ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಸ್ಥಾವರಾಞ್ಜಙ್ಗಮಾಂಶ್ಚೈವ ಯಚ್ಚ ಕುಲ್ಯಾದಿಕಂ ಪಯಃ

ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು, ನದಿಗಳ ನೀರು ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ.

ತಾಸಾಂ ಚತುಃ ಶತಂ ನಾಡ್ಯೋ ವರ್ಷನ್ತೇ ಚಿತ್ರಮೂರ್ತಯಃ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ನಾಡಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ.

ಅಮೃತಾ ನಾಮ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ರಶ್ಮಯೋ ವೃಷ್ಟಿಸರ್ಜನಾಃ

ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಮೃತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ.

ಚನ್ದ್ರಾಸ್ತಾ ನಾಮತಃ ಸರ್ವಾಃ ಪೀತಾಭಾಃ ಸ್ಯುರ್ಗಭಸ್ತಯಃ

ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ಶುಕ್ರಾಸ್ತಾ ನಾಮತಃ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಿವಿಧಾ ಘರ್ಮಸರ್ಜನಾಃ

ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಶುಕ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದ್ದು, ಉಷ್ಣತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅಮೃತೇನ ಸುರಾನ್ ಸರ್ವಾಂಸ್ತ್ರಿಭಿಸ್ತ್ರರಿಂಸ್ತರ್ಪಯತ್ಯಸೌ

ಅಮೃತದಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಮನ್ತೇ ಶಿಶಿರೇ ಚೈವ ಹಿಮಮುತ್ಸೃಜತಿ ತ್ರಿಭಿಃ

ಹೆಮಂತ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹಿಮವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಭವೇದಂಶೋ ಧಾತಾ ವೈಶಾಖತಾಪನಃ

ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಧಾತಾ ಎಂಬ ಕಿರಣ, ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ತಾಪನ ಎಂಬುದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿವಸ್ವಾನ್ ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ್ಯಾಂ ಭಗಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಕಿರಣ, ಪ್ರೌಷ್ಠಪದದಲ್ಲಿ ಭಗ ಎಂಬುದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಭವೇನ್ಮಿತ್ರಃ ಪೌಷೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ

ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ, ಪೌಷದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಕಿರಣಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ಷಡ್ಭಿಃ ಸಹಸ್ತ್ರೈಃ ಪೂಷಾ ತು ದೇವೋಂಶಃ ಸಪ್ತಭಿಸ್ತಥಾ

ಪೂಷ ಎಂಬ ದೇವರಿಗೆ ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿವೆ, ಸಪ್ತಭಿಸ್ ಎಂಬ ಕಿರಣಕ್ಕೂ ಹಾಗೆಯೇ.

ವಿವಸ್ವಾನ್ ದಶಭಿಃ ಪಾತಿ ಪಾತ್ಯೇಕಾದಶಭಿರ್ಭಗಃ

ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಭಗ ಹನ್ನೊಂದು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಷಡ್ಭೀ ರಶ್ಮಿಸಹಸ್ತ್ರೈಸ್ತು ವಿಷ್ಣುಸ್ತಪತಿ ವಿಶ್ವಸೃಕ್

ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಿಷ್ಣು ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಮನ್ತೇ ತಾಮ್ರವರ್ಣಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛಿಶಿರೇ ಲೋಹಿತೋ ರವಿಃ

ಹೆಮಂತದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾಮ್ರವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಿಶಿರದಲ್ಲಿ ರವಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.

ಸೂರ್ಯೋ ಽಮರತ್ವಮಮೃತೇ ತ್ರಯಂ ತ್ರಿಷು ನಿಯಚ್ಛತಿ

ಸೂರ್ಯನು ಅಮರತ್ವ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಭೌಮೋ ಮನ್ದಸ್ತಥಾ ರಾಹುಃ ಕೇತುಮಾನಪಿ ಚಾಷ್ಟಮಃ

ಭೌಮ, ಮಂದ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೆತು ಕೂಡ ಎಂಟನೆಯವರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣಾ ಯಥಾಯೋಗಂ ಭ್ರಮನ್ತ್ಯನುದಿವಾಕರಮ್

ಅವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

ಯಸ್ಮಾದ್ ವಹತಿ ತಾನ್ ವಾಯುಃ ಪ್ರವಹಸ್ತೇನ ಸ ಸ್ಮೃತಃ

ಅವುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರವಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾಮದಕ್ಷಿಣತೋ ಯುಕ್ತಾ ದಶ ತೇನ ನಿಶಾಕರಃ

ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಆ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು.

ಹ್ರಾಸವೃದ್ಧೀ ಚ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ಧ್ರುವಾಧಾರಾಣಿ ಸರ್ವದಾ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇಳಿಯುವದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆಪೂರ್ಯತೇ ಪರಸ್ಯಾನ್ತಃ ಸತತಂ ದಿವಸಕ್ರಮಾತ್

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನವೂ, ಇನ್ನೊಂದರ ಒಳಗೆ ಸದಾ ತುಂಬುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಏಕೇನ ರಶ್ಮಿನಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸುಷುಮ್ನಾಖ್ಯೇನ ಭಾಸ್ಕರಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಭಾಸ್ಕರನು ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಸ ದೃಶ್ಯೇತ ಸಂಪೂರ್ಣೇ ದಿವಸಕ್ರಮಾತ್

ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿಬನ್ತಿ ದೇವತಾ ವಿಪ್ರಾ ಯತಸ್ತೇ ಽಮೃತಭೋಜನಾಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಮೃತಭೋಜನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಪರಾಹ್ಣೇ ಪಿತೃಗಣಾ ಜಘನ್ಯಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುಧಾಮೃತಮಯೀಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ತಾಮನ್ದೋರಮೃತಾತ್ಮಿಕಾಮ್

ಅಮೃತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುದ್ಧವಾದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಚಂದ್ರನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾಸತೃಪ್ತಿಮಪಾಪ್ಯಗ್ರ್ಯಾಂ ಪಿತರಃ ಸನ್ತಿ ನಿರ್ವೃತಾಃ

ತಿಂಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಏವಂ ಸೂರ್ಯನಿಮಿತ್ತಸ್ಯ ಕ್ಷಯೋ ವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ

ಈ ರೀತಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಳಿಯುವದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವದು ಎರಡೂಂಟು, ಮಾನ್ಯರೆ.

ವಾರಿಜೈಃ ಸ್ಯನ್ದನೋ ಯುಕ್ತಸ್ತೇನಾಸೌ ಯಾತಿ ಸರ್ವತಃ

ಅವನ ರಥವು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.