ಸಾರಸ್ವತಂ ಪ್ರಭಾಸಂ ಚ ಭದ್ರಕರ್ಣಂ ಹ್ರದಂ ಶುಭಮ್
ಸಾರಸ್ವತ, ಪ್ರಭಾಸ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಭದ್ರಕರ್ಣ ಸರೋವರ,
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಂ ಗೋಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವ ವೃಷಧ್ವಜಮ್
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಗೋಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ವೃಷಧ್ವಜ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ,
ತ್ರಿಲೋಚನಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಲೋಲಾರ್ಕಂ ಚೋತ್ತರಾಹ್ವಯಮ್
ತ್ರಿಲೋಚನ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೋಲಾರ್ಕ,
ಶುಕ್ರೇಶ್ವರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಾನನ್ದಪುರಮುತ್ತಮಮ್
ಶುಕ್ರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆನಂದಪುರ,
ನ ಶಕ್ಯಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ ವಕ್ತುಂ ತೀರ್ಥಸಂಖ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾತ್ತಮಾಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಈ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಉಪೋಷ್ಯ ತತ್ರ ತತ್ರಾಸೌ ಪಾರಾಶರ್ಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದ ಪಾರಾಶರ್ಯ ಮಹಾಮುನಿ,
ಜಗಾಮ ಪುನರೇವಾಪಿ ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಶಿವಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಶಿವನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಉವಾಚ ಶಿಷ್ಯಾನ್ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ್ವಾನ್ ದೇಶಾನ್ ಗನ್ತುಮರ್ಹಥಾ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಊರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು.'
ವಾಸಂ ಚ ತತ್ರ ನಿಯತೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು.
ಭೈಕ್ಷಾಹಾರೋ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಾಯಣಃ
ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭ್ರಮಮಾಣೇನ ಭಿಕ್ಷಾ ತು ನೈವ ಲಬ್ಧಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವನು ಅಲೆದಾಡಿದರೂ, ಮಹಾನ್ನಭಾವಿಗಳೇ, ಅವನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ವಿಘ್ನಂ ಸೃಜಾಮಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯೇನ ಸಿದ್ಧಿರ್ವಿಹೀಯತೇ
ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಅವರ ಸಾಧನೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾದುರಾಸೀತ್ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ವೇಷಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಮಾನುಷಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಕೆ ತಾನೇ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಗೃಹಾಣ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಮತ್ತಸ್ತ್ವಮುಕ್ತ್ವೈವಂ ಪ್ರದದೌ ಶಿವಾ
"ನನ್ನಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊ" ಎಂದು ಶಿವೆ ಅವನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದಳು.
ಇಹ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ನ ವಸ್ತವ್ಯಂ ಕೃತಘ್ನೋ ಽಸಿ ತ್ವಯಾ ಸದಾ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸಿಸಬಾರದು; ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃತಘ್ನನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಉವಾಚ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ಪ್ರವರೈಃ ಸ್ತವೈಃ
ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತ್ಯನುಜ್ಞಾಯ ದೇವೀ ಚಾನ್ತರಧೀಯತ
"ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ದೇವಿ ಅದೆಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದಳು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗುಣಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಸ್ಥಿತಸ್ತಸ್ಯಾಥ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಆಕೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಸೇನ್ನರಃ
ಆದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಮನುಷ್ಯನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಾವಯೇದ್ ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ ಶಾನ್ತಾನ್ ಸೋ ಽಪಿಯಾತಿಪರಾಙ್ಗತಿಮ್
ಅಥವಾ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಓದಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ನದೀನಾಂ ಚೈವ ತೀರೇಷು ದೇವತಾಯತನೇಷು ಚ
ನದಿಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಜಪೇದೀಶಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದಾನೀಂ ತು ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸುವ್ರತ
ಈಗ ಪ್ರಾಯಾಗದ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತಧಾರಿ.
ಇದಾನೀಂ ಕಥಯಾಸ್ಮಾಕಂ ಸೂತ ಸರ್ವಾರ್ಥವಿದ್ ಭವಾನ್
ಈಗ ನಮಗೆ ಹೇಳು, ಸುತ್ತ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯತ್ರ ದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಾಗದ ಮಹಿಮೆನು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹನು—
ಯಥಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾಯೈತತ್ ತದ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಭವತಾಮಹಮ್
ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತುವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೋಕೇನ ಮಹಾತಾವಿಷ್ಟಾ ಮುಮೋಹ ಸ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದನು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಹಾಸ್ತಿನಪುರಂ ರಾಜದ್ವಾರೇ ಸ ತಿಷ್ಠತಿ
ಅವನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅರಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಂಸ್ತ್ವಾಮಾಸ್ತೇ ದ್ವಾರ್ಯಸೌ ಮುನಿಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ಮಹಾಮುನೇ
ಸ್ವಾಗತ ಮಹಾಪಂಡಿತರೆ, ಸ್ವಾಗತ ಮಹರ್ಷಿಯವರೇ.