ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ಸ ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ ಪರಮ್

ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಅವನು ಪರಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಃ ಸತತಂ ದೇವಂ ಪೂಜಯಾಮೋ ಽಥ ಶೂಲಿನಮ್

ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಉವಾಸ ತತ್ರ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಪೂಜಯನ್ ವೈ ಕಪರ್ದಿನಮ್

ಅಲ್ಲಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸಿದನು.

ದ್ರಷ್ಟುಂ ಯಯೌ ಮಧ್ಯಮೇಶಂ ಬಹುವರ್ಷಗಣಾನ್ ಪ್ರಭುಃ

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಭು ಮಧ್ಯಮೇಶನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.

ನದೀಂ ವಿಮಲಪಾನೀಯಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃಷ್ಟೋ ಽಭವನ್ಮುನಿಃ

ಶುದ್ಧ ನೀರಿರುವ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.

ಚಕಾರ ಭಾವಪೂತಾತ್ಮಾ ಸ್ನಾನಂ ಸ್ನಾನವಿಧಾನವಿತ್

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದವನು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು.

ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಲೋಕಾದಿಂ ಪುಷ್ಪೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರ್ಭವಮ್

ಅವನು ಲೋಕಗಳ ಆದಿಯಾಗಿರುವ ಭವನನ್ನು色色ದ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.

ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮೀಶಾನಮರ್ಚಯಾಮಾಸ ಶೂಲಿನಮ್

ಅವನು ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನಾದ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು.

ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸಮಾಗತಾ ರುದ್ರಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್

ಅವರು ರುದ್ರನಾದ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು.

ಜಟಿಲಾ ಮುಣ್ಡಿತಾಶ್ಚಾಪಿ ಶುಕ್ಲಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನಃ

ಅಲ್ಲಿ ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ಮುಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಿಗಳು ಇದ್ದರು.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರತಾಃ ಶಾನ್ತಾ ವೇದಾನ್ತಜ್ಞಾನತತ್ಪರಾಃ

ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಶಾಂತರು, ವೇದಾಂತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟಿದ್ದವರು.

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್

ಅವರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಪ್ರೋಚುಃ ಪೈಲಾದಯಃ ಶಿಷ್ಯಾಸ್ತಾನೃಷೀನ್ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವಿತಾನ್

ಪೈಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ವ್ಯಾಸಃ ಸ್ವಯಂ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಯೇನ ವೇದಾಃ ಪೃಥಕ್ ಕೃತಾಃ

ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ ಹೃಷೀಕೇಶನಾದ ವ್ಯಾಸರು ಸ್ವತಃ ಇದ್ದರು.

ಅಂಶಾಂಶೇನಾಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ನಾಮ್ನಾ ಶುಕ ಇತಿ ಪ್ರಭುಃ

ಆ ಪ್ರಭುವು ತನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಶುಕ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ತರಾದನು.

ಪ್ರಪನ್ನಃ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಸ್ಯ ತಜ್ಜ್ಞಾನಮೈಶ್ವರಮ್

ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಣಾದರು, ಅವರು ಅವನ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ನೇಮುರವ್ಯಗ್ರಮನಸಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಮ್

ಅವರು ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಪ್ರಿಸಾದಾದ್ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಯತ್ ತನ್ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಪರಮ್

ದೇವದೇವನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಆ ಪರಮ ಮಹೇಶ್ವರ.

ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪಶ್ಯೇಮ ತಂ ದೇವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವತೋ ಮುಖಾತ್

ಭಗವಂತನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ನಾವು ಆ ದೇವರನ್ನು ಬೇಗನೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.

ಪ್ರೋವಾಚ ತತ್ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯೋಗಿಭ್ಯೋ ಯೋಗವಿತ್ತಮಃ

ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಲೀನಾಸ್ತತ್ರೈವ ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಕ್ಷಣಾದನ್ತರಧೀಯತ

ಅಲ್ಲಿ ತಾವು ಲೀನರಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೆಲ್ಲಿಂದ ಅಡಗಿಹೋದರು.

ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧ್ಯಮೇಶಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೈಲಪೂರ್ವಕಾನ್

ಅವನು ಪೈಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿಯೇ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.

ರಮತೇ ಭಗವಾನ್ ನಿತ್ಯಂ ರುದ್ರೈಶ್ಚ ಪರಿವಾರಿತಃ

ಭಗವಂತನು ಸದಾ ಅಲ್ಲೇ ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉವಾಸ ವತ್ಸರಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸದಾ ಪಾಶುಪತೈರ್ವೃತಃ

ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಶುಪತ ಭಕ್ತರಿಂದ ಸದಾ ಸುತ್ತುವರಿದು ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಆರಾಧಯನ್ ಹರಿಃ ಶಂಭುಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಶುಪತಂ ವ್ರತಮ್

ಹರಿ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಶಂಭುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಲಬ್ಧ್ವಾ ತದ್ವಚನಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ದೃಷ್ಟವನ್ತೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್

ಅವನ ಮಾತಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು.

ದದೌ ಕೃಷ್ಣಾಸ್ಯ ಭಗವಾನ ವರದೋ ವರಮುತ್ತಮಮ್

ಭಗವಂತನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ತೇಷಾಂ ತದೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ಜಗನ್ಮಯ

ಅವರಿಗೆ ಆ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸುವದು, ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ

ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನೀನು ದ್ವಿಜರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ.