ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ವರ್ಣಾಶ್ರಮವಿಭಾಗೇನ ಸ್ವಧರ್ಮೋ ಮುಕ್ತಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಧರ್ಮವೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ, ದ್ವಿಜರೇ.

ಅಗ್ನೀಧ್ರಸ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತನ್ನಾಮಾನಿ ನಿಬೋಧತ

ಅಗ್ನೀಧ್ರನ ಮಗಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ರಮ್ಯೋ ಹಿರಣ್ವಾಂಶ್ಚ ಕುರುರ್ಭದ್ರಾಶ್ವಃ ಕೇತುಮಾಹಲಕಃ

ರಮ್ಯ, ಹಿರಣ್ವಾನ್, ಕುರು, ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಕೇತುಮಾಲ ಮತ್ತು ಹಲಕ.

ವಿಭಜ್ಯ ನವಧಾ ತೇಭ್ಯೋ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ದದೌ ಪುನಃ

ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಂಚಿದನು.

ಹೇಮಕೂಟಂ ತತೋ ವರ್ಷಂ ದದೌ ಕಿಂಪುರುಷಾಯ ತು

ನಂತರ ಅವನು ಹೇಮಕುಟ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಿಂಪುರಷನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಇಲಾವೃತಾಯ ಪ್ರದದೌ ಮೇರುಮಧ್ಯಮಿಲಾವೃತಮ್

ಇಲಾವೃತನಿಗೆ ಮೆರುಗಿರಗಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಇಲಾವೃತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಶ್ವೇತಂ ಯದುತ್ತರಂ ವರ್ಷಂ ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಂ ಹಿರಣ್ವತೇ

ಉತ್ತರದ ಶ್ವೇತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಂದೆಯು ಹಿರಣ್ವತಿಗೆ ನೀಡಿದನು.

ಗನ್ಧಮಾದನವರ್ಷಂ ತು ಕೇತುಮಾಲಾಯ ದತ್ತವಾನ್

ಗಂಧಮಾದನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೇತುಮಾಲನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ಸಂಸಾರಕಷ್ಟತಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಪಸ್ತೇಪೇ ವನಂ ಗತಃ

ಸಂಸಾರದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.

ತಸ್ಯರ್ಷಭೋ ಽಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ಮರುದೇವ್ಯಾಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ

ಮರುದೇವಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಋಷಭ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.

ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಯಥಾವಿಧಿ

ಅವನು ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.

ಜ್ಞಾನಯೋಗರತೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಹಾಪಾಶುಪತೋ ಽಭವತ್

ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವನು ಮಹಾ ಪಾಶುಪತ ಭಕ್ತನಾದನು.

ಸುಮತೇಸ್ತೈಜಸಸ್ತಸ್ಮಾದಿನ್ದ್ರಿದ್ಯುಮ್ನೋ ವ್ಯಜಾಯತ

ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಸುಮತಿಯವರಿಂದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಪ್ರತಿಹರ್ತೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತ ಉತ್ಪನ್ನಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ

ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ರತಿಹರ್ತ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು ಜನಿಸಿದನು.

ಪೃಥುಸ್ತತಸ್ತತೋ ರಕ್ತೋ ರಕ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಗಯಃ ಸುತಃ

ಆತನಿಂದ ಪೃಥು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಪೃಥುವಿನಿಂದ ರಕ್ತ, ರಕ್ತನ ಮಗನಾಗಿ ಗಯನು ಜನಿಸಿದನು.

ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಧೀಮಾಂಸ್ತಸ್ಮಾದಜಾಯತ

ಅವನ ಮಗನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದನು.

ತ್ವಷ್ಟಾ ತ್ವಷ್ಟುಶ್ಚ ವಿರಜೋ ರಜಸ್ತಸ್ಯಾಪ್ಯಭೂತ್ ಸುತಃ

ತ್ವಷ್ಟ ಎಂಬವನು ತ್ವಷ್ಟುವಿನ ಮಗನು; ರಾಜಸನ ಮಗನಾಗಿ ವಿರಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ತೇಷಾಂ ಪ್ರಧಾನೋ ಬಲವಾನ್ ವಿಶ್ವಜ್ಯೋತಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ

ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನೂ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದವನು ವಿಶ್ವಜ್ಯೋತಿಸೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.

ಅಸೂತ ಪುತ್ರಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಮಹಾಬಾಹುಮರಿನ್ದಮಮ್

ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಮಹಾಬಾಹು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಏಷಾಂ ವಂಶಪ್ರಸೂತೈಶ್ಚ ಭುಕ್ತೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಪುರಾ

ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮಾನಂ ವೋ ನ ಶಕ್ಯಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ತು

ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜನಸ್ತಪಶ್ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ಲೋಕಾಸ್ತ್ವಣ್ಡೋದ್ಭವಾ ಮತಾಃ

ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಲೋಕಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ತಾವದ್ ಭೂರ್ಲೋಕ ಆಖ್ಯಾತಃ ಪುರಾಣೇ ದ್ವಿಜಪುಙ್ಗವಾಃ

ಇಷ್ಟು ದೂರ ಭೂಲೋಕವನ್ನು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.

ಭುವರ್ಲೋಕೋ ಽಪಿ ತಾವಾನ್ಸ್ಯಾನ್ಮಣ್ಡಲಾದ್ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ತು

ಭುವರ್ಲೋಕವೂ ಕೂಡ ಭಾಸ್ಕರನ ವೃತ್ತದಷ್ಟೇ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಸ್ವರ್ಲೋಕಃ ಸ ಸಮಾಖ್ಯಾತಸ್ತತ್ರ ವಾಯೋಸ್ತು ನೇಮಯಃ

ಸ್ವರ್ಲೋಕವನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿನ ಅಕ್ಷಗಳು ಇವೆ.

ಸಂವಹೋ ವಿವಹಶ್ಚಾಥ ತದೂರ್ಧ್ವಂ ಸ್ಯಾತ್ ಪರಾವಹಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸಂವಹ ಮತ್ತು ವಿವಹ ಎಂಬವುಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಾವಹ ಇದೆ.

ಭೂಮೇರ್ಯೋಜನಲಕ್ಷೇ ತು ಭಾನೋರ್ವೈ ಮಣ್ಡಲಂ ಸ್ಥಿತಮ್

ಭೂಮಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಭಾನುಮಂಡಲವಿದೆ.

ನಕ್ಷತ್ರಮಣ್ಡಲಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ತಲ್ಲಕ್ಷೇಣ ಪ್ರಕಾಶತೇ

ಅಷ್ಟೇ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರವೃತ್ತವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.

ತಾವತ್ಪ್ರಮಾಣಭಾಗೇ ತು ಬುಧಸ್ಯಾಪ್ಯುಶನಾಃ ಸ್ಥಿತಃ

ಅಷ್ಟೇ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬುಧ ಮತ್ತು ಉಶನಸ್ ಗ್ರಹಗಳೂ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿವೆ.