನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾಸತೃಪ್ತಿಮಪಾಪ್ಯಗ್ರ್ಯಾಂ ಪಿತರಃ ಸನ್ತಿ ನಿರ್ವೃತಾಃ

ತಿಂಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಏವಂ ಸೂರ್ಯನಿಮಿತ್ತಸ್ಯ ಕ್ಷಯೋ ವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ

ಈ ರೀತಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಳಿಯುವದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವದು ಎರಡೂಂಟು, ಮಾನ್ಯರೆ.

ವಾರಿಜೈಃ ಸ್ಯನ್ದನೋ ಯುಕ್ತಸ್ತೇನಾಸೌ ಯಾತಿ ಸರ್ವತಃ

ಅವನ ರಥವು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟಬಿಶ್ಚಾಥ ಭೌಮಸ್ಯ ರಥೋ ಹೈಮಃ ಸುಶೋಭನಃ

ಭೂಮಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಹೊಳಪಿನ ರಥವು ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರ್ಭಾನೋರ್ಭಾಸ್ಕರಾರೇಶ್ಚ ತಥಾ ಷಡ್ಭಿರ್ಹಯೈರ್ವೃತಃ

ಅದೇ ರೀತಿ, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರನ ರಥವು ಆರು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಸರ್ವೇ ಧ್ರುವೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ನಿಬದ್ಧಾ ವಾತರಶ್ಮಿಭಿಃ

ಎಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ.

ಭ್ರಮನ್ತಿ ಭ್ರಾಮಯನ್ತ್ಯೇನಂ ಸರ್ವಾಣ್ಯನಿಲರಶ್ಮಿಭಿಃ

ಈ ಎಲ್ಲವು ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೂಡ ಸುತ್ತಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಲ್ಪಾಧಿಕಾರಿಣಸ್ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸನನ್ದನಾದಯಸ್ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಾಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸನಂದನ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ವೈರಾಜಾಸ್ತತ್ರ ವೈ ದೇವಾಃ ಸ್ಥಿತಾ ದಾಹವಿವರ್ಜಿತಾಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ, ವೈರಾಜ ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಪುನರ್ಮಾರಕಾಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸ್ತು ಸ ಸ್ಮೃತಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮರಣವಿಲ್ಲದವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಸ್ತೇ ಸ ಯೋಗಿಭಿರ್ನಿತ್ಯಂ ಪೀತ್ವಾ ಯೋಗಾಮೃತಂ ಪರಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ಸದಾ ಸೇರಿ, ಯೋಗದ ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯೋಗಿನಸ್ತಾಪಸಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ಜಾಪಕಾಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್

ಯೋಗಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಜಪ ಮಾಡುವವರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.