ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ರಥಸ್ವನೋ ಽಥ ವರುಣಃ ಸುಷೇಣಃ ಸೇನಜಿತ್ ತಥಾ

ರಥಸ್ವನ, ನಂತರ ವರुण, ಸುಷೇಣ ಮತ್ತು ಸೇನಜಿತ್ ಕೂಡ,

ಗ್ರಾಮಣ್ಯೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಕುರ್ವತೇ ಽಭೀಶುಸಂಗ್ರಹಮ್

ಈ ನಾಯಕರು ದೇವದೇವರ ಅಂಕುಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ಪೋ ವ್ಯಾಘ್ರಸ್ತಥಾಪಶ್ಚ ವಾತೋ ವಿದ್ಯುದ್ ದಿವಾಕರಃ

ಒಂದು ಸರ್ಪ, ಹುಲಿ, ಕುದುರೆ, ಗಾಳಿ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ,

ರಾಕ್ಷಸಪ್ರವರಾ ಹ್ಯೇತೇ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪುರತಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಕ್ಷಸರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಏಲಾಪತ್ರಃ ಶಙ್ಖಪಾಲಸ್ತಥೈರಾವತಸಂಜ್ಞಿತಃ

ಏಲಾಪತ್ರ, ಶಂಖಪಾಲ ಮತ್ತು ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು,

ಕಮ್ಬಲಾಶ್ವತರಶ್ಚೈವ ವಹನ್ತ್ಯೇನಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ಉಗ್ರಸೇನೋ ವಸುರುಚಿರರ್ವಾವಸುರಥಾಪರಃ

ಉಗ್ರಸೇನ, ವಸುರುಚಿ, ಅರ್ವಾವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅಸುರಥ,

ಗಾಯನ್ತಿ ವಿವಿಧೈರ್ಗಾನೈರ್ಭಾನುಂ ಷಡ್ಜಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ವಿವಿಧ ಹಾಡುಗಳಿಂದ, ಷಡ್ಜಾದಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಭಾನುನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೇನಕಾ ಸಹಜನ್ಯಾ ಚ ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಮೆನಕಾ, ಸಹಜನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,

ಅನ್ಯಾ ಚ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿಃ ಸ್ಯಾದನ್ಯಾ ಚೈವ ತಿಲೋತ್ತಮಾ

ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ತಿಲೋತ್ತಮಾ.

ತೋಷಯನ್ತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಭಾನುಮಾತ್ಮಾನಮವ್ಯಯಮ್

ಅವರು ಮಹಾದೇವನಾದ ಭಾನು, ಅವಿನಾಶಿ ಆತ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೂರ್ಯಮಾಪ್ಯಾಯಯನ್ತ್ಯೇತೇ ತೇಜಸಾ ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಿಮ್

ಇವರು ತಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತೇಜಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈನಂ ನೃತ್ಯಗೇಯೈರುಪಾಸತೇ

ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಹಾಗೂ ಗಾನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ಪಾ ವಹನ್ತಿ ದೇವೇಶಂ ಯಾತುಧಾನಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಚ

ಹಾವುಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ದೈತ್ಯರೂ ಕೂಡ ಹೋದರು.

ಭೂತಾನಾಮಶುಭಂ ಕರ್ಮ ವ್ಯಪೋಹನ್ತೀಹ ಕೀರ್ತಿತಾಃ

ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿಮಾನೇ ಚ ಸ್ಥಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಕಾಮಗೇ ವಾತರಂಹಸಿ

ಅವನು ಸದಾ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೋಪಯನ್ತೀಹ ಭೂತಾನಿ ಸರ್ವಾಣೀಹಾಯುಗಕ್ಷಯಾತ್

ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯಥಾಯೋಗಂ ಯಥಾಸತ್ತ್ವಂ ಸ ಏಷ ತಪತಿ ಪ್ರಭುಃ

ಯೋಗ್ಯತೆಗೂ, ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೂ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಭು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾದೀನ್ ಸ ಸದಾಪ್ಯಾಯೇದ್ ರವಿಃ

ಸೂರ್ಯನು ಸದಾ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಭಾಸತೇ ವೇದವಿದುಷಾಂ ನೀಲಗ್ರೀವಃ ಸನಾತನಃ

ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರ ನಡುವೆ ನಿತ್ಯನೂ ನೀಲಕಂಠನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಥಾನಂ ತದ್ ವಿದುರಾದಿತ್ಯಂ ವೇದಜ್ಞಾ ವೇದವಿಗ್ರಹಮ್

ವೇದಜ್ಞರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂರ್ಯನೆಂದು, ವೇದಗಳ ರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕರೋತಿ ನಿಯತಂ ಕಾಲಂ ಕಾಲಾತ್ಮಾ ಹ್ಯೈಶ್ವರೀ ತನುಃ

ಕಾಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಐಶ್ವರ್ಯಮಯ ರೂಪದವನು, ಕಾಲವನ್ನು ನಿಯಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪುನಃ ಸಪ್ತ ರಶ್ಮಯೋ ಗ್ರಹಯೋನಯಃ

ಅವರಲ್ಲಿ ಏಳುವು ರಶ್ಮಿಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ.

ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾಃ ಪುನಶ್ಚಾನ್ಯಃ ಸಂಯದ್ವಸುರತಃ ಪರಃ

ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಚಾ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಪರಮವಾದ ಸಂಯದ್ವಸು ಎಂಬವನು.

ಸುಪುಮ್ನಃ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಸ್ತು ಪುಷ್ಣಾತಿ ಶಿಶಿರದ್ಯುತಿಮ್

ಸೂರ್ಯನ ರಶ್ಮಿಯಾದ ಸುಪುಮ್ನನು ಶೀತಲ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹರಿಕೇಶಸ್ತು ಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಶ್ಮಿರ್ನಕ್ಷತ್ರಪೋಷಕಃ

ಹರಿಕೇಶ ಎಂಬ ರಶ್ಮಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾಸ್ತು ಯೋ ರಶ್ಮಿಃ ಶುಕ್ರಂ ಪುಷ್ಣಾತಿ ನಿತ್ಯದಾ

ವಿಶ್ವವ್ಯಾಚಾ ಎಂಬ ರಶ್ಮಿಯು ಶುಕ್ರನನ್ನು ಸದಾ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಶನೈಶ್ಚರಂ ಪ್ರಪುಷ್ಣಾತಿ ಸಪ್ತಮಸ್ತು ಸುರಾಟ್ ತಥಾ

ಏಳನೇದು ಸುರಾಟ್ ಎಂಬದು, ಅದು ಶನೈಶ್ಚರನನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ವರ್ಧನ್ತೇ ವರ್ಧಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಮಾಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ಚ

ಅವು ಸದಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಬೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಸದಾ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.