ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಅಧರ್ಮಾಭಿನಿವೇಶಿತ್ವಾತ್ ತಮೋವೃತ್ತಂ ಕಲೌ ಸ್ಮೃತಮ್

ಅಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡೆ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವೇದವಿಕ್ರಯಿಣಶ್ಚಾನ್ಯೇ ತೀರ್ಥವಿಕ್ರಯಿಣಃ ಪರೇ

ಕೆಲವರು ವೇದಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ.

ತಾಡಯನ್ತಿ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಾಂಶ್ಚ ಶೂದ್ರಾ ರಾಜೋಪಜೀವಿನಃ

ರಾಜನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಶೂದ್ರರು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನ ಹಿಂಸತೇ ರಾಜಾ ಕಲೌ ಕಾಲಬಲೇನ ತು

ರಾಜನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಶೂದ್ರಾನಭ್ಯರ್ಚಯನ್ತ್ಯಲ್ಪಶ್ರುತಭಗ್ಯಬಲಾನ್ವಿತಾಃ

ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೇವಾವಸರಮಾಲೋಕ್ಯ ದ್ವಾರಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ

ಸೇವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಂಡು ದ್ವಿಜರು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೇವನ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ತುವನ್ತಿ ಸ್ತುತಿಭಿಃ ಕಲೌ

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇವೆಮಾಡಿ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಠನ್ತಿ ವೈದಿಕಾನ್ ಮನ್ತ್ರಾನ್ ನಾಸ್ತಿಕ್ಯಂ ಘೋರಮಾಶ್ರಿತಾಃ

ಅವರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ಭಯಾನಕವಾದ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯತಯಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ತ್ರಶಃ

ಅನೇಕ ಶತಗಳು ಹಾಗೂ ಸಹಸ್ರಾರು ಯತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಬರುತ್ತಾರೆ.

ಗಾಯನ್ತಿ ಲೌಕಿಕೈರ್ಗಾನೈರ್ದೈವತಾನಿ ನರಾಧಿಪ

ರಾಜನೇ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಲೋಕದ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತಥಾ

ಆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಕೀಟಮೂಷಕಸರ್ಪಾಶ್ಚ ಧರ್ಷಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾನ್

ಹುಳಗಳು, ಇಲಿ, ಹಾವುಗಳು ಮಾನವರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತವೆ.

ದಧೀಚಶಾಪನಿರ್ದಗ್ಧಾಃ ಪುರಾ ದಕ್ಷಾಧ್ವರೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ದಧೀಚಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ದಕ್ಷಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ದ್ವಿಜರು—

ವೃಥಾ ಧರ್ಮಂ ಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಯುಗಾನ್ತಿಕೇ

ಅವರು ಆ ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವೇ ತೇ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಯಾಃ ಸ್ವಜಾತಿಷು

ಅವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೊದಲಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ವೇದಬಾಹ್ಯವ್ರತಾಚಾರಾ ದುರಾಚಾರಾ ವೃಥಾಶ್ರಮಾಃ

ಅವರು ವೇದದ ಹೊರಗಿನ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ತೋರಿಸಿ, ಅವರ ಆಶ್ರಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.

ತಮಸಾವಿಷ್ಟಮನಸೋ ವೈಡಾಲವೃತ್ತಿಕಾಧಮಾಃ

ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿದ್ವಂಸಿಗಳಂತೆ ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ.

ನ ದೇವತಾ ಭವೇನ್ನೃಣಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ದೈವತಮ್

ಮಾನವರಿಗೆ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವರೂ ಇಲ್ಲ.

ಶ್ರೌತಸ್ಮಾರ್ತಪ್ರತಿಷ್ಠಾರ್ಥಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ

ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವವೇದಾನ್ತಸಾರಂ ಹಿ ಧರ್ಮಾನ್ ವೇದನಿದರ್ಶಿತಾನ್

ಎಲ್ಲಾ ವೇದಾಂತಗಳ ಸಾರವೇ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ ಧರ್ಮಗಳು.

ವಿಜಿತ್ಯಕಲಿಜಾನ್ ದೋಷಾನ್ ಯಾನ್ತಿ ತೇ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕದೋಷದುಷ್ಟಸ್ಯ ಕಲೇರೇಷ ಮಹಾನ್ ಗುಣಃ

ಬಹುಪಾಲು ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಣವಿದೆ.

ವಿಶೇಷಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ರುದ್ರಮೀಶಾನಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜೇತ್

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರುದ್ರನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಸನ್ನಚೇತಸೋ ರುದ್ರಂ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆಯೋ ಅವರು ರುದ್ರನನ್ನು ಸೇರಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅನ್ಯದೇವನಮಸ್ಕಾರಾನ್ನ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆ ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಹಾದೇವನಮಸ್ಕಾರೋ ಧ್ಯಾನಂ ದಾನಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ

ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆ, ಧ್ಯಾನ, ದಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಶ್ರಯೇದ್ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಯದೀಚ್ಛೇತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಯಾರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ವಿರೂಪಾಕ್ಷನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.

ತೇಷಾಂ ದಾನಂ ತಪೋ ಯಜ್ಞೋ ವೃಥಾ ಜೀವಿತಮೇವ ಚ

ಅವರ ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಬದುಕು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ.

ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಾಯ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರವೇ ನಮಃ

ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವ, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರು—ನಮಸ್ಕಾರ.