ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತಥಾ

ಆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಕೀಟಮೂಷಕಸರ್ಪಾಶ್ಚ ಧರ್ಷಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾನ್

ಹುಳಗಳು, ಇಲಿ, ಹಾವುಗಳು ಮಾನವರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತವೆ.

ದಧೀಚಶಾಪನಿರ್ದಗ್ಧಾಃ ಪುರಾ ದಕ್ಷಾಧ್ವರೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ದಧೀಚಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ದಕ್ಷಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ದ್ವಿಜರು—

ವೃಥಾ ಧರ್ಮಂ ಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ

ಅವರು ಆ ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವೇ ತೇ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಯಾಃ ಸ್ವಜಾತಿಷು

ಅವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೊದಲಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ವೇದಬಾಹ್ಯವ್ರತಾಚಾರಾ ದುರಾಚಾರಾ ವೃಥಾಶ್ರಮಾಃ

ಅವರು ವೇದದ ಹೊರಗಿನ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ತೋರಿಸಿ, ಅವರ ಆಶ್ರಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.

ತಮಸಾವಿಷ್ಟಮನಸೋ ವೈಡಾಲವೃತ್ತಿಕಾಧಮಾಃ

ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿದ್ವಂಸಿಗಳಂತೆ ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ.

ನ ದೇವತಾ ಭವೇನ್ನೃಣಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ದೈವತಮ್

ಮಾನವರಿಗೆ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವರೂ ಇಲ್ಲ.

ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತಪ್ರತಿಷ್ಠಾರ್ಥಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ

ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವವೇದಾನ್ತಸಾರಂ ಹಿ ಧರ್ಮಾನ್ ವೇದನಿದರ್ಶಿತಾನ್

ಎಲ್ಲಾ ವೇದಾಂತಗಳ ಸಾರವೇ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ ಧರ್ಮಗಳು.

ವಿಜಿತ್ಯಕಲಿಜಾನ್ ದೋಷಾನ್ ಯಾನ್ತಿ ತೇ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕದೋಷದುಷ್ಟಸ್ಯ ಕಲೇರೇಷ ಮಹಾನ್ ಗುಣಃ

ಬಹುಪಾಲು ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಣವಿದೆ.

ವಿಶೇಷಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ರುದ್ರಮೀಶಾನಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜೇತ್

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರುದ್ರನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಸನ್ನಚೇತಸೋ ರುದ್ರಂ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆಯೋ ಅವರು ರುದ್ರನನ್ನು ಸೇರಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅನ್ಯದೇವನಮಸ್ಕಾರಾನ್ನ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆ ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಹಾದೇವನಮಸ್ಕಾರೋ ಧ್ಯಾನಂ ದಾನಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ

ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆ, ಧ್ಯಾನ, ದಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಶ್ರಯೇದ್ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಯದೀಚ್ಛೇತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಯಾರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ವಿರೂಪಾಕ್ಷನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.

ತೇಷಾಂ ದಾನಂ ತಪೋ ಯಜ್ಞೋ ವೃಥಾ ಜೀವಿತಮೇವ ಚ

ಅವರ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಬದುಕು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ.

ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಾಯ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರವೇ ನಮಃ

ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವ, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರು—ನಮಸ್ಕಾರ.

ನಮಃ ಶೋಮಾಯ ರುದ್ರಾಯ ಮಹಾಗ್ರಾಸಾಯ ಹೇತವೇ

ಸೋಮನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ಮಹಾ ಭಕ್ಷಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಮಹಾದೇವಂ ಮಹಾಯೋಗಮೀಶಾನಂ ಚಾಮ್ಬಿಕಾಪತಿಮ್

ಮಹಾದೇವ, ಮಹಾ ಯೋಗಿ, ಈಶ್ವರ, ಅಂಬಿಕಾಪತಿ.

ಯೋಗಿನಾಂ ಕುರುಮಾಚಾರ್ಯಂ ಯೋಗಿಗಮ್ಯಂ ಪಿನಾಕಿನಮ್

ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಗುರು, ಯೋಗಿಗಳು ತಲುಪಬಹುದಾದವ, ಪಿನಾಕ ಧಾರಿಯು.

ಶಾಶ್ವತಂ ಸರ್ವಗಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಮ್

ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದವ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವ.

ಏಕಮೂರ್ತಿ ಮಹಾಮೂರ್ತಿ ವೇದವೇದ್ಯಂ ದಿವಸ್ಪತಿಮ್

ಒಂದು ರೂಪದವ, ಮಹಾ ರೂಪದವ, ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವ, ದಿನಗಳ ಸ್ವಾಮಿ.

ಕಾಲಾಗ್ನಿಂ ಕಾಲದಹನಂ ಕಾಮದಂ ಕಾಮನಾಶನಮ್

ಕಾಲಾಗ್ನಿ, ಕಾಲವನ್ನು ಸುಡುವವ, ಕಾಮವನ್ನು ಕೊಡುವವ, ಕಾಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ.

ಉಗ್ರಂ ಪಶುಪತಿಂ ಭೀಮಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ತಮಸಃ ಪರಮ್

ಭಯಂಕರನಾದ ಪಶುಪತಿಯನ್ನು, ಭೀಮನಾದವನನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೂರನಾದವನನ್ನು ನಾವು ಸ್ಮರಿಸೋಣ.

ಅತೀತಾನಾಗತಾನಾಂ ವೈ ಯಾವನ್ಮನ್ವನ್ತರಕ್ಷಯಃ

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಾನಿ ನ ಸಂದೇಹಃ ಕಲ್ಪಃ ಕಲ್ಪೇನ ಚೈವ ಹಿ

ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತುಲ್ಯಾಭಿಮಾನಿನಃ ಸರ್ವೇ ನಾಮರೂಪೈರ್ಭವನ್ತ್ಯುತ

ಒಂದೇ ರೀತಿ ಅಹಂಕಾರವಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಮರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.