ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಲೀನಾಸ್ತತ್ರೈವ ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಕ್ಷಣಾದನ್ತರಧೀಯತ

ಅಲ್ಲಿ ತಾವು ಲೀನರಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೆಲ್ಲಿಂದ ಅಡಗಿಹೋದರು.

ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧ್ಯಮೇಶಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೈಲಪೂರ್ವಕಾನ್

ಅವನು ಪೈಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿಯೇ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.

ರಮತೇ ಭಗವಾನ್ ನಿತ್ಯಂ ರುದ್ರೈಶ್ಚ ಪರಿವಾರಿತಃ

ಭಗವಂತನು ಸದಾ ಅಲ್ಲೇ ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉವಾಸ ವತ್ಸರಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸದಾ ಪಾಶುಪತೈರ್ವೃತಃ

ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಶುಪತ ಭಕ್ತರಿಂದ ಸದಾ ಸುತ್ತುವರಿದು ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಆರಾಧಯನ್ ಹರಿಃ ಶಂಭುಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಶುಪತಂ ವ್ರತಮ್

ಹರಿ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಶಂಭುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಲಬ್ಧ್ವಾ ತದ್ವಚನಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ದೃಷ್ಟವನ್ತೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಅವನ ಮಾತಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು.

ದದೌ ಕೃಷ್ಣಾಸ್ಯ ಭಗವಾನ ವರದೋ ವರಮುತ್ತಮಮ್

ಭಗವಂತನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ತೇಷಾಂ ತದೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ಜಗನ್ಮಯ

ಅವರಿಗೆ ಆ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸುವದು, ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ

ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನೀನು ದ್ವಿಜರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ತೇಷಾಮಾಶು ವಿನಶ್ಯತಿ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ತೇ ಯಾನ್ತಿ ತತ್ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಅವರು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಚಯನ್ತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್

ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏಕೈಕಶಃ ಕೃತಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ತನಕ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯತ್ ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ ದಶಗುಣಂ ತ್ವಿಹ

ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉವಾಸ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಪೂಜಯನ್ ವೈ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಜಗಾಮ ಭಗವಾನ್ ವ್ಯಾಸೋ ಜೈಮಿನಿಪ್ರಮುಖೈರ್ವೃತಃ

ಭವ್ಯನಾದ ವ್ಯಾಸರು, ಜೈಮಿನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೆರಳಿದರು.

ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ತಾಲತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಅವರು ವಿಶ್ವರೂಪ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನೂ, ಅದೇ ರೀತಿ ತಾಳತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು.

ಸ್ವರ್ನೋಲಂ ಚ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಗೌರೀತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಮಹಾತೀರ್ಥವಾದ ಸ್ವರ್ಣೋಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೌರೀತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೂಡ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಜಮ್ಬುಕೇಶ್ವರಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಧರ್ಮಾಖ್ಯಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್

ಧರ್ಮವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದರು.

ನಾರಾಯಣಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ವಾಯುತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಪರಮ ತೀರ್ಥವಾದ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಾಯುತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಯಮತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಸಂವರ್ತಕಂ ಶುಭಮ್

ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದ ಯಮತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಸಂವರ್ತಕ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ನಾಗತೀರ್ಥಂ ಸೋಮತೀರ್ಥಂ ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ

ನಾಗತೀರ್ಥ, ಸೋಮತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಗಳೂ ಸಹ,

ಘಟೋತ್ಕಚಂ ತೀರ್ಥವರಂ ಶ್ರೀತೀರ್ಥಂ ಚ ಪಿತಾಮಹಮ್

ಘಟೋತ್ಪಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೀತೀರ್ಥ ಹಾಗೂ ಪಿತಾಮಹ,

ಕಾಪಿಲಂ ಚೈವ ಸೋಮೇಶಂ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಕಾಪಿಲ, ಸೋಮೇಶ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ,

ತದಾನೀಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಲ್ಲಿಙ್ಗಮೈಶ್ವರಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಆ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಮಯಾನೀತಮಿದಂ ಲಿಙ್ಗಂ ಕಸ್ಮಾತ್ ಸ್ಥಾಪಿತವಾನಸಿ

ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ?

ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ಲಿಙ್ಗಂನಾಮ್ನಾ ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗನ್ಧರ್ವತೀರ್ಥಂ ಪರಮಂ ವಾಹ್ನೇಯಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್

ಗಂಧರ್ವತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ವಾಹ್ನೇಯ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ,

ಚಿತ್ರಾಙ್ಗದೇಶ್ವರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿದ್ಯಾಧರೇಶ್ವರಮ್

ಚಿತ್ರಾಂಗದೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ,