ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಾಗೇವ ಕಂಸಸ್ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಜಘಾನ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ

ಆಗಲೇ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕಂಸನು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೊಂದನು.

ಋಜುದಾಸೋ ಭದ್ರದಾಸಃ ಕೀರ್ತಿಮಾನಪಿ ಪೂರ್ವಜಃ

ಋಜುದಾಸ, ಭದ್ರದಾಸ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನಾದ ಕೀರ್ತಿಮಾನ—

ಅಸೂತ ರಾಮಂ ಲೋಕೇಶಂ ಬಲಭದ್ರಂ ಹಲಾಯುಧಮ್

ಅವಳು ಲೋಕನಾಥನಾದ ರಾಮನನ್ನು, ಬಲಭದ್ರನನ್ನು, ಹಾಲಾಯುಧನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.

ಅಸೂತ ದೇವಕೀ ಕೃಷ್ಣಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಾಙ್ಕಿತವಕ್ಷಸಮ್

ದೇವಕಿಯವರು ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೆತ್ತರು.

ತಸ್ಯಾಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರೌ ದ್ವೌ ನಿಶಠೋಲ್ಮುಕೌ

ಅವಳಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಗಂಭೀರವಾದ, ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮಗುವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಬಭೂವುರಾತ್ಮಜಾಸ್ತಾಸು ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ತ್ರಶಃ

ಅವರಿಂದ ನೂರಾರು, ನಂತರ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳೂ ಜನಿಸಿದರು.

ಚಾರುಶ್ರವಾಶ್ಚಾರುಯಶಾಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಶಙ್ಖ ಏವ ಚ

ಅವರಲ್ಲಿ ಚಾರುಶ್ರವಾ, ಚಾರುಯಶಸ್ಸು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಶಂಖ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.

ವಿಶಿಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಂಬಭೂವುರಿಮ್ ಸುತಾಃ

ಈ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದರು.

ಜಾಮ್ಬವತ್ಯಬ್ರವೀತ್ ಕೃಷ್ಣಂ ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ

ಪವಿತ್ರವಾದ ನಗುವಿನ ಜಾಂಬವತಿಯವರು ಕೃಷ್ಣನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಸುರೇಶಸದೃಶಂ ಪುತ್ರಂ ದೇಹಿ ದಾನವಸೂದನ

"ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಸಮಾರೇಭೇ ತಪಃ ಕರ್ತುಂ ತಪೋನಿಧಿರರಿನ್ದಮಃ

ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ austerityಯ ಧನವಾದವರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೇಭೇ ಸುತಂ ರುದ್ರಂ ತಪ್ತ್ವಾ ತೀವ್ರಂ ಮಹತ್ ತಪಃ

ತೀವ್ರವಾದ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅವರು ರುದ್ರನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ತತಾಪ ಘೋರಂ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ನಿದಾನಂ ತಪಸಸ್ತಪಃ

ಮಗನಿಗಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನೇ ಮಾಡಿದರು.

ಚಚಾರ ಸ್ವಾತ್ಮನೋ ಮೂಲಂ ಬೋಧಯನ್ ಭಾವಮೈಶ್ವರಮ್

ತಾನು ದೇವಮಯವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಆಶ್ರಮಂ ತೂಪಮನ್ಯೋರ್ವೈ ಮುನೀನ್ದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಅವರು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಉಪಮನ್ಯು ಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿಃ ಶ್ರೀವತ್ಸಕೃತಲಕ್ಷಣಃ

ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಋಷೀಣಾಮಾಶ್ರಮೈರ್ಜುಷ್ಟಂ ವೇದಘೋಷನಿನಾದಿತಮ್

ಆ ಸ್ಥಳವು ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತಿತ್ತು.

ವಿಮಲಸ್ವಾದುಪಾನೀಯೈಃ ಸರೋಭಿರುಪಶೋಭಿತಮ್

ಅದು ಶುಭ್ರವಾದ, ಸಿಹಿಯಾದ, ತಂಪಾದ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.

ಋಷಿಕೈರೃಷಿಪುತ್ರೈಶ್ಚ ಮಹಾಮುನಿಗಣೈಸ್ತಥಾ

ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು.

ಯೋಗಿಭಿರ್ಧ್ಯಾನನಿರತೈರ್ನಾಸಾಗ್ರಗತಲೋಚನೈಃ

ಅಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಯೋಗಿಗಳು, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದರು.

ನದೀಭಿರಭಿತೋ ಜುಷ್ಟಂ ಜಾಪಕೈರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ

ಅದು ನದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು, ಜಪ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವವರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.

ಪ್ರಶಾನ್ತೈಃ ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪೈರ್ನಿಃ ಶೋಕೈರ್ನಿರುಪದ್ರವೈಃ

ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು, ಸತ್ಯ ನಿಶ್ಚಯ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಅಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವವರಿಂದ.

ಸೇವಿತಂ ತಾಪಸೈರ್ನಿತ್ಯ ಜ್ಞಾನಿಭಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಭಿಃ

ಅದನ್ನು ಸದಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗಙ್ಗಾ ಭಗವತೀ ನಿತ್ಯಂ ವಹತ್ಯೇವಾಘನಾಶಿನೀ

ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯು ಸದಾ ಅಲ್ಲೇ ಹರಿದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಣಾಮೇನಾಥ ವಚಸಾ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಮಾಧವಃ

ಮಾಧವನು ಕೈಮುಗಿದು, ವಚನಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.

ಪ್ರಣೇಮುರ್ಭಕ್ತಿಸಂಯುಕ್ತಾ ಯೋಗಿನಾಂ ಪರಮಂ ಗುರುಮ್

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವರು, ಯೋಗಿಗಳ ಪರಮಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಪ್ರೋಚುರನ್ಯೋನ್ಯಮವ್ಯಕ್ತಮಾದಿದೇವಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್

ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಅವ್ಯಕ್ತನಾದ ಆದಿದೇವನು, ಮಹಾಮುನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.

ಅಗಚ್ಛತ್ಯಧುನಾ ದೇವಃ ಪುರಾಣಪುರುಷಃ ಸ್ವಯಮ್

ಆಗ ಪುರಾತನ ಪುರುಷನಾದ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.

ಅಮೂರ್ತೋ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್ ಭೂತ್ವಾ ಮುನೀನ್ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಹಾಗತಃ

ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದವನು, ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದನು.