ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ತೋಷಯನ್ತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಭಾನುಮಾತ್ಮಾನಮವ್ಯಯಮ್

ಅವರು ಮಹಾದೇವನಾದ ಭಾನು, ಅವಿನಾಶಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೂರ್ಯಮಾಪ್ಯಾಯಯನ್ತ್ಯೇತೇ ತೇಜಸಾ ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಿಮ್

ಇವರು ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತೇಜಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈನಂ ನೃತ್ಯಗೇಯೈರುಪಾಸತೇ

ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಹಾಗೂ ಗಾನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ಪಾ ವಹನ್ತಿ ದೇವೇಶಂ ಯಾತುಧಾನಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಚ

ಹಾವುಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ದೈತ್ಯರೂ ಕೂಡ ಹೋದರು.

ಭೂತಾನಾಮಶುಭಂ ಕರ್ಮ ವ್ಯಪೋಹನ್ತೀಹ ಕೀರ್ತಿತಾಃ

ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿಮಾನೇ ಚ ಸ್ಥಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಕಾಮಗೇ ವಾತರಂಹಸಿ

ಅವನು ಸದಾ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೋಪಯನ್ತೀಹ ಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾಣೀಹಾಯುಗಕ್ಷಯಾತ್

ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯಥಾಯೋಗಂ ಯಥಾಸತ್ತ್ವಂ ಸ ಏಷ ತಪತಿ ಪ್ರಭುಃ

ಯೋಗ್ಯತೆಗೂ, ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೂ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಭು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾದೀನ್ ಸ ಸದಾಪ್ಯಾಯೇದ್ ರವಿಃ

ಸೂರ್ಯನು ಸದಾ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭಾಸತೇ ವೇದವಿದುಷಾಂ ನೀಲಗ್ರೀವಃ ಸನಾತನಃ

ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರ ನಡುವೆ ನಿತ್ಯನೂ ನೀಲಕಂಠನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಥಾನಂ ತದ್ ವಿದುರಾದಿತ್ಯಂ ವೇದಜ್ಞಾ ವೇದವಿಗ್ರಹಮ್

ವೇದಜ್ಞರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂರ್ಯನೆಂದು, ವೇದಗಳ ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕರೋತಿ ನಿಯತಂ ಕಾಲಂ ಕಾಲಾತ್ಮಾ ಹ್ಯೈಶ್ವರೀ ತನುಃ

ಕಾಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಐಶ್ವರ್ಯಮಯ ರೂಪದವನು, ಕಾಲವನ್ನು ನಿಯಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪುನಃ ಸಪ್ತ ರಶ್ಮಯೋ ಗ್ರಹಯೋನಯಃ

ಅವರಲ್ಲಿ ಏಳುವು ರಶ್ಮಿಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ.

ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾಃ ಪುನಶ್ಚಾನ್ಯಃ ಸಂಯದ್ವಸುರತಃ ಪರಃ

ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಚಾ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಪರಮವಾದ ಸಂಯದ್ವಸು ಎಂಬವನು.

ಸುಪುಮ್ನಃ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಸ್ತು ಪುಷ್ಣಾತಿ ಶಿಶಿರದ್ಯುತಿಮ್

ಸೂರ್ಯನ ರಶ್ಮಿಯಾದ ಸುಪುಮ್ನನು ಶೀತಲ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹರಿಕೇಶಸ್ತು ಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಶ್ಮಿರ್ನಕ್ಷತ್ರಪೋಷಕಃ

ಹರಿಕೇಶ ಎಂಬ ರಶ್ಮಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾಸ್ತು ಯೋ ರಶ್ಮಿಃ ಶುಕ್ರಂ ಪುಷ್ಣಾತಿ ನಿತ್ಯದಾ

ವಿಶ್ವವ್ಯಾಚಾ ಎಂಬ ರಶ್ಮಿಯು ಶುಕ್ರನನ್ನು ಸದಾ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಶನೈಶ್ಚರಂ ಪ್ರಪುಷ್ಣಾತಿ ಸಪ್ತಮಸ್ತು ಸುರಾಟ್ ತಥಾ

ಏಳನೇದು ಸುರಾಟ್ ಎಂಬದು, ಅದು ಶನೈಶ್ಚರನನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ವರ್ಧನ್ತೇ ವರ್ಧಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಮಾಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ಚ

ಅವು ಸದಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಬೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಸದಾ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಆದಾನಾನ್ನಿತ್ಯಮಾದಿತ್ಯಸ್ತೇಜಸಾಂ ತಮಸಾಂ ಪ್ರಭುಃ

ಸೂರ್ಯನು, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರಗಳ ಒಡೆಯನು, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸದಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಥಾವರಾಞ್ಜಙ್ಗಮಾಂಶ್ಚೈವ ಯಚ್ಚ ಕುಲ್ಯಾದಿಕಂ ಪಯಃ

ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು, ನದಿಗಳ ನೀರು ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ.

ತಾಸಾಂ ಚತುಃ ಶತಂ ನಾಡ್ಯೋ ವರ್ಷನ್ತೇ ಚಿತ್ರಮೂರ್ತಯಃ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ನಾಡಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ.

ಅಮೃತಾ ನಾಮ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ರಶ್ಮಯೋ ವೃಷ್ಟಿಸರ್ಜನಾಃ

ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಮೃತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ.

ಚನ್ದ್ರಾಸ್ತಾ ನಾಮತಃ ಸರ್ವಾಃ ಪೀತಾಭಾಃ ಸ್ಯುರ್ಗಭಸ್ತಯಃ

ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.

ಶುಕ್ರಾಸ್ತಾ ನಾಮತಃ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಿವಿಧಾ ಘರ್ಮಸರ್ಜನಾಃ

ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಶುಕ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದ್ದು, ಉಷ್ಣತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅಮೃತೇನ ಸುರಾನ್ ಸರ್ವಾಂಸ್ತ್ರಿಭಿಸ್ತ್ರರಿಂಸ್ತರ್ಪಯತ್ಯಸೌ

ಅಮೃತದಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಮನ್ತೇ ಶಿಶಿರೇ ಚೈವ ಹಿಮಮುತ್ಸೃಜತಿ ತ್ರಿಭಿಃ

ಹೆಮಂತ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹಿಮವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಭವೇದಂಶೋ ಧಾತಾ ವೈಶಾಖತಾಪನಃ

ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಧಾತಾ ಎಂಬ ಕಿರಣ, ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ತಾಪನ ಎಂಬುದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿವಸ್ವಾನ್ ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ್ಯಾಂ ಭಗಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಕಿರಣ, ಪ್ರೌಷ್ಠಪದದಲ್ಲಿ ಭಗ ಎಂಬುದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.