ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಆಯಾಸಬಹುಲಾ ಲೋಕೇ ಯಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಶಙ್ಕರ

ಶಂಕರಾ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.

ದೃಶ್ಯೋ ಹಿ ಭಗವಾನ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮಃ ಸರ್ವೇಷಾಮಥ ದೇಹಿನಾಮ್

ಪರಮಾತ್ಮನು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದರೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಭಕ್ತಾನಾಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾಮಾಙ್ಗನಾಶನ

ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಹೇಳು.

ವಕ್ಷ್ಯೇ ತವ ಯಥಾ ತತ್ತ್ವಂ ಯದುಕ್ತಂ ಪರಮರ್ಷಿಭಿಃ

ಪರಮ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಿಣೀ

ಅದು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಿವಸನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಪರಂ ನಿಯಮಮಾಸ್ಥಿತಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪರಮ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದು, ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಞಾನಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಜ್ಞಾನಮವಿಮುಕ್ತಂ ಪರಂ ಮಮ

ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನದು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.

ಶ್ಮಶಾನಸಂಸ್ಥಿತಾನ್ಯೇವ ದಿವ್ಯಭೂಮಿಗತಾನಿ ಚ

ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಅಥವಾ ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಅಯುಕ್ತಾಸ್ತನ್ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಯುಕ್ತಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಚೇತಸಾ

ಯೋಗ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದವರು ಅದನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಗ್ಯರಾದವರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಜಗದಿದಂ ಸಂಹರಾಮ್ಯತ್ರ ಸುನ್ದರಿ

ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಕಾಲವಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಾಪಸ್ಸು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಮದ್ಭಕ್ತಾಸ್ತತ್ರ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಮಾಮೇವ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ತೇ

ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಾನೇ ಆಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಧ್ಯಾನಮಧ್ಯಯನಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸರ್ವಂ ತತ್ರಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್

ಧ್ಯಾನ, ಪಠಣ, ಜ್ಞಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ವ್ರಜತಿ ಕ್ಷಯಮ್

ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನಿಗೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಸಂಕೀರ್ಣಾಃ ಪಾಪಯೋನಯಃ

ಹೆಂಗಸರು, ವಿದೇಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಅಥವಾ ಪಾಪಜನ್ಮ ಪಡೆದವರು,

ಕಾಲೇನ ನಿಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಅವಿಮುಕ್ತೇ ವರಾನನೇ

ಅವರು ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ,

ಶಿವೇ ಮಮ ಪುರೇ ದೇವಿ ಜಾಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಮಾನವಾಃ

ಅವರು ಶಿವನಾದ ನನ್ನ ಪುರದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇವಿಯೇ.

ಈಶ್ವರಾನುಗೃಹೀತಾ ಹಿ ಸರ್ವೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್

ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಈಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಶ್ಮನಾ ಚರಣೌ ಹತ್ವಾ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಸೇನ್ನರಃ

ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದವನಾದರೂ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದರೆ,

ಯತ್ರ ತತ್ರ ವಿಪನ್ನಸ್ಯ ಗತಿಃ ಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಣೀ

ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಂತ್ಯ ಕಂಡರೂ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯೇ ಗತಿ.

ಅಪ್ರಬುದ್ಧಾ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮಮ ಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾಃ

ಯಾರು ಇನ್ನೂ ಜಾಗೃತರಾಗಿಲ್ಲವೋ, ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಅವರು ನನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿಣ್ಮೂತ್ರರೇತಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತೇ ವಸನ್ತಿ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಅವರು ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಬೀಜದ ನಡುವೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ

ಯಾರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ದುಃಖಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.

ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೃತಕೃತ್ಯಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಮನ್ಯನ್ತಿ ಪಣ್ಡತಾಃ

ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಗತಿರುತ್ಕೃಷ್ಟಾ ಯಾವಿಮುಕ್ತೇ ತು ಲಭ್ಯತೇ

ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಭೇಷಜಂ ಪರಮಂ ತೇಷಾಮವಿಮುಕ್ತಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ

ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔಷಧಿಯೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವಿಮುಕ್ತಂ ಪರಂ ತತ್ತ್ವಮವಿಮುಕ್ತಂ ಪರಂ ಶಿವಮ್

ಅವಿಮುಕ್ತವೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಅವಿಮುಕ್ತವೇ ಪರಮ ಶುಭ.

ತೇಷಾಂ ತತ್ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ದದಾಮ್ಯನ್ತೇ ಪರಂ ಪದಮ್

ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಕೇದಾರಂ ಭದ್ರಕರ್ಣಂ ಚ ಗಯಾ ಪುಷ್ಕರಮೇವ ಚ

ಕೇದಾರ, ಭದ್ರಕರ್ಣ, ಗಯಾ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ—

ಪ್ರಭಾಸಂ ವಿಜಯೇಶಾನಂ ಗೋಕರ್ಣಂ ಭದ್ರಕರ್ಣಕಮ್

ಪ್ರಭಾಸ, ವಿಜಯೇಶಾನ, ಗೋಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕರ್ಣಕ—