ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಶಙ್ಖಾನ್ ಸಹಸ್ತ್ರಶೋ ದಧ್ಮುರ್ವೋಣಾವಾದಾನ್ ವಿತೇನಿರೇ

ಸಾವಿರಾರು ಶಂಖಗಳನ್ನು ಊದಿದರು, ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು.

ಅಗಾಯನ್ ಮಧುರಂ ಗಾನಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಯೌವನಶಾಲಿನಃ

ಯೌವನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು.

ಮುಮುಚುಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಾಣಿ ವಸುದೇವಸುತೋಪರಿ

ಅವರು ವಸುದೇವನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿದರು.

ವರಾಸನೇ ಮಹಾಯೋಗೀ ಭಾತಿ ದೇವೀಭಿರನ್ವಿತಃ

ಮಹಾಯೋಗಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.

ಆತ್ಮಜೈರಭಿತೋ ಮುಖ್ಯೈಃ ಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ಸಂವೃತಃ

ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು.

ಭ್ರಾಜತೇ ಮಾಲಯಾ ದೇವೋ ಯಥಾ ದೇವ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ

ದೇವರು ಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.

ಮಹರ್ಷಯಃ ಪೂರ್ವಜಾತಾ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಾದಯೋ ದ್ವಿಜಾಃ

ಪೂರ್ವಜ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವಿಜರು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.

ನನಾಮೋತ್ಥಾಯ ಶಿರಸಾ ಸ್ವಾಸನಂ ಚ ದದೌ ಹರಿಃ

ಹರಿ ಎದ್ದು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ಹರಿರ್ದತ್ತ್ವಾ ತದಭಿವಾಞ್ಛಿತಾನ್

ಅವರು ಬಯಸಿದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹರಿ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯಮಾಡಿದನು.

ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರೋ ಭಾನುಮುಪತಿಷ್ಠತ್ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ

ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಾನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.

ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ದೇವೇಶೋ ದೇವೇಶೋ ದೇವಾನ್ ಮುನಿಗಣಾನ್ ಪಿತೄನ್

ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಲಿಙ್ಗಸ್ಥಂ ಭೂತೇಶಂ ಭೂತಿಭೂಷಣಮ್

ಅವನು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿರುವ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಭೂತೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.

ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಮುನಿವರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಭಿಪೂಜ್ಯ ಚ

ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು.

ಕಥಾಃ ಪೌರಾಣಿಕೀಃ ಪುಣ್ಯಾಶ್ಚಕ್ರೇ ಪುತ್ರಾದಿಭಿರ್ವೃತಃ

ಮಕ್ಕಳೂ ಇತರರೂ ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಹಸನ್ ಕೃಷ್ಣಂ ಬಭಾಷೇ ಮಧುರಂ ವಚಃ

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ನಗುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಕರ್ಮಭಿಃ ಪೂಜ್ಯೋ ಯೋಗಿನಾಂ ಧ್ಯೇಯ ಏವ ಚ

ನೀನು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಭಾರಾವತರಣಾರ್ಥಾಯ ಜಾತೋ ವೃಷ್ಣಿಕುಲೇ ಪ್ರಭುಃ

ಭೂಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಭು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಶೃಣ್ವತಾಮೇವ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ

ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ತಥಾಪಿ ದೇವಮೀಶಾನಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ಸನಾತನಮ್

ಆದರೂ ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೂಜಯಾಮಿ ತಥಾಪೀಶಂ ಜಾನನ್ನೈತತ್ ಪರಂ ಶಿವಮ್

ಈ ಪರಮ ಶಿವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ನಾನು ಆ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತತೋ ಽಹಂ ಸ್ವಾತ್ಮನೋ ಮೂಲಂ ಜ್ಞಾಪಯನ್ ಪೂಜಯಾಮಿ ತಮ್

ಆದಕಾರಣ, ಅವನು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲವೆಂದು ಅರಿತು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತಥಾ ಲಿಙ್ಗೇ ಹಿತಾಯೈಷಾಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಪೂಜಯೇಚ್ಛಿವಮ್

ಈ ರೀತಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ಽಹಮಾತ್ಮಮೀಶಾನಂ ಪೂಜಯಾಮ್ಯಾತ್ಮನೈವ ತು

ಆದಕಾರಣ, ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಆತ್ಮನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾವಯೋರ್ದ್ಯಿತೇ ಭೇದೋ ವೇದೇಷ್ವೇವಂ ವಿನಿಶ್ಚಯಃ

ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೇ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ವೇದಗಳ ನಿರ್ಣಯವೂ ಇದೇ.

ಧ್ಯೇಯಃ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ವನ್ದ್ಯಶ್ಚ ಜ್ಞೇಯೋ ಲಿಙ್ಗೇ ಮಹೇಶ್ವರಃ

ಲಿಂಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಹೇಶ್ವರನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದವನು, ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು, ವಂದಿಸಬೇಕಾದವನು ಮತ್ತು ಅರಿಯಬೇಕಾದವನು.

ಬ್ರೂಹಿ ಕೃಷ್ಣ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ ಗಹನಂ ಹ್ಯೇತದುತ್ತಮಮ್

ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ವಿಷಯ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.

ವೇದಾ ಮಹೇಸ್ವರಂ ದೇವಮಾಹುರ್ಲಿಙ್ಗಿನಮವ್ಯಯಮ್

ವೇದಗಳು ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು, ಲಿಂಗಧಾರಿಯನ್ನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಬೋಧಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮೇ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಃ ಸ್ವಯಂ ಶಿವಃ

ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವುಂಟಾಗಲೆಂದು, ಶಿವನು ನನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ಪೂಜಯಾವೋ ಮಹಾದೇವಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ

ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸೋಣ.