ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ನಾಶಯೇತ್ ಪಾಪಂ ಜನ್ಮಾನ್ತರಶತೈಃ ಕೃತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ವ್ರತಾನಿ ಸರ್ವಮೇವೈತದ್ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.

ವಾಯುಭಕ್ಷಶ್ಚ ಸತತಂ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸ್ತಿತೋ ನರಃ

ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ—

ವಾರಾಣಸೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪುನಾತಿ ಸಕಲಂ ನರಃ

ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ತತ್ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಹಸ್ತ್ರೇಣೈವ ಜನ್ಮನಾ

ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರವೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ತೇ ವಿನ್ದನ್ತಿ ಪರಂ ಮೋಕ್ಷಮೇಕೇನೈವ ತು ಜನ್ಮನಾ

ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನಾನ್ಯದ್ ಗಚ್ಛೇತ್ ತಪೋವನಮ್

ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ತಪೋವನಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಾರದು.

ತದೇವ ಗುಹ್ಯಂ ಗುಹ್ಯಾನಾಮೇತದ್ ವಿಜ್ಞಾಯ ಮುಚ್ಯತೇ

ಇದು ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದುದು; ಇದನ್ನು ಅರಿತವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯಾ ಗತಿರ್ವಿಹಿತಾ ಸುಭ್ರು ಸಾವಿಮುಕ್ತೇ ಮೃತಸ್ಯ ತು

ಸುಂದರಿ, ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟವರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಗತಿ, ಅದು ಪರಮವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯೇ.

ಪುರೀ ವಾರಾಣಸೀ ತೇಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನೇಭ್ಯೋ ಹ್ಯಧಿಕಾಶುಭಾ

ವಾರಾಣಸಿ ಎಂಬ ಪುರಿ, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ ತಾರಕಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ರೈವ ಹ್ಯವಿಮುಕ್ತಕಮ್

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ, ತಾರಕ ಎಂಬ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ದೇವಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತದಾಪ್ನುಯಾತ್

ದೇವಿ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವೊಂದೇ ಸಾಕು, ಆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಯಥಾವಿಮುಕ್ತಾದಿತ್ಯೇ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್

ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದಂತೆ,

ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ತತ್ತ್ವಂ ನಿತ್ಯಮೇವಾವಿಮುಕ್ತಕಮ್

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆ.

ಯತ್ರ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ದಿವೇಶ್ವರಃ

ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವರೂ ಮಹಾದೇವರೂ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಾಸತೇ ಮಾಂ ಸತತಂ ದೇವದೇವಂ ಪಿತಾಮಹಮ್

ಅವರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನನ್ನೂ ಪಿತಾಮಹನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಾರಾಣಸೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಯಾರು ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ

ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತತೋ ನೈವ ಚರೇತ್ ಪಾಪಂ ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ಗಿರಾ

ಆಮೇಲೆ, ದೇಹದಿಂದಲೋ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೋ ಮಾತಿನಿಂದಲೋ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವಿಮುಕ್ತಾಶ್ರಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವತಃ

ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರೂ ಅರಿಯಲಾಗದು.

ದೇವ್ಯೈ ದೇವೇನ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್

ಈದು ದೇವರು ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯಥೇಶ್ವರಾಣಾಂ ಗಿರಿಶಃ ಸ್ಥಾನಾನಾಂ ಚೈತದುತ್ತಮಮ್

ಯಾವಂತೆ ಗಿರೀಶನು ಎಲ್ಲ ಈಶ್ವರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಸ್ಥಳವೂ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.

ತೇ ವಿನ್ದನ್ತಿ ಪರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮವಿಮುಕ್ತಂ ಶಿವಾಲಯಮ್

ಅವರು ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು, ಶಿವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನ ತೇಷಾಂ ವೇದಿತುಂ ಶಕ್ಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವರು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತೇಷಾಂ ವಿನಶ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಿಹಾಮುತ್ರ ಚ ಪಾತಕಮ್

ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ನಾಶಯೇತ್ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ದೇವಃ ಕಾಲತನುಃ ಶಿವಃ

ಕಾಲರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು ಆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೃತಾನಾಂ ಚ ಪುನರ್ಜನಮ್ ನ ಭೂಯೋ ಭವಸಾಗರೇ

ಮರಣವಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಈ ಜನನಮರಣದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು ಇಲ್ಲ.

ಯೋಗೀ ವಾಪ್ಯಥವಾಯೋಗೀ ಪಾಪೀ ವಾ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ತಮಃ

ಯಾರು ಯೋಗಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಯೋಗಿಯಾಗದಿರಲಿ, ಪಾಪಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರಾಗಿರಲಿ—