ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರತಾಃ ಶಾನ್ತಾ ವೇದಾನ್ತಜ್ಞಾನತತ್ಪರಾಃ

ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಶಾಂತರು, ವೇದಾಂತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟಿದ್ದವರು.

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್

ಅವರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಪ್ರೋಚುಃ ಪೈಲಾದಯಃ ಶಿಷ್ಯಾಸ್ತಾನೃಷೀನ್ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವಿತಾನ್

ಪೈಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ವ್ಯಾಸಃ ಸ್ವಯಂ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಯೇನ ವೇದಾಃ ಪೃಥಕ್ ಕೃತಾಃ

ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ಹೃಷೀಕೇಶನಾದ ವ್ಯಾಸರು ಸ್ವತಃ ಇದ್ದರು.

ಅಂಶಾಂಶೇನಾಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ನಾಮ್ನಾ ಶುಕ ಇತಿ ಪ್ರಭುಃ

ಆ ಪ್ರಭುವು ತನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಶುಕ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ತರಾದನು.

ಪ್ರಪನ್ನಃ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಸ್ಯ ತಜ್ಜ್ಞಾನಮೈಶ್ವರಮ್

ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಣಾದರು, ಅವರು ಅವನ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ನೇಮುರವ್ಯಗ್ರಮನಸಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಮ್

ಅವರು ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಪ್ರಿಸಾದಾದ್ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಯತ್ ತನ್ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಪರಮ್

ದೇವದೇವನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಆ ಪರಮ ಮಹೇಶ್ವರ.

ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪಶ್ಯೇಮ ತಂ ದೇವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವತೋ ಮುಖಾತ್

ಭಗವಂತನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ನಾವು ಆ ದೇವರನ್ನು ಬೇಗನೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.

ಪ್ರೋವಾಚ ತತ್ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯೋಗಿಭ್ಯೋ ಯೋಗವಿತ್ತಮಃ

ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಲೀನಾಸ್ತತ್ರೈವ ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಕ್ಷಣಾದನ್ತರಧೀಯತ

ಅಲ್ಲಿ ತಾವು ಲೀನರಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೆಲ್ಲಿಂದ ಅಡಗಿಹೋದರು.

ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧ್ಯಮೇಶಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೈಲಪೂರ್ವಕಾನ್

ಅವನು ಪೈಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿಯೇ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.

ರಮತೇ ಭಗವಾನ್ ನಿತ್ಯಂ ರುದ್ರೈಶ್ಚ ಪರಿವಾರಿತಃ

ಭಗವಂತನು ಸದಾ ಅಲ್ಲೇ ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉವಾಸ ವತ್ಸರಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸದಾ ಪಾಶುಪತೈರ್ವೃತಃ

ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಶುಪತ ಭಕ್ತರಿಂದ ಸದಾ ಸುತ್ತುವರಿದು ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಆರಾಧಯನ್ ಹರಿಃ ಶಂಭುಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಶುಪತಂ ವ್ರತಮ್

ಹರಿ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಶಂಭುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಲಬ್ಧ್ವಾ ತದ್ವಚನಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ದೃಷ್ಟವನ್ತೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಅವನ ಮಾತಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು.

ದದೌ ಕೃಷ್ಣಾಸ್ಯ ಭಗವಾನ ವರದೋ ವರಮುತ್ತಮಮ್

ಭಗವಂತನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ತೇಷಾಂ ತದೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ಜಗನ್ಮಯ

ಅವರಿಗೆ ಆ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸುವದು, ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ

ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನೀನು ದ್ವಿಜರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ತೇಷಾಮಾಶು ವಿನಶ್ಯತಿ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ತೇ ಯಾನ್ತಿ ತತ್ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ

ಅವರು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಚಯನ್ತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್

ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏಕೈಕಶಃ ಕೃತಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ತನಕ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯತ್ ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ ದಶಗುಣಂ ತ್ವಿಹ

ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉವಾಸ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಪೂಜಯನ್ ವೈ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಜಗಾಮ ಭಗವಾನ್ ವ್ಯಾಸೋ ಜೈಮಿನಿಪ್ರಮುಖೈರ್ವೃತಃ

ಭವ್ಯನಾದ ವ್ಯಾಸರು, ಜೈಮಿನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೆರಳಿದರು.

ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ತಾಲತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಅವರು ವಿಶ್ವರೂಪ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನೂ, ಅದೇ ರೀತಿ ತಾಳತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು.

ಸ್ವರ್ನೋಲಂ ಚ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಗೌರೀತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್

ಮಹಾತೀರ್ಥವಾದ ಸ್ವರ್ಣೋಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೌರೀತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೂಡ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಜಮ್ಬುಕೇಶ್ವರಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಧರ್ಮಾಖ್ಯಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್

ಧರ್ಮವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡಿದರು.