ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಹ್ರಸ್ವೋ ಽಕ್ಷಸ್ತದ್ಯುಗಾರ್ಧೇನ ಧ್ರುವಾಧಾರೇ ರಥಸ್ಯ ತು

ಧ್ರುವದ ಆಧಾರದ ಬಳಿಯ ಅಕ್ಷವು, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಅರ್ಧ ಯುಗ ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದವಿದೆ.

ಹಯಾಶ್ಚ ಸಪ್ತ ಛನ್ದಾಂಸಿ ತನ್ನಾಮಾನಿ ನಿಬೋಧತ

ಆ ರಥದ ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಛಂದಸ್ಸುಗಳಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.

ಅನಷ್ಟುಪ್ ತ್ರಿಷ್ಟುಬಿತ್ಯುಕ್ತಾಶ್ಛನ್ದಾಂಸಿ ಹರಯೋ ಹರೇಃ

ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಮತ್ತು ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್ ಎಂಬ ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹರಿ ದೇವರ ಕುದುರೆಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದಕ್ಷಿಣೇ ನ ಯಮಸ್ಯಾಥ ವರುಣಸ್ಯ ತು ಪಶ್ಚಿಮೇ

ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯಮನ ಲೋಕವಿದೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವರुणನ ಲೋಕವಿದೆ.

ಅಮರಾವತೀ ಸಂಯಮನೀ ಸುಖಾ ಚೈವ ವಿಭಾ ಕ್ರಮಾತ್

ಅಮರಾವತಿ, ಸಂಯಮನಿ, ಸುಖಾ ಮತ್ತು ವಿಭಾ ಎಂಬ ನಗರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವುಗಳಿವೆ.

ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಚಕ್ರಮಾದಾಯ ದೇವದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಪ್ತದ್ವೀಪೇಷು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ನಿಶಾಮಧ್ಯಸ್ಯ ಸಂಮುಖಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೆಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಶೇಷಾಸು ದಿಶಾಸ್ವೇವ ತಥೈವ ವಿದಿಶಾಸು ಚ

ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವನು ಹಾಜರಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕರೋತ್ಯಹಸ್ತಥಾ ರಾತ್ರಿಂ ವಿಮುಞ್ಚನ್ ಮೇದಿನೀಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾ, ದ್ವಿಜರೆ.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಸದ್ಭಿರ್ಲೋಕಾನಾಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ

ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಸದ್ಭಾವಿಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಭವತ್ಯಸ್ಮಾತ್ ಜಗತ್ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್

ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ದ್ಯುತಿರ್ದ್ಯುತಿಮತಾಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಯತ್ತೇಜಃ ಸಾರ್ವಲೌಕಿಕಮ್

ಎಲ್ಲ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯರ ಕಿರಣಗಳು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.

ಸೂರ್ಯ ಏವ ತ್ರಿಲೋಕಸ್ಯ ಮೂಲಂ ಪರಮದೈವತಮ್

ಸೂರ್ಯನೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವೂ, ಪರಮ ದೈವವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ನಿರ್ವಹನ್ತಿ ಪದಂ ತಸ್ಯ ತದಂಶಾ ವಿಷ್ಣುಮೂರ್ತಯಃ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶರೂಪವಾದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪಥವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಶ್ಛನ್ದೋಮಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ಪುರಾಣಮ್

ಇದು ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವೂ, ಪುರಾತನವೂ ಆಗಿದೆ.

ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಗ್ರಾಮಣೀಸರ್ಪರಾಕ್ಷಸೈಃ

ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗರಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೂ,

ವಿವಸ್ವಾನಥ ಪೂಷಾ ಚ ಪರ್ಜನ್ಯಶ್ಚಾಂಶುರೇವ ಚ

ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪೂಷಣ್, ಪರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಶು ಕೂಡ,

ಆಪ್ಯಾಯನ್ತಿ ವೈ ಭಾನುಂ ವಸನ್ತಾದಿಷು ವೈ ಕ್ರಮಾತ್

ವಸಂತದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಅವರು ಭಾನುನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಭರದ್ವಾಜೋ ಗೌತಮಶ್ಚ ಕಶ್ಯಪಃ ಕ್ರತುರೇವ ಚ

ಭರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಕೂಡ,

ಸ್ತುವನ್ತಿ ದೇವಂ ವಿವಿಧೈಶ್ಛನ್ದೋಭಿಸ್ತೇ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ವಿವಿಧ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಥಸ್ವನೋ ಽಥ ವರುಣಃ ಸುಷೇಣಃ ಸೇನಜಿತ್ ತಥಾ

ರಥಸ್ವನ, ನಂತರ ವರुण, ಸುಷೇಣ ಮತ್ತು ಸೇನಜಿತ್ ಕೂಡ,

ಗ್ರಾಮಣ್ಯೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಕುರ್ವತೇ ಽಭೀಶುಸಂಗ್ರಹಮ್

ಈ ನಾಯಕರು ದೇವದೇವರ ಅಂಕುಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ಪೋ ವ್ಯಾಘ್ರಸ್ತಥಾಪಶ್ಚ ವಾತೋ ವಿದ್ಯುದ್ ದಿವಾಕರಃ

ಒಂದು ಸರ್ಪ, ಹುಲಿ, ಕುದುರೆ, ಗಾಳಿ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ,

ರಾಕ್ಷಸಪ್ರವರಾ ಹ್ಯೇತೇ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪುರತಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಕ್ಷಸರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಏಲಾಪತ್ರಃ ಶಙ್ಖಪಾಲಸ್ತಥೈರಾವತಸಂಜ್ಞಿತಃ

ಏಲಾಪತ್ರ, ಶಂಖಪಾಲ ಮತ್ತು ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು,

ಕಮ್ಬಲಾಶ್ವತರಶ್ಚೈವ ವಹನ್ತ್ಯೇನಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್

ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ಉಗ್ರಸೇನೋ ವಸುರುಚಿರರ್ವಾವಸುರಥಾಪರಃ

ಉಗ್ರಸೇನ, ವಸುರುಚಿ, ಅರ್ವಾವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅಸುರಥ,

ಗಾಯನ್ತಿ ವಿವಿಧೈರ್ಗಾನೈರ್ಭಾನುಂ ಷಡ್ಜಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ವಿವಿಧ ಹಾಡುಗಳಿಂದ, ಷಡ್ಜಾದಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಭಾನುನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೇನಕಾ ಸಹಜನ್ಯಾ ಚ ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಮೆನಕಾ, ಸಹಜನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ,