ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ತೇ ಯಾನ್ತಿ ತತ್ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಅವರು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಚಯನ್ತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್

ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏಕೈಕಶಃ ಕೃತಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ತನಕ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯತ್ ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ ದಶಗುಣಂ ತ್ವಿಹ

ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉವಾಸ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಪೂಜಯನ್ ವೈ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಜಗಾಮ ಭಗವಾನ್ ವ್ಯಾಸೋ ಜೈಮಿನಿಪ್ರಮುಖೈರ್ವೃತಃ

ಭವ್ಯನಾದ ವ್ಯಾಸರು, ಜೈಮಿನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೆರಳಿದರು.

ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ತಾಲತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಅವರು ವಿಶ್ವರೂಪ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನೂ, ಅದೇ ರೀತಿ ತಾಳತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು.

ಸ್ವರ್ನೋಲಂ ಚ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಗೌರೀತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಮಹಾತೀರ್ಥವಾದ ಸ್ವರ್ಣೋಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೌರೀತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೂಡ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಜಮ್ಬುಕೇಶ್ವರಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಧರ್ಮಾಖ್ಯಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್

ಧರ್ಮವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದರು.

ನಾರಾಯಣಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ವಾಯುತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಪರಮ ತೀರ್ಥವಾದ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಾಯುತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಯಮತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಸಂವರ್ತಕಂ ಶುಭಮ್

ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದ ಯಮತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಸಂವರ್ತಕ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ನಾಗತೀರ್ಥಂ ಸೋಮತೀರ್ಥಂ ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ

ನಾಗತೀರ್ಥ, ಸೋಮತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಗಳೂ ಸಹ,

ಘಟೋತ್ಕಚಂ ತೀರ್ಥವರಂ ಶ್ರೀತೀರ್ಥಂ ಚ ಪಿತಾಮಹಮ್

ಘಟೋತ್ಪಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೀತೀರ್ಥ ಹಾಗೂ ಪಿತಾಮಹ,

ಕಾಪಿಲಂ ಚೈವ ಸೋಮೇಶಂ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಕಾಪಿಲ, ಸೋಮೇಶ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ,

ತದಾನೀಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಲ್ಲಿಙ್ಗಮೈಶ್ವರಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಆ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಮಯಾನೀತಮಿದಂ ಲಿಙ್ಗಂ ಕಸ್ಮಾತ್ ಸ್ಥಾಪಿತವಾನಸಿ

ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ?

ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ಲಿಙ್ಗಂನಾಮ್ನಾ ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗನ್ಧರ್ವತೀರ್ಥಂ ಪರಮಂ ವಾಹ್ನೇಯಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್

ಗಂಧರ್ವತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ವಾಹ್ನೇಯ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ,

ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದೇಶ್ವರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿದ್ಯಾಧರೇಶ್ವರಮ್

ಚಿತ್ರಾಂಗದೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ,

ಸಾರಸ್ವತಂ ಪ್ರಭಾಸಂ ಚ ಭದ್ರಕರ್ಣಂ ಹ್ರದಂ ಶುಭಮ್

ಸಾರಸ್ವತ, ಪ್ರಭಾಸ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಭದ್ರಕರ್ಣ ಸರೋವರ,

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಂ ಗೋಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವ ವೃಷಧ್ವಜಮ್

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಗೋಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ವೃಷಧ್ವಜ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ,

ತ್ರಿಲೋಚನಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಲೋಲಾರ್ಕಂ ಚೋತ್ತರಾಹ್ವಯಮ್

ತ್ರಿಲೋಚನ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೋಲಾರ್ಕ,

ಶುಕ್ರೇಶ್ವರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಾನನ್ದಪುರಮುತ್ತಮಮ್

ಶುಕ್ರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆನಂದಪುರ,

ನ ಶಕ್ಯಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ ವಕ್ತುಂ ತೀರ್ಥಸಂಖ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾತ್ತಮಾಃ

ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಈ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉಪೋಷ್ಯ ತತ್ರ ತತ್ರಾಸೌ ಪಾರಾಶರ್ಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ

ಅಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದ ಪಾರಾಶರ್ಯ ಮಹಾಮುನಿ,

ಜಗಾಮ ಪುನರೇವಾಪಿ ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಶಿವಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಶಿವನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಉವಾಚ ಶಿಷ್ಯಾನ್ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ್ವಾನ್ ದೇಶಾನ್ ಗನ್ತುಮರ್ಹಥಾ

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಊರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು.'

ವಾಸಂ ಚ ತತ್ರ ನಿಯತೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಚಕಾರ ಸಃ

ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು.

ಭೈಕ್ಷಾಹಾರೋ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಾಯಣಃ

ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.